 ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ Сила воли ведет к действию, а позитивные действия формируют позитивное отношение Как определить диапазон голоса - ваш вокал Игровые автоматы с быстрым выводом Как самому избавиться от обидчивости Противоречивые взгляды на качества, присущие мужчинам Вкуснейший "Салат из свеклы с чесноком" Натюрморт и его изобразительные возможности Применение, как принимать мумие? Мумие для волос, лица, при переломах, при кровотечении и т.д. Как научиться брать на себя ответственность Зачем нужны границы в отношениях с детьми? Световозвращающие элементы на детской одежде Как победить свой возраст? Восемь уникальных способов, которые помогут достичь долголетия Классификация ожирения по ИМТ (ВОЗ) Глава 3. Завет мужчины с женщиной
Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.
| Гармонізація загальнолюдських і національних цінностей.
Опора на принцип гармонізації загальнолюдських і національних цінностей вносить в зміст виховного процесу високий моральний сенс: правильне розуміння інтересів конкретного народу, їх взаємозв'язок і взаємозалежність з інтересами інших народів і інтересами людства. Гармонізація особистих і суспільних інтересів. Обидва принципи є діаметрально протилежними, і, як свідчить життя, вони зіграли скоріше негативну роль у вихованні молоді, в тому числі і студентів. Істина лежить посередині. Якщо за основу виховання взяти принцип гармонізації особистих і суспільних інтересів, то воно буде впливати на формування студентів, що піклуються про батьківщину, в якій вони живуть, і одночасно проявляють увагу до себе і інших людей, розумно поєднуючи свої інтереси з інтересами своєї країни, суспільства. Зв'язок виховання з життям, сучасним рівнем соціально-політичного і культурного розвитку суспільства. Цей принцип передбачає, щоб виховання своїм змістом було зорієнтоване на сучасну соціально-політичну дійсність. Це означає, що у виховному процесі необхідно враховувати ті події, факти суспільної значимості, які відбуваються в реальному житті, щоб не відгороджуватися від гострих і складних подій або процесів, обговорювати їх зі студентами, разом виробляти своє ставлення до них, правильне сприйняття і розуміння. Систематична орієнтація на даний принцип створює реальні передумови для того, щоб студенти навчилися самостійно, глибоко розбиратися в явищах соціально-політичного життя, мали досить високим рівнем розвитку політичної культури, громадянської зрілості. Виховання особистості в колективі. Проблема колективу і особистості, їх взаємодії з'явилася ще в середньовіччі, але як науковий принцип була виділена, сформульована і обгрунтована в радянській системі виховання. Як відомо, людина нормально формується і розвивається в колективі собі подібних людей, завдяки спілкуванню і людським контактам він стає особистістю. У студентському колективі можлива організація різних видів діяльності: трудової, політичної, естетичної, екологічної, спортивної. Формуються різноманітні відносини між його членами: ділові, рольові, міжособистісні відносини дружби, симпатії, товариства, любові. Природосообразность виховання. Принцип природосообразності був висунутий і обгрунтований Я. А.Коменскім. Цілком зрозуміло, що за чотири століття він трансформувався. В даний час даний принцип передбачає, що виховання спирається на взаємозв'язок індивідуально-природних, спадкових особливостей і соціокультурних процесів, що організатори виховання враховують природні задатки та здібності, стать, вік, психофізіологічні і фізичні особливості і можливості студентів. Індивідуальна робота зі студентами на основі цього принципу повинна здійснюватися у загальному колективному процесі виховання, на тлі сучасних соціокультурних тенденцій і одночасно поєднуватися з персональним впливом на студента з певними приватними цілями. Індивідуальні особливості та інтереси студентів можуть бути продуктивно реалізовані, якщо організатори виховання добре вивчать студентів, будуть знати їх потреби, схильності, здібності і творчі та організаторські можливості. Цей принцип орієнтує не тільки на знання студентів, а й на розвиток їх якостей, здібностей, умінь, на внесення індивідуальних корективів в процес виховання у вузі. Він вимагає відмови від зрівняльного підходу, передбачає різноманітність заходів та діяльності студентів. Індивідуалізація виховання повинна сприяти включенню кожного студента в колективну діяльність, розвитку їх активності. Індивідуальний підхід необхідно проявляти по відношенню до всіх студентів. Повага особистості студента. В інтерпретації А. С. Макаренко цей принцип звучав так: як можна більше поваги і вимогливості до людини. Повага засноване на визнанні в студенті особистості і пов'язано з об'єктивним і доброзичливим ставленням до нього. При наявності нормальних об'єктивних взаємин між викладачами і студентами виховний процес буде більш плідним. Повага пов'язано з вимогливістю і не потребує поблажливості. Зазвичай поважають тих студентів, які виконують запропоновані їм вимоги. Але вони повинні бути посильні для студентів. Разом з тим викладачеві не слід йти на компроміс і знижувати вимоги, якщо вони розумні і обгрунтовані. Такий підхід сприяє розвитку у студентів відповідальності і свідомості. Виховання в діяльності і спілкуванні. Словесні форми і методи, безперечно, відіграють важливу роль у вихованні, але воно не зможе сповна виконувати свої функції, якщо його, інструментом буде лише слово, якщо студенти не будуть включені в різні види діяльності. Чим різноманітніше діяльність, тим більше широкий вплив вона зможе надати на інтелектуальну, емоційно-вольову, фізичну сфери особистості студента. Діяльність сприяє формуванню активності та ініціативи, організаторських якостей і умінь, допомагає студентам переконатися в істинності чи хибності тих чи інших ідей, положень. У діяльності відбувається спілкування студентів один з одним і з викладачами. Спілкування служить джерелом інформації, дає можливість для обміну думками і судженнями; в процесі спілкування формуються і переглядаються погляди, здійснюється ненавмисне виховання і самовиховання. Запропонована система принципів виховання внутрішньо взаємопов'язана. Цей зв'язок забезпечують концепція та закономірності виховання. Кожен принцип, будучи пов'язаний з цільовою установкою, визначальним чином впливає на зміст виховного процесу, а також на вибір форм і методів Принципи виховання об'єктивно-суб'єктивні. Кожен викладач вузу в згідно з обраною концепцією визначає власну систему провідних ідей, яка стає для нього орієнтиром при розробці педагогічної моделі виховання студентів, що включає зміст, форми і методи взаємодії зі студентами. Проте слід мати на увазі, що багато принципів виховання носять історичний характер, вони недовговічні. Їх зміни викликаються появою нових концепцій, нових парадигм виховання. |
