 ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ Сила воли ведет к действию, а позитивные действия формируют позитивное отношение Как определить диапазон голоса - ваш вокал Игровые автоматы с быстрым выводом Как самому избавиться от обидчивости Противоречивые взгляды на качества, присущие мужчинам Вкуснейший "Салат из свеклы с чесноком" Натюрморт и его изобразительные возможности Применение, как принимать мумие? Мумие для волос, лица, при переломах, при кровотечении и т.д. Как научиться брать на себя ответственность Зачем нужны границы в отношениях с детьми? Световозвращающие элементы на детской одежде Как победить свой возраст? Восемь уникальных способов, которые помогут достичь долголетия Классификация ожирения по ИМТ (ВОЗ) Глава 3. Завет мужчины с женщиной
Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.
| Базовые психические процессы
Выразительные средства • Конкретизация идейно-нравственной перспективы социума • Продвижение или ниспровержение научных концепций, социальных программ, идеологических систем • Формирование народных убеждений • Развитие индивидуального самосознания ' Организация синхронных действий больших масс людей в процессе социальной практики ■ Сопряжение актуальных фактов и вечных ценностей в целях практической ориентации Оформление и продвижение идеологем и т.п. • Стремление к адекватности сознания как к объективной или даже абсолютной истине • Ассоциации субъективных идей по сходству и смежности ■ Доверие к выводному знанию • Понимание причинности как всеобщей связи вещей и действий • Точечное сопряжение сознательного и бессознательного в «Ага-пере-живании» • Убеждения как сознательно-бессознательные паттерны поведения • Рационализация чувств страха, вины, надежды и тд. ■ Переосмысление импульсов табуирования Наслаждение игрой ума и т.п. • Интерпретация фактов как инобытия идеологии 1 Предъявление символов как практических ориентиров ■ Дедуктивное умозаключение. Менторский тон Ссылки на императивные постулаты идеологии и нормы морали как на аксиомы, не требующие доказательства (опорная идея) * Продвижение паттернов практического поведения (рабочая идея) * Сюжет, выстраиваемый как доказательное рассуждение, приводящее «к общему знаменателю» живую картинку реальности и архетипиче-ский образ ■ Ритуально-многозначительное повествование 1 Риторические фигуры ' Высокая лексика, перемежаемая просторечными сравнениями и словечками • «Фундирующая» эрудиция ' Замедление темпоритма в ключевых моментах изложения
Нужно сказать, что читатели тоже способны различать логические ловушки убеждающего воздействия. Доверие аудитории не безгранично. \
ПОЗИТИВИСТСКОЕ МЫШЛЕНИЕ И ПРАГМАТИЧЕСКИЙ ТЕКСТ
Огюст Конт (1798—1857) был первым, кто произнес новое слово — позитивизм (от лат. positivus — положительный). Он утверждал, что наука не объясняет, а лишь описывает явления. Не вопрос «почему», а вопрос «как» является главным. Всякое утверждение должно быть сведено к данным опыта конкретных наук. И то, что невозможно верифицировать, то есть проверить в опыте, не имеет научной значимости. С этой точки зрения все универсальные законы бессмысленны. О. Конт утверждал «невозможность достигнуть абсолютных знаний»3 и вел речь не об идеях, вечных или врожденных, а о «естественных связях между предметами»4. Позитивисты считали, что философия как особая наука, претендующая на умозрительное познание реальности и стоящая над естественными науками, просто не нужна. Это становится особенно ясно при знакомстве с американской разновидностью позитивизма, которая самоопределилась как особое учение — прагматизм (от греч. pragma — дело, действие). Основоположник нового направления - Чарльз Пирс (1839—1914) . Единственной логической операций, ведущей к новому пониманию предмета, для него была абдукция (гипотетическое утверждение, вид неполной индукции). Устойчивость и надежность вывода он оценивал по тому, насколько подтверждалось на практике выдвинутое предположение. А уже для Уильяма Джемса (1842—1910) высшим критерием стала польза, практическая результативность рассуждения: «Мысль "истинна" постольку, поскольку вера в нее выгодна для нашей жизни»8. И Джон Дьюи (1859—1952) развернул всеобъемлющую теорию инструментализма, согласно которой научные категории, законы, "логические формы, гипотезы, концепции и т.п. — не более чем инструменты, создаваемые с целью разрешения практической ситуации.
Это было принципиально новое понимание мира. Характерной особенностью его было критическое отношение к результатам деятельности самого мышления, осознание субъективной структуры знания, обусловленного (а значит, и ограниченного) практической деятельностью. Разделение субъективного и объективного, начавшееся в рамках рационалистической парадигмы, продолжилось и затронуло то, что рациональному мышлению представлялось абсолютно достоверным и объективным, — познание. Были раскрыты субъективность и относительность ментальных моделей мира. Основоположники прагматизма заострили до негативизма отношение к «самой метафизической реальности» — внутренним переживаниям, к душе человека. У. Джемс утверждал, что религиозные догматы истинны в меру своей полезности10, и даже стал основателем и первым президентом американского спиритического общества (1884).
Психолог Джон Уотсон (1878—1958) обосновывал новое направление в психологической науке — «бихевиоризм» (от англ. behavior — поведение): Бихевиоризм заменяет поток сознания потоком активности... Но если предметом психологии становится не сознание, а поведение, то и метод интроспекции (самонаблюдение в процессе мышления) оказывается несостоятельным и необходимы другие способы анализа и коррекции деятельности. Объективному наблюдению были доступны как внешнее воздействие, так и ответная реакция. И задача психолога-бихевиориста состояла в том, чтобы, варьируя стимулы внешнего воздействия (St) и фиксируя изменения в ответных реакциях (R), установить наперед, какая реакция будет при данном стимуле или каким стимулом данная реакция была вызвана. Когда жесткая взаимосвязь St-»R определялась, появлялась возможность программировать поведение. При таком изучении поведения не фиксировалось ничего такого, что можно было бы назвать сознанием, чувствованием, ощущением, воображением, волей... Бихевиоризм и не имел подобных терминов в своем научном лексиконе. Психика как таковая была объявлена «черным ящиком», содержание которого не имеет значения для хода исследования. У животных вырабатывали сложные условные рефлексы на различные стимулы, следя за развитием, дифференциацией и угасанием реакций. Эксперименты с вживлением электродов в мозг крысы показали, что в принципе возможно самостимулирование организма, когда поведение определяется не внешними стимулами, а внутренней потребностью.
Категория потребности стала основной «промежуточной переменной» в гипотетико-дедуктивной теории поведения Кларка Халла (1884—1952), который первым применил математическую логику в психологическом исследовании. Для психологии познания вновь стали представлять интерес психические функции — внимание, память, мышление, язык, рассматриваемые теперь как этапы и уровни переработки информации. Не случайно структура памяти компьютера, включающая долговременную (жесткий диск), кратковременную (кэш-память), оперативную (ОЗУ) и видео-память, почти полностью аналогична теории долговременной, кратковременной, оперативной и икониче-ской памяти человека.
Таким образом, произошла дальнейшая дифференциация основных способностей мышления, что с достаточной определенностью проявляется при сравнении с двумя предшествующими парадигмами. Г Магическое мышление Рационалистическое мышление Синкрет объективного и субъективного (Мир = Я) Партиципация свойств субъекта и объекта. Магия Основание вывода — трансдукция (переход от частного к частному, минуя общее) Четкое разграничение объективного и субъективного (Мир = не Я; Я = сознание) Ассоциация идей по сходству и смежности. Теория Прагматическое мышление Выделение субъективного в объективном (Мир = опыт). Избегание субъективности (Я = «черный ящик») Основание вывода — дедукция (восхождение от общего к частному) Интегральная единица общения — мифема Предпричинность (слияние мотива и причины) как основа всеобщей связи. Артифициализм Интегральная единица общения — идеологема Каузальность (объективная причинность) как основа всеобщей связи. Закономерность Накопление успешных действий по типу St-*R. Эксперимент Основание вывода — индукция (восхождение от частного к общему) Интегральная единица общения — конструкт Результативность (прагматическая причинность) как основа всеобщей связи. Контекстуальность Восприимчивость к неконтролируемым сознанием мыслительным импульсам («двухпалатность», непроизвольность, интуиция). Единство аффективного и интеллектуального. Власть коллективного бессознательного Внутренний контроль над процессами умозаключения. Появление критичности как универсальной формы контроля над эмоциональностью и верой Авторитет разума Расширение критичности на сферу достижений разума. Относительность истины. Успех как единственный критерий. Программирование (прогнозирование и верификация) поведения
Такая структура сознания как нельзя лучше подходила для эпохи капиталистической экспансии, бурного развития массового производства и научно-технического бума.
«Здравый смысл» —это прежде всего склад ума, тип мышления, свойственный людям третьего сословия, каким оно сложилось исторически. «common sense» третьего сословия перерастает в «public opinion», то есть общественное мнение нации, с которым приходится считаться и президенту, чтобы быть переизбранным, и последнему из рядовых, чтобы не стать изгоем.
самый массовый я самый информативный жанр американской журналистики «story» (англ.: 1. повесть, новелла, анекдот; 2. предание, сказка; 3. фабула, сюжет). В газете «story» — это четкий ответ на шесть практически значимых вопросов: «Что произошло?», «Где?», «Когда?», «Кто это сделал?», «Почему?» и «Как?», — а также броский заголовок, чтобы привлечь внимание, объявив превентивную оценку, «ударное» или «интригующее» начало и «описание подробностей по степени убывания важности». Следует отметить, что это не структура конкретного жанра, а общий принцип построения текста.
В основе; прагматического текста - стремление помочь в разрешении конкретной жизненной ситуации, а не растолковать гло-' бальную проблему. Ему чужды просветительский пафос учительства и духовное наставничество, столь характерные для убеждающего текста. Он говорит не о том, как правильно, а о том, как полезно, и формирует не символ культуры, а образ разумного действия, и не на уровне «сверкающих обобщений», а путем отрицательных и положительных подкреплений. Даже если автор прагматического текста старается в чем-то убедить читателя, он по возможности скрывает это, подавая тщательно отобранные факты как случайные. Прагматическому тексту не свойственна тщательность в проработке логической канвы изложения, ведь он не претендует на абсолютную истину. Автор сознает, что представляет лишь одну из множества возможных интерпретаций. А потому и собственное мнение журналиста не авторитетно, если не опирается на юридические документы, статистические выкладки, интервью очевидцев, мнение экспертов. Отсутствие абсолютных критериев порождает попытки пересмотреть социальные символы и ритуалы с точки зрения их «полезности» и «бесполезности».
типологическими характеристиками будут: • Локальность (конкретность, четкая проработка темы). • Описательность (наглядные детали, последовательность, разговорный стиль). • Фактологичность (подробности, «которые невозможно выдумать», документы, статистика, свидетели, эксперты). • Безоценочность (подчеркнутое беспристрастие, безразличие). • Деритуализация (скептическое отношение к высоким идеям, почитаемым героям, традиционным символам и устоявшимся ритуалам). • Конструктивность (полезность «здесь и сейчас», то есть для решения конкретной проблемы конкретными людьми в конкретных обстоятельствах, но без претензий на истинность всегда и для всех). • Прогностичность (попытка ориентации в «ожидаемом будущем»).
Автор прагматического текста ставит своей задачей не убедить всех и каждого, а предложить информацию к действию для тех, кто в этом действительно нуждается. В массовой культуре таких текстов все больше: «Как избежать конфликтов», «Как стать счастливым», «Как вам поступать с вашим беспокойным подростком» и т.п. вплоть до популярной компьютерной серии «Для чайников». Как правило, все они пишутся в виде пошаговой инструкции читателям.
гарантией правильного восприятия является общий социальный контекст, в свете которого обостряется (или стушевывается) личная потребность индивида в практическом разрешении данной проблемы. Прагматический текст будет замечен или нет, принят к размышлению или нет в зависимости от актуальности лично для читателя и его готовности действовать. По сравнению с избыточно-рациональным убеждающим текстом прагматический выглядит более динамичным, энергичным, беспристрастным и в конечном счете оказывается более суггестивным. Отсутствие явно выраженной оценки снимает психологическое сопротивление, приглушает критичность мышления, а лаконично передаваемое, словно недосказанное содержание как бы достраивается читателем по своему усмотрению . прагматический текст предлагает не «рабочую идею», а пошаговую инструкцию, житейскую рекомендацию, деловую характеристику. Он дегероизирован и, более того, деритуализирован, подчеркнуто внеидеологичен и фактологичен.
«квант прагматизма» конструируется в массовомпроизводстве, по унифицированной профессиональной технологии. Поэтому его и обозначить следует как «конструкт», то есть не спонтанно возникший, а специально смоделированный для предъявления предмет (образ и алгоритм), позволяющий надежно распознавать его аналоги в реальности и эффективно оперировать с ними. Для него важна не общая истинность, а конкретная полезность. поскольку прагматический текст является, по определению, рассмотрением актуальных явлений и событий в практическом приложении, он всегда оказывается в контексте общественного мнения. И это ключевой момент. Показательный пример — по-своему знаменитое издание «Коммерсантъ» - подчеркнуто прагматический текст здесь стал фирменным. Но «Коммерсанть-DAILY»- агитационный со всеми вытекающими из этого манипулятивными особенностями публикаций.
Прагматический текст предполагает точную технологию журнализма, которая не допускает самоуправных отклонений от «know how»
классический прагматический текст дает журналисту возможность сохранить самоуважение и независимость. Самоуважение, потому что деритуализированное, безоценочное и конструктивное описание факта не оставляет места ни для заказных идей, ни для собственных предубеждений. Независимость, потому что фактологический прогноз с пользой служит всем, кто самостоятельно принимает решения, но ни для кого не создает преимуществ.
|
