ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ

Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.

Отёска стен и прирубка косяков - Когда на доме не достаёт окон и дверей, красивое высокое крыльцо ещё только в воображении, приходится подниматься с улицы в дом по трапу.

Дифференциальные уравнения второго порядка (модель рынка с прогнозируемыми ценами) - В простых моделях рынка спрос и предложение обычно полагают зависящими только от текущей цены на товар.

Источник в Сети: http://chaos.far.ru/book/lemint.php

1 2 3 45

Замечательный польский писатель-фантаст Станислав Лем родился 12 сентября 1921 г. во Львове в семье врача-отоларинголога. Уже сами обстоятельства своего рождения писатель расценивает как мистические, рассказывая об этом в автобиографии, вошедшей в книгу "Абсолютная пустота", изданную на русском языке в 1995 г. Его отец, бывший военным врачом во время первой мировой войны, провел около пяти лет в русском плену, а потом вернулся в родной Львов. Какое-то время власть в городе находилась в руках красных, его арестовали как классового врага и повели на расстрел с группой других польских офицеров. По дороге им случайно встретился еврей-парикмахер, который ежедневно брил коменданта города и был близко знаком с отцом Лема. И его удалось освободить. А приблизительно через год родился Станислав. Сам писатель считает, что вся его судьба - наглядное воплощение двух крайних сил, "водящих моей рукою, - случайности и упорядоченности".

Отец Лема стал уважаемым и состоятельным врачом во Львове. Сын не испытывал недостатка ни в чем, получил прекрасное гимназическое образование, свободно владел французским, немецким, латинским и русским языками. В детстве любимым занятием Лема было погружение в вымышленные миры и необычные ситуации.

Любимые книги юного Лема - анатомические атласы, многоцветные карты срезов головного мозга, медицинские справочники. В кабинете отца находились наглядные пособия - скелет и распиленные на части черепа. Впоследствии они стали толчком к написанию "Рукописи, найденной в ванне", изданной на русском языке в 1994 г.

В библиотеке отца имелись также астрономические атласы. Еще в юности Станислав делал наброски летательных аппаратов, питающихся энергией солнечных лучей, чертежи различных вымышленных механизмов. Потом иногда он узнавал, что подобное существует и в реальности: так, например, Лем самостоятельно изобрел механический дифференциал. Частицу внутреннего мира этого периода своей жизни Лем впоследствии отобразил в полуавтобиографической книге "Высокий замок" (русское издание, 1969): "Я был книжной молью, - пишет Лем. - Читал все, что попадало под руку: эпосы, романы и научно-популярные книжки (отец не жалел денег, хотя книга тогда имела примерно цену костюма)".

В 1936 г. в гимназии проводилось тестирование, и Лем набрал 180 баллов - наивысший показатель интеллекта среди школ по всей южной Польше. Лем получил образование во Львовском мединституте и Ягеллонском университете в Кракове в 1940-48 гг. После этого он окончательно переселился в Краков, где живет и сейчас в отдельном доме с садом.

Литературная работа Станислава Лема началась в 1946 г., когда он опубликовал в краковских изданиях свои первые стихи и рассказы. В начале 1950-х гг. выходят первые романы Лема - "Магелланово облако" (коммунистическая утопия) и "Астронавты". Сейчас Лем невысокого мнения об этих и некоторых других своих ранних произведениях, в которых "злой" мир преобразуется в мир "добрый". В то же время он гордится романами "Эдем" (1959), "Непобедимый" (русское издание, 1964) и в особенности романом "Солярис", который выдержал в России несколько изданий и по которому Андрей Тарковский поставил превосходный фильм. В этих и последующих произведениях Лем превращается из юного оптимиста в закоренелого пессимиста. В 1961 г. он опубликовал роман-предупреждение "Возвращение со звезд", в котором показал вырождение благополучного общества в результате гипертрофированного потребительства.

Лем считается не только писателем, но и ученым-философом и науковедом. Он очень ценит свою давнюю философскую книгу "Сумма технологий" (1964), в которой ему удалось предсказать возникновение информационных сетей, виртуальную реальность (в книге она названа фантомной) и клонирование. Лем резко отмежевывается от дешевой ненаучной фантастики, которую обожают американцы, называя ее ЧаШазу" (пиши, что взбредет в голову). Он убежден в необходимости социально-философской основы и продуманной научной базы у фантастического жанра литературы, почему она и зовется научно-фантастической. И при этом ссылается на классические примеры Жюля Верна и Герберта Уэллса. Научная фантастика должна уметь в какой-то степени предсказывать будущее, считает Лем. Недавно в беседе с немецкими философами он процитировал свое давнее предсказание: "...Германию будут осаждать нищие со всего мира, чтобы как-то туда пробраться, а Польша станет протекторатом Ватикана. И вот, пожалуйста мои прогнозы сбылись".

Произведения Лема переведены на 38 языков, в том числе на такие редкие, как каталонский и баскский (в Испании). Особенно много переводили Лема в России и Германии, что сам писатель отмечает с гордостью.

Для того чтобы лучше представить себе личность крупнейшего писателя современности и его мировоззрение, нам хотелось бы привести здесь хотя бы краткий пересказ некоторых мест из недавнего интервью Станислава Лема с корреспондентом журнала "Новая Польша" Эвой Ликовской (2000, №11, ниже она фигурирует под инициалами Э.Л.):

Э.Л. Вот уже 13 лет, как Лем перестал писать научную фантастику и публикует философские очерки и повести о проблемах современной цивилизации. В них преобладает трагическая тональность: из повестей "Мир на Земле" и "Фиаско" следует, что люди никогда не перестанут уничтожать друг друга. Очерки "Мегабайтовая бомба" и "Мгновение" посвящены тотальной угрозе, исходящей от новых информационных технологий.

Лем: "Интернет, который должен был стать хранилищем знаний человечества, стал вместилищем глупости, мошенничества, воровства, порнографии, педофилии, злобных выходок. Телевидение во всем мире предоставляет безграничный простор насилию и убийствам... Как же мне писать, что все идет к лучшему в этом лучшем из миров, когда дело обстоит как раз наоборот?.. Людей, стремящихся к знанию, гораздо меньше, чем ищущих легкого развлечения... Я не ожидал, что электроника выбросит на рынок такое гигантское количество разнообразных игр, которые служат лишь для того, чтобы убить время; впрочем, этой же цели служат и дурацкие телепередачи".

Э.Л. спрашивает об отношении Лема к компьютерным играм и фильмам из разряда "научной фантастики".

Лем: "Они отвратительны. С наукой они вообще не имеют ничего общего. Они показывают космос, где обитают, как правило, туповатые внеземные цивилизации, с которыми земляне ведут "звездные войны". Кинопродюсеры и создатели компьютерных игр в который раз пережевывают бредни о летающих тарелках и космических злодеях, потому что якобы именно этого ожидает рынок".

Э.Л. спрашивает о возможности существования внеземных цивилизаций.

Лем: "Лично я предпочел бы, чтобы мы были во Вселенной одни - хотя бы потому, что вести себя хуже, чем люди, просто невозможно..."

Э.Л. задает вопрос об отношении Лема к религии и Богу.

Лем: "Я не верю в сверхъестественные истории, в загробную жизнь и т.п. Но при этом вовсе не намерен воевать против Господа Бога. Я признаю, что в социальном аспекте людям нужна религия, как нужна им надежда на вечную жизнь... Я неверующий. Это вопрос убеждений, к которым человек приходит самостоятельно. Я считаю, что каждому нужно оставить свободу выбора".

Последний вопрос Э.Л. звучит, как констатация: - Свой сборник "Мегабайтовая бомба" Вы заканчиваете мрачной мыслью: "Быть может, XXI век будет еще более жестоким, чем наше кровавое столетие... Быть может, наш мир действительно бескрайний, а пропасти - стало быть и края - создадим мы сами".

И Станислав Лем дает прямой ответ, выдержанный в обычной для него саркастически-пессимистической манере: "Создадим, наверняка создадим. Но у меня все же остается надежда, что мы до этого не доживем".

Читатели журнала "Земля и Вселенная" присоединяются к общемировой волне поздравлений выдающегося писателя-классика с 80-летием и желают ему долголетия. Они выражают свою солидарность историку науки и философу Станиславу Лему в борьбе с распространяющимися по всему миру антинаучными идеями, за свободу и достоинство личности.

Цитата: "Цивилизация в фазе информационного кризиса, уже обладающая доступом к таким связям с Природой, к таким источникам энергии, которые обеспечивают ее существование на миллионы лет, понимающая в то же время, что «исчерпание информационного потенциала Природы» невозможно, а продолжение прежней стратегии может привести к проигрышу (потому что непрерывное вторжение «в глубь Природы» приводит в конце концов к распаду наук из-за сверхспециализации и вследствие этого к возможной потере контроля над собственным гомеостазом), — такая цивилизация может сконструировать совсем новый тип обратных связей, уже внутри себя. Созданная таким путем «оболочка» означает построение «мира внутри мира»: автономной цивилизационной действительности, не связанной непосредственно с материальной действительностью Природы. Возникшая таким образом «кибернетически-социотехническая» скорлупка скрывает внутри себя цивилизацию, продолжающую существовать и развиваться, но таким путем, который уже недоступен внешнему наблюдателю (особенно астрономическому)". [Станислав Лем. СУММА ТЕХНОЛОГИИ]
Источник:http://www.futura.ru/index.php3?idart=106

Источник в Сети: http://www.computerra.ru/think/35517/

Мнения

Станислав Лем: "Меня бесят зло и глупость"

Опубликовано 26 августа 2004 года

В интервью Станислава Лема, взятом в июле корреспондентом иранской газеты "Шарх", польский писатель и философ рассуждает о фантастике, критиках, интернете, постмодернизме, языке, религии и киноэкранизациях.

ЦИТАТА:

- Как Вы относитесь к религии? Я считаю, что религия и философия тесно переплетаются в Ваших романах. Не думаете ли Вы, что религия и философия являются как раз тем цементом, скрепляющим воедино разрозненные осколки мира? Большинство Ваших книг, таких как "Возвращение со звезд", "Солярис" и "Глас Господа", затрагивают проблемы науки и ее взаимоотношений с моралью. Что Вы можете сказать о моральных аспектах Ваших книг? Как Вы представляете себе взаимоотношения между наукой и нравственностью?

- Подобные ценности нельзя логически вывести из чего-либо, поэтому знания нам в этом никак не помогут. Согласно современным концепциям, которые я исповедую как член "ордена эмпириков", человеческие благодеяния вместе со всем прочим заложены генетически. Основополагающие ценности выводятся из биологического кокона, сформированного эволюцией. Последнее можно доказать математически. Я объясню простыми словами: если взять двух представителей общественного вида, и у одного из них эгоизм является доминантой существования, в то время как другой проявляет более альтруистические наклонности, теория вероятности отчетливо показывает, что у второго индивида гораздо выше шансы на выживание в коллективе. Эта норма насильно внедрялась в различные этические кодексы, постулирующие всевозможные виды альтруистического поведения. Позднее этот закон был неумышленно лишен всякой привязки к эволюционным корням и трансформировался в религиозные доктрины. Однако с эволюционистской точки зрения это всего лишь результат действия селекционных механизмов, работавших на протяжении миллионов лет. Я не утверждаю, что у этических норм единственный источник происхождения, но, несомненно, искать его следует в глубоком прошлом. Можно поискать и другие объяснения, кроме древних причин, биологические и чисто дарвинистские. Те, кто, будучи гуманистами, изучают естественные обязательства и устои человека, непреднамеренно закрывают на это глаза; они не осознают того факта, что своеобразие человека в терминах тех категорий, которые они определяют, чисто функционально, так как поведенческие основы заложены еще глубоко в доразумные времена. И ничего с этим не поделаешь. Я прекрасно понимаю, что человечество не слишком довольно таким положением вещей. Лично я, хоть я и неверующий, предпочел бы, чтобы все было иначе, хоть и не могу оправдать это желание более-менее рационально. Тем не менее, я с чистой совестью отвергаю определенную фактографию, просто потому что она не согласуется с моими благими намерениями и уважением, которое я питаю к людям и самому себе. Это довольно печально, на самом деле. Аналогичным образом я могу возмущаться тем фактом, что чудовищная порнографическая индустрия получает огромные барыши благодаря тому, что мы все сексуально запрограммированы.

- Как Вы создали "Солярис"? Его можно назвать антимифом современности. Покорение вселенной несомненно было одним из человеческих мифов XX века. Солярис разрушает этот миф. В "Солярисе" нельзя ничего покорить. Почему Солярис противопоставляется человеческому мифу? В этом романе прослеживаются черты мистицизма. Каково отношение между этим особым мистицизмом в книге и коммунистическим правлением в Польше в то время, когда писался этот роман?

- Я мало, что могу рассказать о том, как я пишу вообще. Полагаю, каждая книга несет в себе историю ее создания. Реализация накладывает отпечаток на процесс формирования произведения. Не всегда бывает так, чтобы книга хранилась в моей памяти в виде реки со множеством центростремительных притоков. Когда я оказывался в какой-либо колее и после отказывался от этого пути, все, что было "до", стиралось из моей памяти. Это усугублялось еще и тем, что я старался избавляться от не пригодившихся рукописей. Если бы мне довелось посмотреть эти тексты, я бы, наверное, подивился, насколько окончательный вариант книги далек от того, что задумывалось поначалу. Так получалось, потому что я использовал метод проб и ошибок. Последнюю главу "Соляриса" я написал после годичного перерыва. Мне пришлось отложить эту книгу, так как я не знал, что дальше делать с главным героем. Сегодня я не могу найти эту "склейку" - место, в котором роман соединился в единое целое. Более того, я даже не в состоянии объяснить, почему я так долго не мог дописать его. Помню только, что начало написалось в один присест, бегло и довольно споро, в то время как оставшееся дорабатывалось позднее. Когда я начинаю писать, у меня отсутствует цельное представление о будущем произведении, и я стараюсь писать как можно быстрее, чтобы не забыть чего. Я просто работал, и "все произошло само по себе". Когда я привел Кельвина на станцию Солярис и свел его с испуганным пьяным Снаутом, я и сам не ведал, что его так обеспокоило. Я понятия не имел, почему Снаут так испугался, увидев совершенно невинного незнакомца. В тот момент я ничего не знал, мне только предстояло узнать, потому что я продолжал писать. Довольно сложно комментировать эту книгу. Полагаю, мне удалось высказать в ней то, что хотелось. Чудесные возвращения Хари являли собой пример определенной концепции, которая, возможно, выросла из философии Канта, потому что это настоящая Ding an sich - Обратная сторона, которой нам не суждено постичь. Могу лишь добавить, что "Солярис" стал излюбленным блюдом для толкователей. Один американский обозреватель допустил фатальную ошибку в своей статье, потому что не знал о том, что идиомы в польском оригинале отличаются от английских, а следовательно не могут привести к определенным выводам.

Толкования "Соляриса" могут составить огромный, довольно забавный том, так как разные люди представляли себе "идею" книги по-разному. Один англичанин объявил, что океан – это просто воплощение СССР, в то время как люди на станции представляют собой маленькие соседние страны. Явление проецирования, видения в романе собственных мыслей и чаяний критика, выдает умозрительный характер литературной критики.

© Перевод - Олег Данилов.

Кстати, многие фантасты – представители Верхнего Зодиака. В частности Герберт Уэллс (Дева-Весы) , Аркадий Стругацкий (Лев-Дева). На границе Тельца и Близнецов планеты у Г. Адамова («Тайна двух океанов»), А. Беляева («Голова профессора Доуэля», «Человек-амфибия»), О. Бердника («Катастрофа» – о гибели планеты Фаэтон).

Возвращаемся к Шопенгауэру. Итак, таблицу мы переворачиваем. Где 120 лет – там 10 лет. То же самое будет и по домам гороскопа. Солнце в V доме дает всего 10 лет, как и во Льве, если это кирмедан или другой интерфектор. Рано сгорает человек. А вот Водолеи живут 120 лет по этой таблице. Понимаете, почему это так? Во Льве Солнце яркое, дающее акцентуированную личность, а вторая таблица связана с растворением, препятствием личной выделенности, стиранием личности человека. Это проявление коллективного бессознательного, того самого Соляриса, в котором человек живет, коллективного сознания. Если человек будет на это настроен, то проживет дольше. Поэтому ко второй таблице нужно относиться не только как к стирающей, уничтожающей, создающей магнит смерти. Человек может дольше жить благодаря, по сути, пессимистическому мировоззрению, ощущению разочарования, бренности бытия, временности, хрупкости нашей жизни, проявлению в нем сознания Экклезиаста («Суета сует», «Ничто не ново под луной»), если человек будет жить как бы не своим сознанием, не наслаждаться жизнью, а постоянно осознавать, что любое мгновение может оказаться для последним. С одной стороны, это как бы пессимистическое сознание, с другой стороны, не пессимистическое. У философа Диогена тоже было такое сознание, несмотря на то, что он сидел в вонючей бочке и занимался онанизмом. Наверное, у него был падший Меркурий. Часто дурной Меркурий, особенно завязанный на Плутон, дает онанизм.

В зале: Мне, например, не интересно, занимался он онанизмом, или нет. Зачем об этом говорить?

ППГ: Потому что, чтобы более объективно судить о человеке, всегда лучше знать его с совершенно разных сторон. Иначе вы не поймете личности, сущности Диогена, его философии. Нельзя оторвать его от онанизма.

В зале: От его всесторонних дарований…

ППГ: Это, конечно, никакие не дарования, а пороки, но они были ему присущи, никуда не деться. Когда мы изучаем только с одной стороны человека, то не понимаем, что у него были и другие стороны, которые дополняют его облик. Например, гениальный философ Кант тоже занимался онанизмом долгие годы. Он же никогда с женщиной не был.

В зале: Здесь, скорее, философия не Диогена, а стоиков, в частности, Марка Аврелия

ППГ: Да, Марк Аврелий онанизмом не занимался, в бочке не жил, а был императором, что не мешало ему иметь сознание Экклезиаста.

Короче говоря, перевернули таблицу. Все поменялось местами с точностью до наоборот.

В зале: Одна таблица в другой отражается.

ППГ: Правильно, потому что вторая зеркальна первой.

В зале: Сознание Экклезиаста – вакшианское.

ППГ: Да, Вакшья – Зеркальная Дева.

Но давайте посмотрим на продолжительность жизни Шопенгауэра, используя эту перевернутую таблицу для интерфекторов. Кирмедан – Нептун в 21° Весов в V доме. Напоминаю, что Нептун у него – не только абсолютный кирмедан, но еще и правитель Солнца, альмутен X дома (кстати, и градарх тоже), плюс владыка рождения. Самая сильная планета, количество баллов 43. Ретроградный Нептун, находящийся в градусе экзальтации Сатурна, а сам Сатурн – гений зенита. Невозможно мимо Нептуна пройти, он дважды выражен. Значит, учитываем эту планету дважды. Градарх VIII дома – Хирон в 9° Близнецов в XII доме. К сожалению, то, что один из интерфекторов находится в королевском градусе, заставляет нас опять отнять 30 лет.

В зале: Отнимать надо от результата, а не от того количества лет, которое дает планета в королевском градусе?

ППГ: Совершенно верно. В результате получаем: 93,3–30=63,3 года

В зале: А прожил он 72 года. Может быть, соединение Нептуна со Спикой прибавит годы?

ППГ: Давайте пока звезды не трогать. Если мы учтем все поправки, то и получим те годы, которые он реально прожил.

В зале: Может быть, если все наоборот для интерфекторов, то из-за соединения со Спикой тоже надо отнимать какое-то количество лет?

ППГ: Нет, не надо. Для звезд это правило не действует. Там всегда либо прибавляется, либо отнимается, в зависимости от того, какая звезда. Повторяю, давайте пока не будем трогать звезды, это отдельная тема. Короче говоря, что получается с Шопенгауэром? Какие предварительные выводы можно сделать? Если в результате расчета для какого-то человека вы увидели картину, похожую на ту, что мы разбираем («человек, похожий на Шопенгауэра»…), то у него всегда будет ощущение бренности бытия. Псевдобуддизм или псевдоиндуизм. Жизнь – иллюзия, она ничего не стоит. Тем не менее, жить может по-другому – не растворяясь в коллективном бессознательном. По сути, Шопенгауэр проповедовал другое отношение к жизни – противостояние своей воли хаосу. Какой иллюзорной ни была бы эта жизнь, все равно надо бороться, развивать собственную личность. По Шопенгауэру только яркая, сильная, акцентуированная личность может победить этот хаос.

В зале: Он и прожил по первой таблице

ППГ: Если бы нам не пришлось отнять 30 лет. Тем не менее, другая таблица, другие показатели все равно влияли на его жизнь. Кстати говоря, давайте не будем забывать, что у него была тяжелейшая болезнь в возрасте около 56 лет, когда он чуть не умер. Это отражено в его биографии. То ли инсульт, то ли инфаркт. Наверное, болезнь сердца все-таки, которая его приковала к постели. Он был обездвижен. Упал бездыханным, долго был без сознания. После этой болезни он и перестал практически выходить из дому, стал настоящим затворником, боялся неожиданной смерти, потому что внезапно упал на пороге собственного дома.

В зале: А по Базовой таблице какая жизнь у него была?

ППГ: Давайте посчитаем. При сильном гороскопе – 79 лет. Даже до этого рубежа он не дожил. Впрочем, он и не жил среднестатистической жизнью. Не хотел Шопенгауэр быть таким, как все, да и не был. Он считал, что никто его не понимает, и поэтому был одиночкой. То, что он очень тяжко заболел, был без сознания и чуть не помер – это факт. В это время ему не было еще 60 лет. Пока у нас нет возможности увидеть эту раскрывшуюся для него дверь, магнит смерти, но мы пока не оговорили и не учли все поправки. Увидим еще, почему это с ним могло произойти в возрасте около 60 лет, и почему он прожил реально 72,5 года.

В зале: была ли у него клиническая смерть?

ППГ: Это неизвестно.

В зале: Но, по крайней мере, бездыханным он был какое-то время?

ППГ: Нет, честно говоря, там сказано, что он был долгое время без сознания. Если бы он долго был бездыханным, то его похоронили бы, как вы понимаете. Попробуйте сами уточнить эти детали его биографии. Кстати, после этого у него бывали обморочные состояния. Вот, Вы у нас – врач. Как Вы думаете, какой диагноз у него мог быть.

В зале: Очень похоже на эпилептический припадок. Может, у него действительно была эпилепсия?

ППГ: Бог его знает, но на пороге смерти он был реально. Психологический тип у него был эпилептоидного типа, но и с какими-то параноидными чертами. Ладно, не будем говорить о том, чего точно не знаем. После этой болезни он выжил, но стал бояться темноты, выходить из дому, спать лежа. Болезнь на него так повлияла, что характер изменился. Правда, если до этого он все-таки был больше пессимистом, то под конец жизни у него появились более жизнеутверждающие нотки в сочинениях, как ни странно. Он стал четко проповедовать победу воли над хаосом бытия, чем предопределил, в общем-то, экзистенциалистов.

Как мы будем считать, реализовалась таблица у него? Случай Шопенгауэра довольно сложный. Нам пришлось учитывать поправки. Как было бы в классическом случае, если бы не было у него этих сложностей? Если бы он поддался жизнеразрушающим планетам, что было бы? Человек до конца жизни был бы жутким пессимистом и пришел бы к выводу: жизнь – дрянь, победить хаос невозможно, впал бы в жуткую депрессию. Но не был Шопенгауэр депрессоидом. Да, был он безумцем, но в истинную депрессию не впадал. Кстати, я соглашусь с Вами, что это мог быть эпилептический припадок, от которого он мог бы и умереть. Шопенгауэр не впадал в депрессию. И вообще, несмотря на то, что он многого боялся, эти фобии не приводили к аутизму. Не было у него аутичности. Не любил человек в себе копаться, как это свойственно шизофреникам. Кстати, не вел дневник, что было бы характерно больше для шизофреника. Эпилептики редко ведут дневник.

В зале: Если ведут, то очень подробно все описывают.

ППГ: Кстати, Николай II таким был. Он вел дневник, который состоял из всяких мелких подробностей, тем более что иногда он действительно впадал в какое-то обалдевшее состояние. Наверное, он был эпилептоидом.

В зале: По крайней мере, шизофреником не был.

ППГ: Шопенгауэр в чем мог еще проявиться как эпилептик? После него осталось огромное количество записей – хозяйственных книг, в которых он мелким почерком подробнейшим образом описывал, на что и сколько он потратил денег. Фиксировал все, что связано с бытом, что тоже больше для эпилептиков характерно, да?

В зале: Это для немцев характерно

ППГ: Тогда все немцы – эпилептики… Короче говоря, неизвестно, откуда у него была эта педантичность – то ли от того, что он был эпилептиком, то ли от того, что был немцем…

В зале: У него просто сильная Прозерпина

ППГ: Да, Луна в Деве, а Прозерпина сильнейшая. Конечно, я шучу. Не все немцы ведут дневник, и не все они эпилептики и шизофреники… Чаще дебилы, со сниженным интеллектом, эмоционально бедные люди… По крайней мере, современные немцы этим отличаются.

Давайте разберем другой пример, но не сегодня, конечно. Это вам задание к следующему разу. Принесите все, что связано с А. Блоком, а также с А.С. Пушкиным. В ректифицированном гороскопе у него Козерог на Asc, хотя точного времени рождения нет. Все-таки Александр Сергеевич был очень концентрированным человеком.

В зале: Какой градус у Пушкина на Asc?

ППГ: Градус орангутанга (7° Козерога). Он действительно был похож на обезьянку. Кстати, о его убийце Дантесе я буду говорить 5 февраля в программе «Дата» на ТВЦ. Я там буду в прямом эфире выступать, впервые реабилитирую Дантеса.

В зале: Что, он не был педерастом?

ППГ: Не в этом я его буду реабилитировать. Дело в том, что он не был главным убийцей. Да, был гомиком, но при этом он действительно очень не хотел этой дуэли. Не хотел он Пушкина убивать. Вполне вероятно, что вообще Пушкин был убит не его выстрелом. Когда извлекали пулю, то обнаружили, что она вошла под углом, а Дантес стрелял прямо, лоб в лоб, и расстояние было очень маленькое.

В зале: Он мог стоять, развернувшись боком. Они так и стояли на дуэли, чтобы площадь меньше была.

ППГ: Но из-за этого пуля под углом не должна была войти. По крайней мере, есть такое мнение, что Дантес промазал, а Пушкин был убит другой пулей. Почему-то очень разорванное платье у него было. Такое впечатление, что в него дважды стреляли, что был одновременный двойной выстрел.

В зале: И никто не заметил стрелявшего?

ППГ: Простите, было уже темно. Как будто специально все затягивалось, дуэль долго не начиналась, уже стемнело на этой Черной речке.

В зале: Потом могли добавить.

ППГ: Контрольный выстрел в живот…

А.С. Пушкин родился в Москве в 22 часа 03 минуты по московскому времени 06.06.1799 года, Asc – 7° Козерога. Гороскоп плацидовский, потому что в социум он вписывался, балы посещал и т.д. Жизнь его не была мифом. Нептун с Заходящим узлом в зените, очень интересный Уран в Vlll доме. Плутон, сигнификатор Vlll дома, в разрушительном 4°Рыб. Пушкин реально включал магнит смерти. В частности гадалка Кирхгоф ему его включила. 20 февраля 2004 года смотрите мою программу «Глобальные новости» на ТНТ в 7 утра, я буду о ней рассказывать, потому что будет ее день рождения. Короче говоря, Кирхгоф ему сказала, что он может прожить долго, если на 37-м году не уйдет. «Бойся белой головы, белого человека, белой лошади». Он зафиксировался на этой мысли и сам притянул магнит смерти. Очень интересно будет поработать с его гороскопом. Посмотрим, кто у него был жизнеподателем, кто жизнеразрушителем. Интерфекторы явно сильнее были. По естественной продолжительности жизни он должен был долго жить, реально прожил совсем мало. Надо посмотреть, почему это случилось. Загадку Пушкина мы постараемся решить. Мы должны увидеть, почему это с ним случилось.

Что должно быть в идеале у человека, если жизнеразрушители сильнее в его гороскопе, чем жизнеподатели, если по таблице получается больше количество лет? Что его удерживает в жизни? Может ли он на этом прожить долго? Может, но только в том случае, если будет воспринимать жизнь как подготовку к смерти, если каждый день будет проживать как последний, понимая, что все в этом мире бренно. На этом может прожить. Причем, это не обязательно пессимист. Бывает, такие люди очень долго живут, несмотря на то, что считают весь мир навозом, ничего не стоящим, ни к чему не привязываются, ни за что не цепляются в этой жизни.

В зале: И в 100 лет вдруг поймет, что жизнь прекрасна, захочет остановить мгновенье…

ППГ: Как доктор Фауст. Вообще, такая ситуация в гороскопе продлевает жизнь пессимистам, людям, которые очень плохо к жизни относятся, считают, что все отвратительно здесь, потенциальным суицидальщикам, депрессоидам, которые все время хотят повеситься от такой жизни, но почему-то живут себе и живут.

В зале: Может быть, они за счет других живут?

ППГ: Нет, за счет того, что плохо относятся к жизни, даже к себе самому, ни во что не верят, впадают в депрессии, считают, что жизнь плохая, хоть бы побыстрее она закончилась. А закончится она у них через 100 лет.

В зале: Это на Скорпионов похоже

ППГ: Не только. Я знаю одного такого Близнеца. Жизнь у него закончилась 30 лет назад. Сейчас ему 63 года, и он живет себе и живет, но все время плачется. Кстати, такие люди всегда плачутся, говорят, как плохо им живется, это им действительно свойственно. Таким людям вторая таблица продлевает жизнь. Более того, если только они переквалифицируются в оптимисты, начнут считать, что жизнь прекрасна – все, время у них может быстро свернуться. Они интуитивно понимают, что только так могут продлить свое существование. В некоторых случаях плачутся не потому, что считают свою жизнь такой плохой, а просто это своего рода защита. Если я буду говорить, как мне плохо живется, меня не будут трогать. Что с меня взять, если я такой несчастный, мне хуже всех, никто меня не любит.

В зале: Они этим просят, чтобы их пожалели.

ППГ: Не всегда. Он может этим просить только одно: не трогайте меня, ничего у меня не просите, потому что я бедный и несчастный. Ему самого себя жалко становится, но именно это продлевает ему жизнь.

Итак, нужно ли учитывать вторую таблицу? В некоторых случаях, обязательно надо. В случае Шопенгауэра она нам указала еще на одну дверь, которая определила опасность ухода из жизни. Но в том-то и дело, что Артур Шопенгауэр – не чистый пессимист. Несмотря на то, что мир – дрянь, хаос, но волей можно ему противостоять. Пессимист никогда не сделал бы такого заключения.

Можно разобрать и более типичного пессимиста. Например, Александр Блок, особенно если учесть конец его жизни. Все-таки его творчество трудно назвать жизнеутверждающим. В общем, в следующий раз разберем Блока и Пушкина. Правда, Александр Сергеевич пессимистом не был. Его мировоззрение было жизнеутверждающим.

В зале: может, поэтому мало и прожил.

ППГ: Посмотрим. Короче говоря, приносите гороскопы Пушкина и Блока.

Чем мы занимаемся в следующий раз? Разбираем более подробно все эти три показателя, все планеты-интерфекторы. Посмотрим, что каждый из них дает в отдельности, выясним, что именно дает кирмедан, градарх VIII дома, альмутен X дома, каждый по отдельности.

На этом мы сегодня заканчиваем.

Спасибо за внимание. До свидания.

1 2 3 45