ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ

Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.

Отёска стен и прирубка косяков - Когда на доме не достаёт окон и дверей, красивое высокое крыльцо ещё только в воображении, приходится подниматься с улицы в дом по трапу.

Дифференциальные уравнения второго порядка (модель рынка с прогнозируемыми ценами) - В простых моделях рынка спрос и предложение обычно полагают зависящими только от текущей цены на товар.

Тема 2. «Мислення. Уява і уявлення у творчій діяльності»

123 4

План.

1. Основні положення теорії «мислення».

2. Словесно-образний підхід в процесі мислення. Види мислення.

3. Природа індивідуальних відмінностей у мисленні.

4. Поняття «мова» та «мовлення». Функції мовлення. Мова і свідомість.

5. Поняття та класифікація уяви та уявлення.

6. Фантазія та творчість.

1. Уява — особлива форма людської психіки, що стоїть окремо від решти психічних процесів і разом з тим займає проміжне положення між сприйняттям, мисленням і пам'яттю. Специфіка цієї форми психічного процесу полягає в тому, що уява, ймовірно, характерна тільки для людини і дивним чином пов'язана з діяльністю організму, будучи в той же самий час самим «психічним» з усіх психічних процесів і станів. Останнє означає, що ні в чому іншому, окрім уяви, не виявляється ідеальний і загадковий характер психіки. Можна припускати, що саме уява, бажання її зрозуміти і пояснити привернуло увагу до психічних явищ в старовину, підтримувало і продовжує стимулювати її в наші дні.

Що ж до загадковості цього феномену, то вона полягає в тому, що дотепер нам майже нічого не відоме саме про механізм уяви, у тому числі про його анатомо-фізіологічну основу. Де в мозку людини локалізована уяву? З роботою яких відомих нам нервових органічних структур вона пов'язана? На ці важливі питання ми майже нічого конкретного відповісти не можемо. В усякому разі про це ми можемо сказати набагато менше, ніж, наприклад, про відчуття, сприйняття, увагу і пам'ять, але це не говорить про невелику значимість даного феномена в психології і поведінці людини.

Тут справа обстоїть якраз протилежним чином, а саме: ми знаємо дуже багато про те, яке значення уява має в житті людини, як вона впливає на її психічні процеси і стани і навіть на організм.

Завдяки уяві людина творить, розумно планує свою діяльність і управляє нею. Майже вся людська матеріальна і духовна культура є продуктом уяви і творчості людей. Уява виводить людину за межі її існування, нагадує їй про минуле, відкриває майбутнє. Володіючи багатою уявою, людина може «жити» в іншому часі, що не може собі дозволити ніяка інша жива істота в світі.

Уява є основою наочно-образного мислення, що дозволяє людині орієнтуватися в ситуації і вирішувати задачі без безпосереднього втручання практичних дій. Вона багато в чому допомагає їй в тих випадках життя, коли практичні дії або неможливі, або утруднені, або просто недоцільні (небажані).

Від сприйняття уява відрізняється тим, що її образи не завжди відповідають реальності, в них є елементи фантазії, вигадки. Якщо уява малює свідомості такі картини, яким нічого або мало що відповідає насправді, то вона носить назву фантазії. Якщо, крім того, уява націлена на майбутнє, її іменують мрією.

Уява може бути чотирьох основних видів: активна, пасивна, продуктивна і репродуктивна. Активна уява характеризується тим, що, користуючись нею, людина за власним бажанням, зусиллям волі викликає у себе відповідні образи. Образи пасивної уяви виникають спонтанно, без волі і бажання людини. Продуктивна уява відрізняється тим, що в ній дійсність свідомо конструюється людиною, а не просто механічно копіюється або відтворюється. Але при цьому в образі вона все ж таки творчо перетворюється. В репродуктивній уяві ставиться задача відтворити реальність в тому вигляді, яка вона є, і хоча тут також присутній елемент фантазії, така уява більше нагадує сприйняття або пам'ять, ніж творчість.

З феноменом уяви в практичній діяльності людей перш за все пов'язаний процес художньої творчості. Так, з репродуктивною уявою може бути співвіднесено такий напрям в мистецтві, як натуралізм, а також частково реалізм. Загальновідомо, що по картинах І.І.Шишкіна ботаніки можуть вивчати флору російського лісу, оскільки всі рослини на його полотнах виписані з «документальною» точністю. Роботи художників-демократів другої половини XIX в. І.Крамського, І.Рєпіна, В.Петрова при всій їх соціальній загостреності також виявляють собою пошуки форми, максимально наближеної до копіювання дійсності.

Джерелом будь-якого напряму в мистецтві може бути тільки життя, воно ж виступає як первинна база для фантазії. Але ніяка фантазія не здатна винайти щось таке, що людині не було б відомо. У зв'язку з цим саме реальність стає основою творчості ряду майстрів мистецтва, чий політ творчої фантазії вже не задовольняють реалістичні, а тим більше натуралістичні засоби виразу. Але ця реальність пропускається через продуктивну уяву творців, вони по-новому її конструюють, користуючись світлом, кольором, наповнюючи свої твори вібрацією повітря (імпресіонізм), вдаючись до точкового зображення предметів (пуантилізм в живописі і музиці), розкладаючи об'єктивний світ на геометричні фігури (кубізм) і т.д. Навіть твори такого напряму мистецтва, як абстракціонізм, що став основою сучасного авангарду, нерідко створювалися за допомогою продуктивної уяви.

Робота людської уяви, зрозуміло, не обмежується літературою і мистецтвом. В неменшому ступені вона виявляється в науковій, технічній та інших видах творчості. У всіх цих випадках фантазія як різновид уяви грає позитивну роль. Але є й інші види уяви. Це — сновидіння, галюцинації, марення і мрії. Сновидіння можнавіднести до розряду пасивних і мимовільних форм уяви. Справжню їх роль в житті людини і донині не встановлено, хоча відомо, що в сновидіннях людини знаходять вираз і задоволення багато важливих потреб, які через низку обставин не можуть бути реалізованими в житті.

Галюцинаціями називають фантастичні бачення, що не мають, напевно, майже ніякого зв'язку з оточуючою людину дійсністю. Зазвичай вони — результат тих або інших порушень психіки або роботи організму — супроводжують багато хворобливих станів.

Маренняна відміну від галюцинацій — це цілком нормальний психічний стан, що є фантазією, пов'язаною з бажанням, частіше всього декілька ідеалізованим майбутнім. Мрія від марення відрізняється тим, що вона більш реалістична і більше пов'язана з дійсністю, тобто у принципі здійснима. Марення і мрії у людини займають досить велику частину часу, особливо в юності. Для більшості людей мрії є приємними думами про майбутнє. У декого зустрічаються і тривожні бачення, що породжують відчуття тривожності, вини, агресивності.

Люди так багато мріють тому, що їх розум не може бути «безробітним». Він продовжує функціонувати і тоді, коли в мозок людини не поступає нова інформація, коли вона не вирішує жодних проблем. Саме в цей час і починає працювати уява. Встановлено, що людина не в змозі за своїм бажанням припинити потік думок, зупинити уяву.

У житті людини уява виконує ряд специфічних функцій. Перша з них полягає в тому, щоб представляти дійсність в образах і мати можливість користуватися ними, вирішуючи задачі. Ця функція уяви пов'язана з мисленням і органічно в нього включена. Друга функція уяви полягає в регулюванні емоційних станів. За допомогою своєї уяви людина здатна хоча б частково задовольняти багато потреб, знімати породжувану ними напруженість. Ця життєво важлива функція особливо підкреслюється і розробляється в психоаналізі. Третя функція уяви пов'язана з її участю в довільній регуляції пізнавальних процесів і станів людини, зокрема сприйняття, уваги, пам'яті, мови, емоцій. За допомогою майстерно викликаних образів, людина може звертати увагу на потрібні події. За допомогою образів вона дістає можливість управляти сприйняттям, спогадами, висловами. Четверта функція уяви полягає у формуванні внутрішнього плану дій — здібності виконувати їх в думці, маніпулюючи образами. Нарешті, п'ята функція — це планування і програмування діяльності, складання таких програм, оцінка їх правильності, процесу реалізації.

За допомогою уяви ми можемо управляти багатьма психофізіологічними станами організму, настроювати його на майбутню діяльність. Відомі факти, які свідчать про те, що за допомогою уяви, чисто вольовим шляхом людина може впливати на органічні процеси: змінювати ритміку дихання, частоту пульсу, кров'яний тиск, температуру тіла. Дані факти лежать в основі аутотренінга, що широко використовується для саморегуляції.

За допомогою спеціальних вправ і прийомів можна розвивати уяву. В творчих видах праці — науці, літературі, мистецтві, інженерії й інших — розвиток уяви, природно, відбувається в заняттях даними видами діяльності. В аутогенному тренуванні потрібний результат досягається шляхом спеціальної системи вправ, які націлені на те, щоб зусиллям волі навчитися розслабляти окремі групи м'язів (рук, ніг, голови, тулуба), довільно підвищувати або знижувати тиск, температуру тіла (в останньому випадку використовуються вправи на уяву тепла, холоду).

Розглянемо як фантазія людини використовується в самій психології, а також проведемо психологічний аналіз продуктів і механізмів уяви.

Перш за все відзначимо, що образи фантазії ніколи не бувають абсолютно відірваними від реальності й такими, що не мають з нею нічого спільного. Помічено, що якщо будь-який продукт фантазії розкласти на складові елементи, то серед них важко буде відшукати щось таке, чого насправді б не існувало. Навіть тоді, коли подібного роду аналізу ми піддаємо твори художників-абстракціоністів, в їх елементах ми бачимо принаймні всім нам знайомі геометричні фігури. Ефект нереальності, фантастичності, новизна продуктів творчої та іншої уяви досягається переважно за рахунок незвичного поєднання відомих елементів, включаючи зміну їх пропорцій.

Існують індивідуальні, типологічні особливості уяви, пов'язані із специфікою пам'яті, сприйняття і мислення людини. У одних людей може переважати конкретне, образне сприйняття миру, яке внутрішньо виступає в багатстві і різноманітності їх фантазії. Про таких індивідів говорять, що вони володіють художнім типом мислення. Вважається, що цей тип фізіологічно пов'язаний з домінуванням правої півкулі мозку. В інших відмічається більша схильність до оперування абстрактними символами, поняттями (люди з домінуючою лівою півкулею мозку).

Уява є одним з найяскравіших психічних явищ, де якість психічного як ідеального виявляється найбільш виразно. В цьому плані уява здається повною протилежністю органічному як матеріальному. І тим дивніше факти, які говорять про те, що уява і органічні процеси тісним чином взаємозв'язані. Розглянемо деякі з цих фактів докладніше.

У людей з достатньо багатою фантазією в результаті сильно розвиненої уяви можуть змінюватися органічні процеси, наприклад з'являтися ознаки, які звичайно супроводжують ті або інші емоції (почастішання пульсу, збої в диханні, підвищення кров'яного тиску, виділення поту тощо). Вони мають місце тоді, коли людина уявляє собі яку-небудь ситуацію, наприклад таку, що несе в собі загрозу для неї. Невгамовна фантазія у особливо чутливих, емоційно неврівноважених людей може навіть викликати деякі види захворювань, у тому числі і такі серйозні, як серцево-судинні й шлунково-кишкові. Лікарі, що вірять в психогенну природу подібних захворювань, стверджують, що, наприклад, шлункові захворювання частіше трапляються не від того, що ми їмо, а від того, що «їсть» нас, тобто від різного роду переживань, що супроводжуються фантазіями.

Фізіологічні реакції на психологічні стани, пов'язані з уявою, слід розглядати як цілком нормальне явище. Вони сприяють настройці організму на майбутню діяльність і тим самим полегшують її. Тими або іншими, усвідомлюваними або неусвідомлюваними органічними змінами супроводжуються практично всі пов'язані з фантазією образи. Широко відоме явище, яке одержало назву ідеомоторний акт.Суть його полягає в тому, що виразне уявлення про який-небудь рух викликає у людини сам цей рух, який, як правило, не контролюється ані органами чуття, ані свідомістю. Якщо попросити людину потримати на витягнутій руці на вазі нитку з вантажем і уявити собі, як цей вантаж обертається, то через деякий час можна помітити, що він і насправді починає описувати круги.

Мимовільний прояв рухів, пов'язаних з відповідними емоціями (міміка, жести), широко використовується людьми в невербальному спілкуванні. Підсвідомо помічаючи їх, ми судимо про емоційні стани іншого, краще розуміємо його і вибираємо правильні реакції на його дії. Ідеомоторним актом крім сфери повсякденного спілкування користуються артисти, що демонструють зі сцени здатність знаходити предмети, заховані в залі (по уловлюванню мікрорухів рук або очей людини, яка знає, де захований відповідний предмет), «екстрасенси», що вгадують думки людей по рухах, які мимовільно здійснюються ними .

На фактах існування зв'язку між образами людини та її органічними станами будується теорія і практика психотерапевтичних дій.

Особливий психологічний інтерес викликає зв'язок сновидінь з органічними станами. Наш мозок, як показують дослідження, продовжує працювати і під час сну, залучаючи до своєї діяльності практично всі органічні структури, пов'язані з психологічними процесами: сприйняттям, увагою, пам'яттю, мисленням і мовою. Але це звичайно відбувається на рівні підсвідомості. Факт пригадування змісту сновидінь з безсумнівністю говорить нам про те, що уві сні активним чином працює пам'ять.

Люди, які сплять, психологічно не повністю ізольовані від сприйняття навколишньої дійсності і здатні певним чином реагувати на неї. Уві сні частково зберігається вибірковість реакцій. Батьки, наприклад, особливо мати, вельми чутливо реагують на рухи своєї дитини і вмить прокидаються, почувши їх. Уві сні людина навіть може ухвалювати певні рішення, формувати плани, які потім нерідко реалізуються наяву (як свідомо прийняті наміри).

Режим сну і пильнування у різних людей і дітей різного віку неоднаковий. Новонароджений весь свій час проводить в систематичній зміні станів сну і пильнування. Час сну у нього коливається від 13 до 16 годин на добу. Більшість дорослих спить в середньому 7,5 годин, проте індивідуальні відмінності у них досить великі. Є, наприклад, люди, які сплять всього лише три години на добу. Є такі, кого не може задовольнити навіть сон, що продовжується дев'ять і більше годин. Відмінності в індивідуально нормальному часі сну зафіксовані і в буденній свідомості людей, в уявленнях про так званих «сов» і «жайворонків». Першими називають тих, хто лягає пізно і встає пізно, а другими — тих, кому властиво лягати і вставати рано.

Разом з ссавцями люди утворюють єдину біологічну групу, для якої характерний ритм, званий біологічним годинником. В науці він відомий під назвою циркадного ритму і уявляє собою періодичні змінами в організмі, що відбуваються протягом доби. Вони пов'язані зі станами сну і пильнування, мають період повного циклу, переважно рівний 24 г. Він дещо збільшується, приблизно до 25 г., коли людина не має нагоди спати і не в змозі ззовні відрізнити час дня від часу доби. У людей, сліпих з народження, цей ритм також може дещо відрізнятися від зрячих, але і у них його індивідуальна тривалість вельми стійка. Спроби змінити циклічні настання сну і пильнування за рахунок вживання психотропних речовин та інших дій зазвичай закінчуються невдачею. Тому циркадний ритм можна вважати досить стійкою психофізіологічною характеристикою людини.

Мислення, його види.

Мислення є вищим пізнавальним процесом. Воно є породженням нового знання, активною формою творчого відображення і перетворення людиною дійсності. Мислення породжує такий результат, якого ні в самій дійсності, ні в суб'єкта на даний момент часу не існує. Мислення (в елементарних формах воно є і у тварин) також можна розуміти як отримання нових знань, творче перетворення уявлень, які ми маємо.

Відмінність мислення та інших психологічних процесів полягає також в тому, що воно майже завжди пов'язано з наявністю проблемної ситуації, задачі, яку потрібно вирішити, і активною зміною умов, в яких ця задача задана. Мислення на відміну від сприйняття виходить за межі чуттєво даного, розширює межі пізнання. В мисленні на основі сенсорної інформації робляться певні теоретичні і практичні висновки. Воно відображає буття не тільки у вигляді окремих речей, явищ і їх властивостей, але і визначає зв'язки, що існують між ними і які частіше всього безпосередньо, в самому сприйнятті людині не дані. Властивості речей і явищ, зв'язки між ними відображаються в мисленні в узагальненій формі, у вигляді законів.

На практиці мислення як окремий психічний процес не існує, воно незримо присутнє у всіх інших пізнавальних процесах: в сприйнятті, увазі, уяві, пам'яті, мові. Вищі форми цих процесів обов'язково пов'язані з мисленням, і ступінь його участі в цих пізнавальних процесах визначає їх рівень розвитку.

Мислення — це рух ідей, що розкриває суть речей. Його підсумком є не образ, а деяка думка, ідея. Специфічним результатом мислення може виступити поняття — узагальнене відображення класу предметів у їх самих загальних та істотних особливостях.

Мислення — це особливого роду теоретична і практична діяльність, що припускає систему включених до неї дій і операцій орієнтовно-дослідницького, перетворюючого і пізнавального характеру.

Розглянемо докладніше основні види мислення.

Теоретичне понятійне мислення — це таке мислення, користуючись яким людина в процесі рішення задачі звертається до понять, виконує дії в думці, безпосередньо не маючи справи з чуттєвим досвідом. Людина обговорює і шукає рішення задачі з початку і до кінця в думці, користуючись готовими знаннями, одержаними іншими людьми, вираженими в понятійній формі, думках, висновках. Теоретичне понятійне мислення характерне для наукових теоретичних досліджень.

Теоретичне образне мислення відрізняється від понятійного тим, що матеріалом, який тут використовує людина для вирішення задачі, є не поняття, думки або висновки, а образи. Вони або безпосередньо витягуються з пам'яті, або творчо відтворюються уявою. Таким мисленням користуються працівники літератури, мистецтва, взагалі люди творчої праці, що мають справу з образами. В ході рішення розумових задач відповідні образи в думках перетворяться так, щоб людина в результаті маніпулювання ними змогла безпосередньо угледіти рішення задачі.

Обидва розглянуті види мислення — теоретичне понятійне і теоретичне образне — насправді, як правило, співіснують. Вони непогано доповнюють один одного, розкривають людині різні, але взаємопов'язані сторони буття. Теоретичне понятійне мислення дає хоча і абстрактне, але разом з тим найточніше, узагальнене віддзеркалення дійсності. Теоретичне образне мислення дозволяє одержати конкретне суб'єктивне її сприйняття, яке не менш реальне, ніж об'єктивно-понятійне. Без того або іншого виду мислення наше сприйняття дійсності не було б таким глибоким і різностороннім, точним і багатим різноманітними відтінками, яким воно є насправді.

Особливість наступного виду мислення — наочно-образного — полягає в тому, що розумовий процес в ньому безпосередньо пов'язаний із сприйняттям мислячою людиною навколишньої дійсності і без цього сприйняття здійснюватися не може. Мислячи наочно-образно, людина прив'язана до дійсності, а необхідні для мислення образи представлені в її короткочасній і оперативній пам'яті (на відміну від цього образи для теоретичного образного мислення витягуються з довготривалої пам'яті і потім перетворяться).

Дана форма мислення найбільш повно і розгорнено представлена у дітей дошкільного і молодшого шкільного віку, а у дорослих — серед людей, зайнятих практичною роботою. Цей вид мислення достатньо розвинений у всіх людей, кому часто доводиться ухвалювати рішення про предмети своєї діяльності, тільки спостерігаючи за ними, але безпосередньо їх не торкаючись.

Останній з позначених на схемі видів мислення — це наочно-дієве. Його особливість полягає в тому, що сам процес мислення є практичною перетворюючою діяльністю, здійснюваною людиною з реальними предметами. Основною умовою рішення задачі в даному випадку є правильні дії з відповідними предметами. Цей вид мислення широко представлений у людей, зайнятих реальною виробничою працею, результатом якої є створення якого-небудь конкретного матеріального продукту.

Перераховані види мислення виступають одночасно і як рівні його розвитку. Теоретичне мислення вважається більш досконалим, ніж практичне, а понятійне уявляє собою більш високий рівень розвитку, ніж образне. З одного боку, за такими міркуваннями лежить реальний сенс, оскільки понятійне і теоретичне мислення у філо- і онтогенезі дійсно з'являються пізніше, ніж практичне і образне. Але, з іншого боку, кожний з чотирьох названих видів мислення сам по собі може розвиватися відносно незалежно від інших і досягати такої висоти, що явно перевершить філогенетично більш пізню, але онтогенетично менш розвинену форму. Наприклад, у висококваліфікованих робітників наочно-дієве мислення може бути набагато більш розвиненим, ніж понятійне мислення студента, що розмірковує на теоретичні теми. Наочно-образне мислення художника може бути більш досконалим, ніж словесно-логічне у посереднього ученого.

Різниця між теоретичним і практичним видами мислення полягає лише в тому, що вони по-різному пов'язані з практикою. Робота практичного мислення в основному спрямована на вирішення окремих конкретних задач, тоді як робота теоретичного мислення спрямована в основному на знаходження загальних закономірностей. І теоретичне, і практичне мислення в кінці кінців пов'язані з практикою, але у випадку практичного мислення цей зв'язок має більш прямий, безпосередній характер. Практичний розум, як правило, на кожному кроці націлений на рішення практичної задачі, і його висновки безпосередньо перевіряються практикою тут і тепер. Теоретичний же розум виступає як опосередкований: він перевіряється на практиці лише в кінцевих результатах його роботи.

Всі перераховані види мислення у людини співіснують, можуть бути представлені в одній і тій же діяльності. Проте залежно від її характеру і кінцевої мети домінує той або інший вид мислення. На цій підставі всі вони і розрізняються. За ступенем своєї складності, за вимогами, які вони пред'являють до інтелектуальних і інших здібностей людини, всі названі види мислення не поступаються один одному.

Мислення на відміну від інших процесів здійснюється відповідно до певної логіки. Відповідно, в структурі мислення можна виділити наступні логічні операції: порівняння, аналіз, синтез, абстракція і узагальнення. Порівняння розкриває тотожність і відмінність речей. Результатом порівняння, крім того, може стати класифікація. Нерідко вона виступає як первинна форма теоретичного і практичного пізнання.

Абстракція — це виділення якої-небудь сторони або аспекту явища, які насправді як самостійні не існують. Абстрагування виконується для більш ретельного їх вивчення і, як правило, на основі заздалегідь проведеного аналізу і синтезу. Результатом всіх цих операцій нерідко виступає формування понять.

Абстрагованими можуть стати не тільки властивості, але і дії, зокрема способи рішення задач. Їх використовування і перенесення в інші умови можливі лише тоді, коли виділений спосіб рішення усвідомлений і осмислений безвідносно до конкретної задачі.

Узагальнення виступає як з'єднання істотного (абстрагування) і пов’язування його з класом предметів і явищ. Поняття стає однією з форм уявного узагальнення.

Конкретизація виступає як операція, зворотна узагальненню. Вона виявляється, наприклад, в тому, що із загального визначення — поняття — виводиться думка про приналежність одиничних речей і явищ певному класу.

Окрім розглянутих видів і операцій, є ще і процеси мислення. До них відносяться судження, висновок, визначення понять, індукція, дедукція. Судження — це вислів, що містить певну думку. Висновок є серією логічно зв'язаних висловів, з яких виводиться нове знання. Визначення понять розглядається як система думок про деякий клас предметів (явищ), що виділяє найбільш загальні їх ознаки. Індукція і дедукція — це способи виробництва висновків, що відображають спрямованість думки від конкретного до загального або навпаки. Індукція передбачає виведення конкретної думки із загальної, а дедукція — виведення загальної думки з конкретних.

Хоча логічні операції органічно входять до складу мислення, воно не завжди виступає як процес, в якому діють тільки логіка і розум. В процес мислення часто втручаються, змінюючи його, емоції.

Емоції здатні не тільки спотворювати мислення, але й стимулювати його. Відомо, що відчуття додає думці велику пристрасність, напруженість, гостроту, цілеспрямованість і наполегливість. Без піднесеного відчуття продуктивна думка така ж неможлива, як без логіки, знань, умінь, навиків. Питання тільки в тому, наскільки відчуття сильне, чи не переходить воно межі оптимуму, що забезпечує розумність мислення.

У процесах мислення емоції особливо виражені в моменти знаходження людиною рішення важкої задачі, тут вони виконують евристичну і регулятивну функції. Евристична функція емоцій полягає у виділенні (емоційній, сигнальній фіксації) деякої зони оптимального пошуку, в межах якої знаходиться шукане рішення задачі. Регулятивна функція емоцій в мисленні виявляється в тому, що вони здатні активізувати пошук потрібного рішення в тому випадку, якщо він ведеться в правильному напрямі, і уповільнюють його, якщо інтуїція підказує, що вибраний хід напряму думки помилковий.

При знаходженні принципу рішення або при виникненні інтуїтивного відчуття наближення до нього у людини з'являється стан емоційного підйому.

Окрім звичних, нормальних видів мислення, що приводять до правильних висновків, є особливі розумові процеси, що дають помилкове уявлення про дійсність. Вони виявляються у хворих людей (наприклад, у шизофреніків), а також в тих, хто займає граничне положення між нормою і патологією або знаходиться в стані так званої замутненої свідомості (галюцинації, марення, гіпнотичний стан).

Один з видів незвичайного мислення одержав назву аутизму. Думки людини при аутистичному мисленні підкоряються не логіці і розуму, а афектним потребам, слідують за ними, відображають їх силу, динаміку.

Аутистичне мислення тенденційне. Мета в ньому досягається завдяки тому, що для асоціацій, відповідних потребам, відкривається вільна, не обмежена рамками строгої логіки дорога. Ті з асоціацій, які суперечать актуальним потребам, гальмуються, інші, відповідні їм, одержують простір навіть в тому випадку, якщо породжують логічні невідповідності.

У багатьох відношеннях аутистичне мислення протилежне реалістичному, основні види і операції якого нами були розглянуті. Реалістичне мислення правильновідображає дійсність, робить поведінку людини розумною, тоді як аутистичне мислення представляє в основному те, що відповідає не об'єкту, а афекту. Метою операцій реалістичного мислення є створення правильної картини миру, знаходження істини. Остання із задач перед аутистическим мисленням не стоїть, його спрямованість — задоволення потреби, зняття викликаної нею емоційної напруги. Аутистичне мислення продовжує ілюзії, а не істини.

Проте аутизм інколи має певну цінність. Він знімає зайву напруженість у людини, заспокоює її, іноді підсилює прагнення до позитивної мети.

Окрім описаних, є й індивідуальні своєрідні типи мислення. Одну з класифікацій типів розумової діяльності людей по ознаках екстраверсії й інтроверсії, домінування раціонального або ірраціонального, емоційного і логічного в процесах мислення запропонував К.Юнг. Він виділив наступні типи людей по характеру мислення:

1. Інтуїтивний тип.Характеризується переважанням емоцій над логікою і домінуванням правої півкулі головного мозку над лівою.

2. Розумовий тип. Йому властиві раціональність і переважання лівої півкулі мозку над правою, примат логіки над інтуїцією і відчуттям.

Критерієм істинності для інтуїтивного типу виступають відчуття правильності і практика, а критерієм правильності для розумового типу є експеримент і логічна бездоганність висновку.

Пізнання розумового типу істотно відрізняється від пізнання інтуїтивного типу. Розумовий тип звичайно цікавиться знанням як таким, шукає і встановлює логічний зв'язок між явищами, тоді як інтуїтивний тип орієнтований на прагматику, на практично корисне використовування знань незалежно від їх істинності і логічної несуперечності. Істинне те, що корисне, — ось його життєве кредо.

Інтелектуальні здібності людини, як виявилося, сильно страждають від частих невдач. Якщо людям протягом достатньо тривалого періоду часу запропонувати вирішувати тільки важкі, непідвладні їх розуму задачі, а потім дати більш легкі, то і з ними після довгих невдач вони справлятимуться погано.

Не всі дорослі творчі люди обов'язково добре встигали в школі. При порівнянні їх з менш творчими людьми виявляється немало примітних відмінностей. Найцікавішим з них виявилося поєднання в творчих осіб інтелектуальної зрілості і «дитячих» рис характеру.

Розвиток мислення.

Мислення людини розвивається, її інтелектуальні здібності удосконалюються. До цього висновку вже давно прийшли психологи в результаті наглядів і вживання на практиці прийомів розвитку мислення. В практичному аспекті розвиток інтелекту традиційно розглядається в трьох напрямах: філогенетичному, онтогенетичному і експериментальному. Філогенетичний аспект припускає вивчення того, як мислення людини розвивалося і удосконалювалося в історії людства. Онтогенетичний включає дослідження процесу і виділення етапів розвитку мислення впродовж життя однієї людини, з народження до старості. Експериментальний підхід до рішення цієї ж проблеми орієнтований на аналіз процесу розвитку мислення в особливих, штучно створених (експериментальних) умовах, розрахованих на його вдосконалення.

Один з найвідоміших психологів сучасності, швейцарський учений Ж.Піаже запропонував теорію розвитку інтелекту в дитинстві, яка зробила великий вплив на сучасне розуміння його розвитку. В теоретичному плані він дотримувався думки про практичне, «діяльносне» походження основних інтелектуальних операцій.

Теорія розвитку мислення дитини, запропонована Ж.Піаже, одержала назву «операціональної» (від слова «операція»). Операція, по Піаже, є «внутрішньою дією, продуктом перетворення («інтеріоризації») зовнішньої, наочної дії, скоординованої з іншими діями в єдину систему, основною властивістю якої є оборотність (для кожної операції існує симетрична і протилежна операція)».

У розвитку операціонального інтелекту у дітей Ж.Піаже виділив наступні чотири стадії:

1. Стадія сенсомоторного інтелекту, що охоплює період життя дитини від народження до приблизно двох років. Вона характеризується розвитком здатності сприймати і пізнавати оточуючи дитину предмети в їх достатньо стійких властивостях і ознаках.

2. Стадія операціонального мислення, що включає його розвиток у віці від двох до семи років. На цій стадії у дитини складається мова, починається активний процес інтеріоризації зовнішніх дій з предметами, формуються наочні уявлення.

3. Стадія конкретних операцій з предметами. Вона характерна для дітей у віці від 7 – 8 до 11 – 12 років. Тут розумові операції стають оборотними.

4.Стадія формальних операцій. Її в своєму розвитку досягають діти в середньому віці: від 11 – 12 до 14 –15 років. Дана стадія характеризується здатністю дитини виконувати операції в думці, користуючись логічними міркуваннями і поняттями. Внутрішні розумові операції перетворюються на цій стадії в структурно організоване ціле.

Рекомендована література

1. Большой психологический словарь. – СПб. ; М. : Прайм-Еврознак , 2003. – 672 с. [1…672]

2. Колесов Д.В. введение в общую психологию / Д.В. Колесов. – М. ; Воронеж : МПСИ, 2002. -736 с. [77...105]

3. Климов Е.А. Общая психология. Общеобразовательный курс / Е.А. Климов. – М. : Юнити-Дана, 2001. – 511 с [60...91]

4. Корольчук М.С. Основи психології. Опорні конспекти, схеми, методики /М.С. Корольчук, В.М. Марченко. – К. : Ніка-Центр, 2009. – 320 с.[48...68]

5. Максименко С.Д. Загальна психологія / С.Д. Максименко. – К. : ЦУЛ, 2004. – 272 с [44...64]

Питання до самопідготовки

1. З чого складається процес мислення?

2. У чому полягає роль мислення і уяви у пізнавальному процесі?

3. Назвіть вплив мислення на сприйняття.

4. Як використовується уява у психотерапевтичних цілях?

5. Які особистісні властивості творчої людини?

6. Які існують теорії розвитку мови та мовлення?

7. Який розвиток мовлення та мислення?

1.Викресліть поняття, яке не є пізнавальним процесом:

1. Сприйняття;

2. Мислення;

3. Мовлення;

4. Воля;

5. Увага.

2. Мислення, яке не може здійснюватися без сприйняття дійсності називається:

1. Теоретичним образним;

2.Наочно-образним;

3. Теоретичним понятійним;

4. Наочно-дієвим.

3. До процесів мислення відносяться:

1.______________

2.______________

3.______________

4. ______________

5. ______________

4. Виділіть ті психологічні процеси, які є індивідуальними:

- уява;

- імпрітінг;

- ідентифікація;

- самоспостереження;

- комунікація.

5. Виділить ті психологічні процеси, які є груповими:

- уява;

- імпрітінг;

- ідентифікація;

- самоспостереження;

- комунікація.

6. Знайдіть правильне визначення поняття «уява»:

1. Відображення в корі головного мозку попереднього досвіду

людини,

2. Створення мозком нових образів на основі попереднього

досвіду,

3. Узагальнене та опосередковане відображення дійсності

Людиною.

7. Який рівень пізнання людиною дійсності забезпечує мислення:

1. Раціональний,

2. Чуттєвий,

3. Інтуїтивний,

4. Ірраціональний

123 4