 ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ Сила воли ведет к действию, а позитивные действия формируют позитивное отношение Как определить диапазон голоса - ваш вокал Игровые автоматы с быстрым выводом Как самому избавиться от обидчивости Противоречивые взгляды на качества, присущие мужчинам Вкуснейший "Салат из свеклы с чесноком" Натюрморт и его изобразительные возможности Применение, как принимать мумие? Мумие для волос, лица, при переломах, при кровотечении и т.д. Как научиться брать на себя ответственность Зачем нужны границы в отношениях с детьми? Световозвращающие элементы на детской одежде Как победить свой возраст? Восемь уникальных способов, которые помогут достичь долголетия Классификация ожирения по ИМТ (ВОЗ) Глава 3. Завет мужчины с женщиной
Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.
| Структура суспільства та його соціальні типи за Г.Спенсером.
Суспільство для Спенсера є соціальним організмом, подібним до біологічних систем: воно розвивається за загальними системними принципами.• Суспільство, як і біологічний організм, в ході свого розвитку нарощує масу (чисельність населення, матеріальні ресурси тощо).• Зростання маси приводить до ускладнення структури. Стосовно суспільства це знаходить свій вияв у зростанні числа соціальних груп і спільнот, які, в свою чергу, творять соціальні інститути як форми самоорганізації свого життя; таких соціальних інститутів Спенсер налічує п'ять: домашні, обрядові, політичні, церковні, професійнопромислові Ускладнення структури супроводжується диференціацією (розподілом) функцій, які виконуються окремими частинами. Стосовно суспільства це За Г.Спенсером: суспільству — продукту еволюції властива різнорідність маси і координація взаємодії між складеними елементами. Кожний наступний етап еволюції немов “знімає” самі істотні риси попереднього в зміненій формі, зберігає в собі. Природно, первісне суспільство — продукт неорганічних, біологічних і психологічних факторів еволюції, виникає внаслідок нових процесів різнорідності й інтеграції. Первісне суспільство — просте й однорідне.Але в наслідку виникають нові соціальні функції, відбувається поділ праці, відбувається подальша різнорідність структури і функцій і т.п. Суспільство не має головних і другорядних елементів; їх не можна звести до декількох визначальних, а інші другорядниих. Це чітко просліджується тоді, коли суспільство не зводять до діалектики виробничих сил і виробничих відносин, базису і надбудові, класовим антагонізмам, а розуміють його як специфічну форму суспільного як культуру, що відрізняє світ людини від світу природи. І в культурі, і в суспільстві не можна виділити головні і другорядні елементи, ігноруючи інші тому, що всі елементи є частиною цілого й у своїй взаємодії і взаємозв'язку утворюють соціальний організм — суспільство. 16.Еволюціонізм як головна особливість вчення Г.Спенсера.Раніше зазначалося, що соціологічна теорія Г. Спенсера базується на принципі розуміння суспільства як організму. Другим основним конституирующим принципом вчення англійського соціолога був еволюціонізм. Обидва принципи виявилися тісно пов'язаними з еволюційною теорією походження людини Ч. Дарвіна. У Спенсера ідея загальної еволюції стала центральним пунктом всієї його соціології.Англійський соціолог розглядає три види еволюції - Неорганічний, органічний, надорганическое, відповідні неорганічної, органічної природі і людському суспільству. Поряд із загальними законами еволюції, діючими у всіх цих сферах, існують закони, характерні для кожної з них. Причому, як вказує Спенсер, еволюційні закони вищих сфер буття не можуть бути зведені до законів нижчих сфер, оскільки в перших існують явища і процеси, які відсутні в останніх.Еволюція розглядається як перехід з одного стану в інший, більш розвинене, в рамках однієї соціальної системи. Людина перетворюється на соціальну істоту, стає їм в процесі тривалої еволюції первісних співтовариств в соціальні системи. Спенсер пише про природної еволюції трудових навичок, інтелекту, соціальних почуттів, серцевиною, якою виявляється соціалізація людини. Соціологія повинна розкривати, на думку англійського вченого, дію загальних законів еволюції в ході вивчення соціальних фактів, процесів, масових типових явищ. У цьому плані одиничне, випадкове, індивідуальне соціологічна наука повинна відкидати.Говорячи про основні види еволюції - однолінійному або багатолінійного, Спенсер вважає, що на початковій щаблі людського прогресу проявляється більше перший, ніж другий. Відповідно до його концепцією процес соціальної еволюції жорстко визначений, а її етапи з "залізною" необхідністю слідують один за одним - точно так само як здійснюється перехід в житті людини від дитинства до юності, від неї - до зрілого стану, від останнього - до старості . Соціальний організм, на думку англійського мислителя, зазнає такі ж еволюційні зміни, як і індивідуальний організм, і вони значною мірою залежать від навколишніх умов, з якими у нього відбуваються взаємодії.Розгляд еволюційної теорії Спенсера було б неповним без згадки про фактори еволюції, детально розбиралися англійським соціологом. Самі різноманітні фактори еволюції він подразделял на первинні та вторинні (похідні), потім в кожній з цих груп він виділяв зовнішні і внутрішні. До первинних внутрішнім чинникам він відносив фізичні і психічні властивості людини на ранніх етапах його появи і розвитку. |
