Діншіл наным-сенім дегеніміз не? Аристотель бойынша философия неден басталады? >таң қалудан >жаңалық ашудан >қорқыныштан >үйренуден >пікір таластан 12. «Ойлаудың болмысқа қатынасы туралы сұрақты» философияның негізгі сұрағы деп санаған кім? >Энгельс >Платон >Кант >Фихте >Біздің оқытушымыз 13. Тарихи тұрғыдан философияның алдында келесілердің қайсысы болған жоқ? >Социология >Тарихи білім >Мифология >Дін >Геометрия 14. Философияның ерекшелігі – >әлемді, оның жалпыға ортақтығы мен тұтастығында алып тануға тырысу >қатаң ғылыми ой-тұжырымдарда >анықталмайды >әлемге деген практикалық қатынаста >догматизмде. 15. Дәстүр «философия» терминінің пайда болуын кімге жатқызады? >Пифагорға >Фалеске >Аристотельге >Плотинге >Зенонға 16. Дүниетанымның қандай тарихи типтерін бөліп қарастыруға болады? >мифология, дін, философия. >мифология, ғылым >метафизикалық, діни, позитивтік >әдебиет, философия, ғылым >эпос, пафос, логос 17. Сократ құрмет тұтқан ізгі істердің бірі >әділеттік >тыныштық >бақыт >өкініш >құрмет көрсету 18. Буддизм дін бе, әлде философия ма? >буддизм философияға да дінге де жатады >философия >дін >бұл ғылым >сұрақ дұрыс емес. 19. Үнді философиясындағы адамның тіршілік етуінің заңын білдіретін ұғымдар: >карма, сансара >барлығы бостандықта >креационизм >дао және мокша >атман және брахман 20. Конфуцийдің этикалық-саяси көзқарастарының мәні неде? >Қайырымдылық арқылы басқару теориясында >Жаңа мемлекетті құру жолында >Шындықтың әлеуметтік мәселелері >Билеушінің идеалды образын жасауда >Қоғамның әлеуметтік страификациясын құруда 21. Конфуций философиясының іргелі ұғымдарына жатпайтыны: >білімқұмарлық >ізгілік >дәстүр >әділеттілік >адам сүйгіштік 22. Конфуций философиясындағы ізгіліктің орталық принципі. >алтын орта принципі >құдай мәнін түсіну жолы >азаптанудан құтылу >витальды қажеттіліктерді қанағаттандыру >әр адам үшін өзінікі бар 23. Лао-цзы философиясындағы басты ұғым: >дао жолы >жол >медитация >аскетизм >зұлымдыққа күшпен қарсыласу 24. «Өзіңді өзің таны» – деген философиялық көзқарас >Сократтікі >Гераклиттікі >Демокриттікі >Платондікі >Аристотельдікі 25. «Категориялар» еңбегін жазған философ кім? >Аристотель >Пифагор >Платон >Сократ >Демокрит 26. Атомдар көлемі, формасы және кеңістіктегі орнына Демокрит мән берсе, оның салмағын қарастырғанды дұрыс деп білген ойшыл >Эпикур >Аристотель >Спиноза >Девон >Эвклид 27. Платон құрған философиялық мектеп. >Академия >Лицей >Гимназия >Агора >Афина диалектиктері 28. «Сенемін, өйткені абсурдты» – өз уақытында осындай философиялық пікірді айтқан кім? >Тертуллиан >Мұса пайғамбар >Августин >Менің көршім >Ф.Аквинский 29. «Байқаңыз, сізді философияға біреу әуестендіріп жібермесін… әлемнің барлық стихиясы бойынша» – деп оқытқан… >Тертуллиан >Тит Ливий >Марк Аврелий >Августин >Фома Аквинский 30. Ортағасыр Еуропа философиясының сипатты белгілеріне жататын не? >теоцентризм >антропология >ғылым >атеизмге бейімділік >білімсіздік 31. Фома Аквинскийдің негізгі философиялық шығармаларының бірі - >Теология жинағы >Құдай қаласы >құдайды қорғау жинағы >дәлелдеу жинағы >Құбыжыққа қарсы жинақтар 32. Философияның пайда болуына ықпал еткен, ислам әлеміндегі елдерге қатысты ілім: >мутазилизм >мистикалық ағым >поэзия >суфизм >гегельяншылдық 33. Антикалық философиядан әл-Фараби қабылдаған, маңызды дәстүрдің атауы… >перипатетизм >мистицизм >гилозоизм >материализм >идеализм 34. «Арабтардың философы» деген құрметті атаққа ие болған Ортағасыр мұсылмандық Шығыс Ойшылы кім? >Әл-Кинди >Ибн-Рушд >Ибн-Сина >Әл-Ғазали >Әл-Фараби 35. И.Кант ой-пікірлерді қандай екі түрге бөледі? >Аналитикалық және синтетикалық >Логикалық және аксиологиялық >Индуктивті және дедуктивті >Апостериорлық және априорлық >Сезімдік және рационалдық 36. Қай ХІХ ғ. Батыс Еуропа философы билеуші моральға қарама-қарсы құлдық моральды қойды? >Ф.Ницше >Э.Гуссерль >С.Кьеркегор >А.Бергсон >А.Шопенгауэр 37. В.С.Соловьевтің антропологиялық концепциясы бойынша адамның басқа жануарлардан айырмашылығы неде? >ұждандық сезімі >тілі >еңбек етуі >санасы >намыс 38. Американдық прагматизмнің өкілдерін көрсетіңіз: >Пирс, Джемс, Дьюи >Данилевский, Сорокин, Соловьев >Аль-Фараби, Ибн-Сина, Ибн-Рушд >Конфуций, Дао-цзы, Мо-цзы >Гегель, Фейербах, Хайдеггер 39. Католицизм дінінің рухани пірі, ортағасырлық ойшыл: >Фома Аквинский >Пьер Абеляр >Роджер Бэкон >Августин Аврелий >Аристотель 40. Дүниеге діннен арылған зиялы көзқарас қай дәуірдің философиясына тән? >Ағартушылық >Ежелгі Үнді >Қайта өрлеу >Жаңа заман >Антикалық 41. Қай ағартушылық заман философы «Адам-машина» еңбегінің авторы болып табылады? >Ж. де Ламетри >Ф.Вольтер >К.Гельвеций >Ш. Монтескье >Д.Дидро 42. Орта Азия философтарын көрсетіңіз >Әл-Кинди, Әл-Фараби >Скот, Әл-Хорезми >Авиценна,Әл-Фараби, Оккам >Р.Бэкон, Оразмский >Омар Хайям, Оккам 43. «Таза ақылға сын» еңбегін жазған кім? >Кант >Гегель >Фихте >Маркс >Шеллинг 44. Дунс Скоттың пікірі: >философиялық ақиқат пен діни ақиқат екі түрлі құбылыс >діни ақиқатты ақылдың көмегімен дәлелдеуге болады >олар бір-бірінің көшірмесі >философиялық ақиқат діни ақиқаттан терең >екі ақиқат та Құдайдан тәуелсіз 45. Ренессанс философиясының маңызды белгісі болып табылатын >антропоцентризм >атеизм >теологизм >социоцентризм >космоцентризм 46. Қайта Өрлеу дәуірінде бастапқы әлеуметтік утопияға философиялық көзқараспен ден қойған … >Томас Мор >Данте >Эразм Роттердамский >Лоренцо Валло >Петрарки 47. Итальяндық натурфилософияның өкілдеріне жататын кардинал (1401 ж) >Николай Кузанский >Николай Коперник >Джордж Беркли >Лоренцо ди Медичи >Савонарола 48. Алғашқы буржуазиялық қатынастар дәуірінде бірінші рет саясат философиясына көңіл қойған… >Макиавелли >Мирандола >Кампанелла >Мазарини кардинал >Ришелье кардина 49. Экзистенциализм ағымының өкілі болып саналатын дат философы: >Къеркегор >Поппер >Гартман >Кассиер >Шелер 50. «Критон» диалогының авторы кім? >Платон >Зенон >Аристотель >Пифагор >Сократ 51. Әрбір ғылыми білімді жоққа шығарудың мүмкіндігін мойындайтын қандай принципті К.Поппер алға қойды? >фальсификация принципін >құдайға сену принципін >жалпыға бірдей байланыс принципін >эстетика принципін >этика принципін 52. К.Г.Юнгтің неофрейдизм ілімінің негізгі идеясы: > «Ұжымдық санасыздық» принципі – адам-архетиптік жаратылыс >гуманизм принципі – адам жетілмеген жаратылыс, үйлесімді дамуға қарай ұмтылған > «Негізгі тынышсыздық» принципі – адам өзін-өзі асыруға ұмтылатын жаратылыс >санасыздықты мадақтау, адам – эротикалық жаратылыс >компенсация (орнын толтыру) принципі – адам - сапасы толық емес жаратылыс 53. Индивидуалдықты қарастыратын – философияның ерекше белгісі … >ренессанс >конвенционализм >өмір >рационализм >конформизм 54. «Тарих саясатты жасайды» – деп тұжырымдаған… >Макиавелли >Руссо >Фейербах >Кампанелла >Гоббс 55. «Өмір сүргендіктен ойлаймын» деген философиялық пайымдау … >Декарт >Спиноза >Сократ >Паскаль >Арристотель 56. Декарт – ұлы >философ және математик >философ, Нобель сыйлығының лауреаты >философ және биолог >социолог және тарихшы >ортағасыр философы 57. Декарт қандай субстанцияларды бөліп көрсетеді? >ойлайтын және ойламайтын >жан мен тән >құдай мен періштелер >адамның парасаты мен сананы >материяны 58. Жаңа Заман философиясындағы маңызды мәселелердің бірі … >себептілік >жаратушы Құдай >хаос >герменевтика >өлім және өлместік 59. Фр.Бэконның ғылымға кіріспе дәстүрін жалғастыра отырып, жазған кітабы >Жаңа Органон >Жаңа Атлантида >Жаңа ғылыми әдіс >Ғылымның жаңа идолы >Ғылымға деген жаңа көзқарас 60. Өзінің философиялық шығармаларында адам образын «ойлаушы қамыс» ретінде қарастырған ... >Паскаль >Вольтер >Кант >Руссо >Монтескье 61. Дуализм кімге тән? >Декарт. >Гегель. >Фихте. >Бэкон. >Маркс. Неміс философы >Ницше >Руссо >Бекон >Фалес >Ленин 63. Әрбір ғылыми білімнің болжамдық сипатын белгілейтін қандай принципті К.Поппер алға қойды? >фаллибилизм принципі >адамгершілік принципі >тарихи принципі >борыш атқару принципі >даму принципі 64. Сократтың шәкірті және Кир патшасына қызмет еткен әскербасы >Ксенофонт >Платон >Геракл >Анаксимен >Пифагор 65. Буддизм философиясы бойынша, дхамманы ұстанған адам: >сабырлы, жек көрушіліктен ада, үрейді білмейтін адам >іші тар, қу сараң адам >жеңілтек, көп сөйлейтін кісі >тәнге қатысты нәрселерде ұстамсыз, ақылы таяз шәкірт >ажалдан қорқатын адам 66. «Көктем және күз» еңбегінің авторы кім? >Конфуций >Сюн-Цзы >Махавира >Дхиша >Мэн-Цзы 67. Сопылық философиясының негізін салушы кім? >Ясауи >Бируни >Баласағұн >Қашғари >Әл-Фараби 68. «Өмір сүру» философиясының негізгі өкілі кім? >Сартр >Шпенглер >Монтескье >Спиноза >Тоинби 69. Қытай мемлекетін заң арқылы басқаруды ұсынған философиялық мектеп >Легизм >Даосизм >Есімдер мектеб >Алғашқы буддизм >Жайнизм 70. Киренайктер мектебінің ұстанған бағыты >материалистер >реалистер >идеалистер >дуалистер >номиналистер 71. Қай Қайта өрлеу физигі, астрономы және ойшылы «Әлемнің ең басты екі жүйесі – Птолемей және Коперник жүйелері туралы диалог» атты еңбегін жазды? >Г.Галилей >М.Фичино >Л.Валла >Дж.Бруно >Н.Коперник 72. Аверроэс – ол: >Ибн Рушд. >Ибн Сина. >Әл-Фараби. >Омар Хайям. >Әл Ғазали. 73. Спинозаның философия тарихында қалдырған бір үлкен үлгісі: >Монистік принципі >Ақиқат пен шындықтың диалектикалық байланысын ашуы >Диалектикалық принципі >Материалистік принципі >Ақиқатты жан-жақты талдау 74. «Анимизм», «тотемизм» кімнің еңбегінде жақсы танылған? >Э. Тайлор >Г.Морган >Ф.Энгельс >Лукреций Кар >Г.Чайлд 75. «Нағыз адам» деп А.Августин кімді атайды: >Сүйе білген және сүюге лайық адамды >Мұсылмандық жолына түскен адамды >Өзін Құдайдан жоғары қойған кісіні >Ғылымға толық берілген адамды >Философия ғылымын тереңдеп зерттеген адамды 76. И.Фихтенің негізгі шығармасын көрсетіңіз? > «Ғылым-ілім» > «Табиғат философиясының идеялары» > «Логика ұғымы» > «Христиандықтың мәні» > «Таза ақылды сынау» 77. «Орыс коммунизмінің мәні мен қайнар көзі» атты кітаптың авторы кім? >Бердяев >Маркс >Плеханов >Ленин > Сталин 78. М.Хайдеггердің қай ұғымы адамның ішкі жан дүниесінің толғанысын құрап, оның философиясының негізгі өлшемі ретінде саналады? > мақсаттылық > өткіншілік > қажеттілік > себептілік >пендешілік 79. Постмодернистік философиясының қандай белгісі, қай дәстүрді жаңғыртады? >натурализмді > материалистік >сенсуализмді >ақындық ойды >идеализмді 80. Бостандықты қажеттіліктің танылуы ретінде ең бірінші айтқан кім? >Спиноза >Кант >Аристотель >Декарт >Лейбниц 81. Мәдениет ұғымын философиялық-тарихи концепцияға айналдырып қарастырған… >Вольтер >Вико >Руссо >Дидро >Кондильяк 82. Батыс-Европа тарих философиясы шын мәнісінде кімнен басталады … >Вольтерден >Гоббстан >Дидродан >Руссодан >Ламетриден 83. Тарихта ең бірінші рет географиялық детерминизмді зерттеген… >Монтескье >Кант >Вольтер >Гердер >Гумилев 84. Ағартушылық кезеңде тарих философиясының сипатты белгілері – идеяның жоқтығы >апокалиптикалық >сыни (критикалық) >прогрессизм >еркінойшылдық >адамзаттағы сенімдер 85. Энгельс Жаңа Замандағы материалистік философияны, оның жеке белгісін теріске шығарады >механистік >рационализмін >волюнтаризмін >гилозоизмін >диалектикалығын 86. Шеллингтің бірінші болып қолданған ұғымы >жаттану >қарым-қатынас >терістеу >бостандық >онтология 87. Фейербахтың есімімен байланыстыруға болады >неміс классикалық философиясының соңымен >бастапқы неміс классикалық философиясын >неміс классикалық философиясының шыңымен >неміс классикалық философиясының ортасымен >мәңгілік неміс классикалық философиясымен 88. Экзистенциализмнің негізін салушы «немесе-немесе» атты шығарманы жазған >Серен Керькегор >Карл Ясперс >Гамлет >Мартин Хайдеггер >Жан-Поль Сартр 89. Ницше жоғарғы адам теориясын философиялық негізде қалай құрады? >алыстағыға деген махаббат этикасы >күштемеу этикасы >жақын адамға деген махаббат этикасы >қызметтестік этикасы >кез-келген этикалық бастаманың жоқтығы. 90. Қазақ ағартушыларының басты қарастырған мәселесі >гуманизм >материалистік >метафизикалық >ирационалдық >телеологизм 91. Ш.Уәлихановтың философиялық көзқарасы қандай бөлімде көрініс табады? >дін философиясында >гносеология >онтология >тарих философиясы >аксиология 92. Абай философиясының орталық мәселесі - >адам >таным >дін >онтология >методология 93. Абайдың философиялық құрылымындағы Құдай-Алла қандай орында тұрады? >таным >алғашқытүрткі >әлемдік парасат >ешқандай >абсолюттік идея 94. Абай қазақ қоғамының жағдайын қалай сипаттайды? >Білімдікті талап ететін сыни көзқараста >алтын ғасыр ретінде >ол баға бермейді >мәлімет ретінде >анық мақсатқа жету жолындағы кезең ретінде 95. Шәкәрімнің 1898-1928 жылдарда жазған негізгі философиялық шығармасының бірі –«Үш…» >анық >жолдас >адасу >мәселе >адамгершілік заңдар 96. Гегель – неміс классикасының көрнекті өкілі, кімнің көзқарасында мына принциптер ерекшеленеді >диалектикалық >атеизм >иррационализм >мистицизм >метафизикамен 97. ХХ-ғасырда философияның көрнекті өкілдері адам мәселесін қай тұрғыда қарастырды? >Экзистенциализм >синергетизм >неопозитивизм >герменевтика >неогегельяншылдық 98. ХХ-ғасырда философияның көрнекті өкілдері жаңа контекстіде танымның ғылыми әдістерінің мәселесін қалай қарастырды? >неопозитивизм >неотомизм >ницшеандық >экзистенциализм >мен білмейтін 99. Философиялық онтологияның іргелі алғы қатарында көрсетілуі керек ұғымды келесілердің ішінен көрсетіңіз? >болмыс >субстрат >логос >энергия >бостандық 100. Антик дәуірінде кім алғаш рет философияға болмыс ұғымын енгізеді? >Парменид >Анаксимандр >Зенон >Аристотель >Гераклит 101. Философиялық концепцияларды идеализм мен материализмге бөлу қандай негіздерде болды? >болмыс немесе сананың біріншілігі >универсалдыққа қатынасы >конвенция негіздері >дінге қатынасы >ерікті 102. Кімнің түсінігінде болмыс дегеніміз алғашқы және абсолютті идеяны таза ұғым ретінде қабылдаған? >Гегель >Кант >Фихте >Декарт >Спиноза 103. Жалпы алғанда философиядағы болмыс ұғымы нені білдіреді? >өмір сүру >өмір >құдай >ешнәрсені >өлім шекараасы 104. Кімнің пікірі бойынша әлем идеалдық мәндер мен заттардың, форма мен материяның бірлігі? >Аристотель ілімі >Кант >Гегель жүйесі >Платон ілімі >Маркс теориясы 105. Маркстің көзқарасы бойынша болмысты материядан тысқары қарауға бола ма? >жоқ >мүмкін >бұндай қатынасты Маркс қарастырған жоқ >болмыс – бұл заттардың көрінісі >болмыс – бұл сезімдік материя 106. Әлемнің болмысы мен бірлігі туралы ой түйе отырып, Ф.Энгельс кіммен пікір таластырады? >Дюрингпен >Гегельмен >Кантпен >Сен-Симонмен >Платонмен 107. Хайдеггер философиясындағы Dasseіn категориясының мәні неде? >Қазіргі болмыс, болмыстың қатысуы >адам болмысында >таза болмыс >табиғат болмысы >рухани болмыс 108. Неосфера туралы Э.Леруа мен П.Тейяр де Шарден түсініктеріне қарағанда В.Вернадскийдің түсінігі несімен айрықшаланады ? >ғылыми-жаратылыстық мазмұнымен >ешқандай ерекшеленбейді >теологиялық бағытымен >діни философиялық ыңғайларымен >ноосфера ұғымын Вернадский қарастырған жоқ. 109. Қандай ұғымды табиғат пен қоғамның өзара әрекет процесі бейнеленеді, ғылым мен адамның ақылының ролі атап көрсетіледі? >ноосфера >техносфера >биосфера >социосфера >геосфера 110. Онтологияның негізгі мәселелерін Хайдеггер қай кітапта қарастырады? >Болмыс және уақыт >Табиғат болмысы және рух болмысы >Болмыс >Бар болу мен болу >Болмыс өмір сүру ретінде 111. Әлемнің материалдық бірлігі принципін дәл тұжырымдаған кім? >Энгельс >Эпикур >Эйнштейн >Эпиктет >Эмпедокл 112. Хайдеггер бойынша дүниені жақсы тану үшін не істеу керек? >болмысты талдау >ғалымдардан кеңес алу >құдайдан сұрау >адамдардан еш нәрсе сұрамау >философтардан кеңес алу 113. Хайдеггердің біздің болмысты танудағы ұғымдарымызға салыстырмалы қандай парадокс айтқан - >біз барлығымыз ойлай алмаймыз >ақиқат бір жерде >кей бір адамдар абстрактылы ойлайды >дүниені тану мүмкін емес >ешқандай парадоксальдық ойлар жоқ 114. Маркстің диалектикасының Гегельден айырмашылығы неде? >оның материалистігінде >ғарыштық философияға жақындығы >оның идеалистілігі >дінге қатынасында >ешқандай айырмашылығы жоқ. 115. Гегельдің соңғы үштік элементін көрсетіңіз? >синтез >тезис >антитезис >факт >теріске шығару 116. Танымның ақиқаттығы туралы мәселенің толығымен шешілуі мүмкін емес деп санайтын философиялық ілім қалай аталады? >агностицизм >гностицизм >неотомизм >сенсуализм >рационализм 117. Білімнің қандай формасы негіздеуді және тексеруді талап етеді? >гипотеза >аксиома >факт >теория >мәселе 118. Зікір сөзін анықтаңыз >қайталау >бірігу >пайымдау >іздеу >көру 119. Гносеологияның негізгі категориясын көрсетіңіз? >ақиқат >материя >субсанция >өлшем >норма 120. Танымның сезімдік деңгейінің үш негізгі формасы. >түйсік, қабылдау, көрініс >идея, гипотеза, интуиция >парасат, санасыздық, интуиция >ұғым, пайымдай, тұжырым >субстрат, материа, бомыс 121. Әлем жөніндегі әртүрлі ғылымдардың анағұрлым іргелі білімдерінің синтезінің нәтижесі қалай аталады? >әлемнің ғылыми теориясы >эклектика >парадигма >білімнң интеграциясы >ғылыми теория 122. Ғылым динамикасында Кун екі фазаны бөліп көрсетеді: қалып ғылым………. >Ғылыми революция >Ғылымдағы тоқырау >ғылымды терістеу кезеңі >бірнеше теориялардың қатар өмір сүруі >ғылымның абсолюттілігі 123. И.Лакатос ғылымның дамуы үшін қандай концепцияны ұсынды? >ғылыми зертттеушік бағдарламаларының бәсекелестігі >коммуникативті >интегративті >әдістемелік анархизм >ешқандай 124. Гносеологияның қандай бағытының негізгі мәселесі ретінде генезис және тану дамуының кезеңдерін айқындауға болады? >Эволюциялық эпистемологияның >Логикалық позитивизмнің >Махизмнің >Кейінгі позитивизмнің >Феноменологияның 125. «Болмыс» түсінігі мен проблемасын алғаш рет философияға енгізген кім? >Парменид >Гераклит >Кратил >Платон >Аристотель 126. Табиғаттың, қоғамның, адам ойының дамуының көзі, ішкі қайнар көзін анықтайтын >қарама-қайшылық заңы >қажеттілік заны >мөлшерлік және сапалық өзгерістердің өзара ауысу заңы >категориялар >терістеуді терістеу заңы 127. Тұлғаның еркіндік, бостандық мәселелерінде Фрейд... >Биологиялық детерминист >Нигилист (бәрін де жоққа шығаратын) >Анархист >Волюнтарист >Бихевиорист 128. «Постиндустриальды қоғам» терминінің авторы кім? >Д.Белл >Э.Фромм >Э.Дюркгейм >М.Вебер >К.Поппер 129. XX ғасырдың мистикалық бағыттың философтарының қайсысы «психотранс-мутация» теориясын жасап шығарды: >Г.Гюрджиев >Л.Клагес >Р.Штейнер >Е.Б.Блаватская >Д.Мережковский 130. Буддизм философиясының түсінігі бойынша, архаттар дегеніміз: >сөзі де, ісі де сабырлы, тілектерден ада, азат дана адам >ойы тұрақсыз, ақиқат дхамманы білмейтін, сенімі толқымалы адам >надандар мен ақымақтар >нирванаға жетпеген адам >құштарлық сезімдерін жеңе алмаған адам 131. К.Ясперс бойынша философияның басты міндеті қай нәрсенің мазмұнын ашуымен байланысты? >болмыстың құпиясын >сананың құпиясын >мәтіннің құпиясын >тілдің құпиясын >дүниетанымның құпиясын 132. Буддизм философиясы бойынша: >өлі материя мен жанды дүние элементтерінің арасында себептілік бар >дүниенің материалдық бастауы бар >адамның өмірі бір Құдайдың қолында >адам өмірінің мақсаты - ғылыми ізденіс >құдайларды дәріптеу адамды азаптан құтқарады 133. Ф.Шеллинг пен Г.Гегель қай философиялық ағымның өкілдері болып табылады? >объективті идеализм >солипсизм >субъективті идеализм >дуализм >антропологиялық материализм 134. ХІХ ғ. қай философиялық ағымы «Философтар әртүрлі жолдармен дүниені түсіндірумен болды, алайда, мәселе оны өзгертумен дәйектеледі» деді? >маркстік философия >прагматизм >позитивизм >экзистенциализм >өмір философиясы 135. Өмір философиясының өкілі В.Дильтей бойынша философия мен ғылымның арақатынасы қандай? >ғылым мен философия тең >ғылым – философияның бір бөлігі >ғылым философияға қарсы >ғылым философияға бағынады >философия – ғылымдардың ғылымы 136. Дүние, табиғат, заттар, құбылыстар, рухани дүние үздіксіз өзгерісте, дамуда болады дейтін философия Саласы ... >диалектикалық материализм >обьективтік идеализм >неотомизм >субъективтік идеализм >э кзистенциализм 137. Дүниені түсіндіру жағынан марксистік философия қай бағытқа жатады? >диалектикалық-материалистік монизмге >философиялық діни монизмге >дүниені плюралистік тұрғыдан түсіндіруге >субстанцияны дуалистік тұрғыдан түсіндіруге >объективтік-идеалистік монизмге 138. Ж.П.Сартрдың қай ілімі болмыстың екі түрін – «өзіндегі болмысты» және «өзі үшін болмысты» қарсы қою негізінде құралады? >феноменологиялық онтология >логикалық позитивизм >феноменологиялық редукция >фундаментальды онтология >трансцендентальды философия 139. Әлемнің болмысы мен бірлігі туралы ой түйе отырып, Ф.Энгельс кіммен пікір таластырады? >Дюрингпен >Гегельмен >Платонмен >Сен-Симонмен >Кантпен 140. Қай «Ағартушылық заманның» философы деизмді, құдай мен жан мәңгілігін мойындады? >Ж.Ж.Руссо >П.Гольбах >Д.Дидро >Ж. де Ламетри >И.Гердер 141. «Экзистенциализм – ол гуманизм» еңбегінің авторы: >Сартр >Бердяев >Марсель >Камю >Кьеркегор 142. Түйсінуден абстрактылық ойлауға дейін, ал, одан... >практикаға >теорияға >тексеруге >ақиқатқа >әлеснің ғылыми картинасына Упанишад дегеніміз >негізгі философиялық бөлім >діни салт текстер >гимн өлеңдер >діни өлеңдер >психология ережелері 144. Қайта өрлеу дәуірінің эстетикасы өнердің қандай түрлерінде ерекше дамыды? >көркем әдебиет пен кескіндемеде > скульптура мен кескіндемеде > театр мен музыкада > кескіндеме мен архитерктурада >музыка мен көркем әдебиетте 145. И.Фихте бойынша «меннің» қандай екі түрі бар? > жекелік мен және абсолюттік мен > субъективтік мен және объективтік мен > өзіндік мен және жалпылық мен > теориялық мен және практикалық мен > жекелік мен және универсалдық мен 146. Танымның негізгі түпкі бастамасын позитивизм өкілдері қалай есептейді? > верификациялау > когнитивтік > интерпретация > интенционалдық >детерминация 147. Адамдардың рухани өмірінің формасы ретінде дінді бірінші кезекте не айрықшалайды? > жоғары күшке сену > изотерикалығы >қарапайымдылығы мен ақиқаттылығы > әдет-ғұрыптар мен культердің бар болуы > адамгершілік нормалардың басымдылығы 148. Құқық туралы философиялық ой-тұжырымның пәндік сферасының негізінде бірінші кезекте не Жатыр? > Құқық идеясы > Ағымдағы заңдар > Құқықтық идеология > Юриспруденция мәселелері > Құқықтық мәдениеттің дәстүрлері 149. Марксистердің пікірінше құқық дегеніміз ... > Заң дәрежесіндегі үстем таптың еркі > Қоғамдық келісімнің нәтижесі > Ең қасиетті > Заң шығарушы > Еркін өнім 150. И.Канттың мораль жөніндегі ең белгілі шығармасы. > Практикалық ақылға сын > Таза ақылға сын > Пайымдау қабілетін сынау > Дерексіз бастамаларды сынау >Біздің сыншыларымызды сынау 151. Эстетикалық сезімнің табиғаты мен оның шындыққа қатынасын не зерттейді? > Өнер философиясы >Мәдениет теориясы мен философиясы > Шығармашылық психологиясы > Өнер соцологиясы > Батыс философтарының бірі, Деррида болуы мүмкін 152. Социумға қатысты «материалды-идеалды» диллемасы қандай ұғымдардың үйлесуімен бейнеленуі мүмкін? > Қоғамдық болмыс-қоғамдық сана > Экономикалық және экономикалықтан тыс > Кез-келген ұғымдармен > Сезімдік-рационалдылық > Заттық-бейзаттық 153. Қалай болғанда да қоғамдық сананың әрбір формасының құрылымында не болады? > күнделікті-практикалық және ғылыми теориялық сана > жоғарғы және төменгі жақтары > солы мен оңы > есімде жоқ нәрсе > протоадамдардың тарихқа дейінгі ойлауының элементтері 154. «Дін дегеніміз жүрексіз әлемнің жүрегі»... – осылайша пайымдаған кім? > Маркс > Христос > Мұхаммед > Ницше > Абай 155. Ғылыми танымның деңгейлері, өздерінің мәні бойынша – … >Эмпирия және теория > логика және ақиқат > білім және сауатсыздық > философтардың ойдан шығарғаны > математика және гармония 156. «Табиғат туралы ғылымдар» және «рух туралы ғылымдар» дилеммасы қай философияда пайда болды > Неокантшылдық > Неогегельяншылдық > Неопозитивизм > Неотомизм > Неоплатонизм 157. Пол Фейерабенд – тек қана К.Поппердің шәкірті мен сыншысы ғана емес сонымен қатар… > Методолог-анархист > У.Куайнның досы > Аналитик прагматик > Әлемнің азаматы > ОББ меңгерушісі 158. Симулякр, резома сияқты сөздер – кімдердің теориялық сөздіктерінде маңызды ұғымдар болып Табылады? > Фантаст-жазушыларда > Структуралистерде > Митьков > Постмодернистерде > Постпозитивистерде 159. Сөздер және заттар кітабындағы М.Фуко қолданған маңызды ұғымдардың бірі > эпистема > децентрация > деконструкция > маргиналдық > вещизм 160. Құқықты сипаттайтын ерекше белгілердің ішіне кірмейтіндер > автономдық > құштарлық > бостандық > теңдік > әділеттілік 161. Танымның теориялық және шынайы деңгейлеріне не тән емес ? > әдеби сын > құқықтық сана > саяси сана > діни сана > моральдық сана 162. Философияда алғаш рет мораль мен адамгершіліктің айырмашылығын ұсынған? > Гегель > Сократ > Платон > Руссо > Хайдеггер 163. «Үштіктің» диалектикалық формуласын бірінші көрсеткен кім ? > Гегель > Қытайлық гангстерлер > Маркс > Хайдеггер > Платон 164. «Диалектика» терминінің орнына «антитетика» терминін қолданған кім? > Кант > Дидро > Руссо > Толант > Маркс 165. Себептілік дегеніміз әдеттіліктің бірінен соң бірінің жалғасуы ғана – деп ойлайтын > Юм > Беркли > Лейбниц > Локк > Спиноза 166. Априори, апостериори, антиномия, осы терминдермен қатар қандайы Кант философиясының сөздігінде қолданады? > аналитика > аффект > антропософия > ассимиляция > аллюзия 167. Үндістандағы құрбандықты қабылдаған от құдайы > агни > миманса > веда > йога > санкхья 168. Жалпы ұғымды мойындайтын көзқарас... > реализм > идеализм > номинализм > реализм, номинализм > материализм 169. Тәндік және рухани құлдықты кім бөлді? >Сенека > Хрисипп > Сократ > Зенон > Аристотель 170. «Қосымша құн» теориясының авторы кім? > Маркс > Фридман >А.Смит > Кенйе > Бем-Баверк 171. Индуизмдегі ашрама сөзінің мағынасы > Қиындықтар жөніндегі ілім > Тантра жөніндегі ілім > Йогалық тәсілдер жөніндегі ілім >Насихат жөніндегі ілім > Жеңімпаздар жөніндегі ілім 172. Антетика, антиномия терминдері Канттың талдауы бойынша нені білдіреді? > диалектика > априоризм > ой-тұжырым > трансцендентальдық > антропология 173. Адам дегеніміз өзінің даму анықтамасында таным болып табылатын сананың көрінісі деп тұжырымдаған… > Гегель > Паскаль > Спиноза > Декарт > Виндельбанд 174. «Терістеуді терістеу» Гегельде бұл диалектиканың мәні > қарапайым логикалық форма > қарма-қарсылықтың жоқтығы > математикалық метафора > философиялық кітаптың аты > социологиялық кітаптың аты 175. Субьективтік рух, обьективтік рух, абсолюттік рух Гегельдің қай кітабының бөлімдерін осылайша атаған? > Рух философиясы > Логика ғылымы > Дін философиясы > Рух феноменологиясы > Рух пен адамзат руханилығының тарихы 176. Рационалдық танымға келесі формалар жатады > ұғым, пікір, ой-тұжырым > сезіну, қабылдау,елестету > сезім, эмоция, парасат > «мен» «ол» «жоғары-Мен» > фантазия, ойлау, болжам 177. Интерпретация арқылы бұрынғы мәдениет әлемін түсіну қалай аталады? > герменевтика > онтология > схоластика > патристика > эмоция 178. Адам баласын заман өсіреді деген ойшыл кім? > Абай Құнанбаев > |