ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ

Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.

Отёска стен и прирубка косяков - Когда на доме не достаёт окон и дверей, красивое высокое крыльцо ещё только в воображении, приходится подниматься с улицы в дом по трапу.

Дифференциальные уравнения второго порядка (модель рынка с прогнозируемыми ценами) - В простых моделях рынка спрос и предложение обычно полагают зависящими только от текущей цены на товар.

СОВРЕМЕННЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ И ЭТНИЧЕСКИЙ СОСТАВ НАСЕЛЕНИЯ РЕСПУБЛИКИ АЛТАЙ

123

Национальный и этнический состав населения Республики весьма разнообразен. По данным последней переписи население русской национальности составило 63%; алтайской - 31%; казахской - 5,6%.
Остальные национальности немногочисленны. Русское население проживает в основном в северных районах Майминском, Турочакском, Шебалинском, Усть-Коксинском и г. Горно-Алтайске.

Алтайцы преобладают в Улаганском, Усть-Канском, Онгудайском районах. Казахи (83%) проживают в Кош-Агачском районе.

Алтайцы принадлежат к алтайской языковой семье киргизо-кыпчакской подгруппе восточной ветви тюрской группы. В прошлом они делились на 8 родоплеменных групп-сеоков в зависимости от хозяйственной деятельности.

В этнографическом отношении коренное население представляет две этнографические группы - северные и южные алтайцы. Северные алтайцы, в связи с особенностями происхождения, относятся к уральскому типу, южные - к центрально-азиатскому и южно-сибирскому типу.

К северным алтайцам относятся тубулары (туба-кижи), проживающие в Чойском и Турочакском районах, челканцы - в Турочакском районе, кумандинцы - в Турочакском районе (по р.р. Лебедь и Бия), шорцы - в Чойском и Турочакском районах.

К южным алтайцам относятся собственно алтайцы или алтай-кижи, теленгиты, телесы, телеуты. Алтай-кижи сосредоточены в Онгудайском, Усть-Канском, Шебалинском и Майминском районах. Теленгиты в Улаганском и Кош-Агачском (долины Чуи, Аргута). Телеуты компактно проживают в Шебалинском и Майминском районах. Телесы - в Улаганском районе.

АРХЕОЛОГИЯ РЕСПУБЛИКИ АЛТАЙ

Страница: 1/2
(1416 всего слов в этом тексте)
(294940 просмотров)

Предки человека современного типа жили на территории Горного Алтая много сотен тысяч лет назад. Об этом свидетельствуют найденные археологические материалы.
Самой древней стоянкой первобытных людей на территории Республики Алтай является уникальный памятник Улалинка.

УЛАЛИНСКИЙ РЫХЛЫЙ ВАЛ расположен на восточной окраине г. Горно-Алтайска, на левом берегу р.Улалинки, от которой и получил свое название. Площадь 0,3 га. Входит в состав западных отрогов хребта Иолго. Поверхность вала представляет собой откос склона с крутым обрывом к пойме реки.
В 1961 г. здесь обнаружены материалы эпохи камня, что послужило стимулом для проведения в этом месте серии археологических работ с привлечением широкого круга специалистов (геологов, биологов, палеомагнитчиков). В результате раскопок обнаружены следы жизнедеятельности древнего человека, залегавшие как в верхнем подпочвенном слое, так и в толще геологических отложений.

В верхнем культурном слое найдены каменные изделия эпохи позднего палеолита, тогда как нижний слой оказался намного древнее первого. Здесь обнаружено несколько сотен орудий, изготовленных из желтовато-белого кварцита, реже из камней черной кремнистой породы. Большинство находок представляет собой грубо расколотые гальки.

Определение диапазона дат нижнего слоя Улалинского вала привело среди специалистов к большому разбросу мнений. На первой стадии исследований время формирования вала определялось следующим диапазоном - от 40 до 300 тыс. лет. Однако при дальнейшем исследовании Улалинский вал был датирован в пределах 1-1,5 млн. лет. Все это определило Улалинскую стоянку в разряд самых древних памятников Алтая и древнейших археологических объектов Сибири. В 1978 г. получил статус памятника природы Горного Алтая.

К более поздним периодам каменного века относятся обширные материалы из раскопок на пещерных стоянках: Денисова пещера, Усть-Канская пещера, а также раскопок на стоянках открытого типа - Кара-Бом, Усть-Сема и многих других. В целом, палеолитические памятники показывают, что Горный Алтай тесно связан со всеми древнейшими этапами эволюции человечества от палеоантропов к современному типу. В конце IV тыс. до н.э. в истории Горного Алтая заканчивается эпоха камня и начинается новый период - эпоха палеометалла. Первым металлом была медь, а затем появляется бронза. Медь и бронза стали широко использоваться древними алтайцами в производстве оружия, орудий труда, предметов быта и украшений. Археологические памятники палеометалла относятся к афанасьевской и каракольской культурам. Афанасьевские памятники представлены могильниками, поселениями и культовыми памятниками: Балыктыюль, Ело, Ело-Баши, Нижний Тюмечин, Семисарт, Первый Межелик, Кара-Коба, Большой Толгоек и другими. Наибольший интерес вызывают погребальные памятники этой культуры, которые представляют собой оградки - кромлехи. В оградках обычно имеются овальные или прямоугольные ямы с перекрытием. В ямах погребенные лежат на спине или боку с подогнутыми ногами. Из предметов инвентаря встречаются керамические сосуды остродонной, круглодонной или плоскодонной форм, курильницы-вазы, орудия труда и украшения.

Каракольская культура - своеобразная археологическая культура конца III - начала II тыс. до н.э. Характерными чертами данной культуры являются прямоугольная ограда - кладбище, каменные ящики и полихромные рисунки на плитах ящиков. В эпоху палеометалла население Горного Алтая перешло от присваивающих форм хозяйства - охоты, собирательства и рыболовства - к производящим формам: земледелию и скотоводству. С этого периода древние алтайцы стали заниматься строительством мелиоративных сооружений и возделыванием пашен, выращиванием таких культур, как просо, ячмень, рожь и других. Домашние стада, состоящие из овец, коз, коров, лошадей, летом стали отгоняться в альпийские луга, а к зиме возвращаться в долины.

В 1 тыс. до н.э. период бронзы сменяется в Горном Алтае периодом раннего железа. Расцвет этого периода связан с памятниками, объединенными в пазырыкскую археологическую культуру скифского типа. Они известны на всей территории Горного Алтая - это знаменитые Пазырыкские, Башадарские, Туектинские, Шибинские, Уландрыкские, Укокские курганы, а также тысячи других.

АДМИНИСТРАТИВНО-ТЕРРИТОРИАЛЬНОЕ ДЕЛЕНИЕ

(4031 всего слов в этом тексте)
(271948 просмотров)

Территория республики состоит из 11 муниципальных образований, объединяющих 90 сельских администраций, в составе которых 248 населенных пунктов, единственный город Горно-Алтайск - столица Республики Алтай. Расстояние от Горно-Алтайска до Москвы - 3641 км, от Горно-Алтайска до Барнаула - 250 км, от Горно-Алтайска до ближайшей железнодорожной станции (г. Бийск) - 100 км.Площадь территории республики - 92902 кв.км., что составляет 0,55 территории Российской Федерации, из них: земли сельскохозяйственных угодий составляют 19%, лесов - 47%, водные пространства - 0,9% и прочие земли - 33,1%. Территория Республики простирается более чем на 350 км с севера на юг и 400 с востока на запад, с низкой горной зоны переходит в высокогорную, что вызывает существенное различие в природно-хозяйственном комплексе 10 районов республики.

Муниципальные образования Республики Алтай

Муниципальное образование "Город Горно-Алтайск"

Столица Республики Алтай - город Горно-Алтайск Столица расположена в северо-западной части республики, на территории муниципального образования "Майминский район". Территория муниципального образования " г.Горно-Алтайск" составляет 91 кв. км. Столица Республики Алтай получила статус города в 1928 году. До этого времени - населенный пункт Улала, был основан в 1830 году. Население города по состоянию на 01.01.2008 года составляет 54, 314 тыс. человек. На территории города расположены промышленные предприятия следующих отраслей народного хозяйства: легкой, пищевой, строительных материалов, полиграфической, машиностроения и металлообработки.

НАЦИОНАЛЬНЫЕ ПРАЗДНИКИ И ФЕСТИВАЛИ РЕСПУБЛИКИ АЛТАЙ

(863 всего слов в этом тексте)
(246198 просмотров)

Территория Республики Алтай богата памятниками истории и культуры, обладает уникальным наследием материальной и духовной культуры, выраженном в древних обычаях и обрядах местного населения
Здесь находятся десятки тысяч археологических и этнографических памятников. У народов населяющих республику имеется богатое фольклорное наследие.

Увлекательное зрелище представляют из себя праздники народов Республики Алтай, такие как межрегиональный народный праздник Эл-Ойын, который проводится в разных районах республики начиная с 1988 года, Чага-Байрам, Jылгаяк и многие другие.

На проводимых в Республике Алтай народных праздниках каждый район представляет свои таланты, достоинства, особенности. Туристы и гости праздника могут увидеть красочные исторические спектакли, повествующие о прошлом алтайцев (о героях сказаний, мифов, эпосов). В рамках праздника проходят концерты и конкурсы. Здесь можно приобрести предметы народных мастеров и ознакомиться с местными достопримечательностями.

ЭЛ-ОЙЫН

Традиционным национальным праздником ойрот-алтайцев с участием всех живущих на Алтае народов и фольклорных групп является праздник "Эл-Ойын", то есть "всенародный праздник". Тысячи людей спешат летом в горы, чтобы вместе окунуться в стихию народного веселья. "Эл-Ойын" - кочующий праздник. В этом, наверное, сказывается дух предков, которые в давние, далекие годы не могли усидеть на одном месте, а предпочитали длинные переходы по насущным делам. Вместе с этим праздником народ приобрел утерянные нравственные ценности. "Эл-Ойын" - это выступления разноязычных фольклорных групп всех диалектов народа. Прекрасные театрализованные представления на фоне природы дают эффект древности. Колорит национальных костюмов и рядами выстроенные ансамбли юрт и аилов, сочетается с гостеприимностью народа.

Национальные спортивные игры, где выступают борцы по "курешу", поднятие тяжестей, бег в гору, игра в национальные шахматы "шатра", игра плеткой "камчи" и другие, придают азарт и волнение радости празднику. Но самым прекрасным зрелищем на этих праздниках является конечно же конные виды спорта. Национальное родео "Эмдик уредиш" - это не только спорт, но и риск. Заключительное выступление спортсменов-конников на самых выносливых и быстроногих лошадях-аргымаках можно назвать кульминацией спортивного праздника, где победителя ждет ценный приз - автомобиль. Привлекательность праздника доказывает постоянно увеличивающееся число его гостей - ближайшие регионы Алтайский край, Кемерово, Тува, Хакасия, дальние - Москва, Санкт-Петербург, а также гости из Монголии, Китая, Турции и других государств.

ЧАГА-БАЙРАМ "Чага-байрам" в переводе означает "Белый праздник". Это давно забытый праздник. Впервые он проводился в далекой высокогорной Чуйской степи, так как именно чуйцы сохранили ламаистский обряд встречи нового года. Этот праздник отмечается вместе с монголами, тувинцами, бурятами, калмыками, народами Тибета и Индии. Праздник начинается с началом новолуния в конце февраля - начале марта. С раннего утра совершается обряд поклонения Солнцу, Алтаю. На специальном тагыле-алтаре преподносят угощения из молочных продуктов, привязываются кыйра-ленточки, зажигается костер и все это сопровождается благопожеланиями. Обычно обряд совершают мужчины придерживавшихся предновогоднего поста с чтением сутр и т.д. После исполнения обряда начинается непосредственно празднование - собирается народ, устраиваются всевозможные культурные и спортивные мероприятия. Катаются с горы на санках и на шкурах скота и т.д.

ДЬЫЛГАЯК Языческий праздник Дьылгаяк - это тоже самое, что и масленица у русского народа. Хотя многие народы приняли христианство, но этот праздник символизирующий язычество все равно остался и отмечается. В этот день народ собирается на улице. Сжигаются соломенные и другие чучела - символику уходящего года. Устраиваются увеселительные мероприятия в нарядах шутовских одеяниях. Идет всесторонняя ярмарка и устраиваются веселые аттракционы с песнопениями.

КУРУЛТАЙ СКАЗИТЕЛЕЙ

Сказительство, посредством горлового пения (кай) - древнейший жанр устного народного творчества не только тюркских народов Центральной Азии, но он присутствует и в культурном наследии многих индо-европейских, фино-угорских народов, а также коренных народов Центральной Америки. Этот уникальный вид творчества донес до наших дней традиции мифосложения, способы передачи из поколения в поколение национальных духовных и нравственных ценностей народов мира. Уникальные тексты сказаний содержат в себе генетические, социально-нравственные, духовные традиции развития наций. Сохранение и развитие этого самобытного, уникального вида творчества наиважнейшая задача современного культурного сообщества, ставящего перед собой цель - сохранение нематериальных культурных ценностей человечества.

МИФЫ И ЛЕГЕНДЫ

Страница: 1/10
(5474 всего слов в этом тексте)
(290822 просмотров)

"Бия и Катунь"
"Когда-то реки Бий и Катунь (Кедунь-ханша) были супругами. Жена была сварливая, неуживчивая, а муж - спокойный, тихий, умный. Он уживался с другими реками, был в мире с горами великанами. Его сварливая жена Катунь поссорилась со всеми реками и горами и не давала покоя супругу. Тогда реки и горы посоветовали Бию вызвать свою супругу на состязание, т.е. держать пари. Кто в этом споре-состязании победит, тот должен верховодить в семейной жизни.
Устроили состязание на быстроту бега до горы Бабыргана. Так началось между ними состязание. Стоящие на пути тайга и горы раздвигались, давая ему путь, потому что симпатии их были на его стороне. А на пути Катуни, наоборот, горы сдвигались, преградами были мощные скалы. Сварливая Катунь, с трудом преодолев все преграды, наконец, вырвалась в долину и достигла горы Бабырган, уверенная, что прибыла первой. Но, к ее удивлению, Бий уже давно миновал эту гору. Бабырган увидев отставшую от мужа Катунь, громко расхохотался.
"Что ты, разинув пасть, смеешься?" - спросила у Бабыргана сварливая Катунь, на что последовал ответ:
"Твой муж уже давно тебя ждет в долине, а ты все еще плетешься здесь".
Еще сильнее озлобившись, Катунь со всего размаха ударила Бабыргана по щеке и понесла свои воды дальше. Настигнув мужа, в порыве гнева она закатила ему пощечину, но потом, одумавшись, сказала: "Хотя я и проиграла в споре, но зато я жена Бия - господина". С тех пор за ними закрепились эти имена.
Обе же реки, Бий и Катунь, слившись воедино, продолжали свой путь на север Алтын Казыку (то есть Полярной Звезде), образуя Обь, что по ойрот-алтайски "своенравный и ненасытный государь".
Многие известные шаманы-камы в своих мистериях обращались к "Тойбодым", то есть к "Оби".

О Телецком озере.
"В давно минувшие времена во всем Алтае был голод. Один богатый человек обладал большим слитком золота, но обойдя весь Алтай со своим сокровищем, не мог приобрести на него ни одного куска хлеба. Раздосадованный богатый человек бросил свой слиток в озеро и сам погиб в волнах его. От того Телецкое озеро на языке ойрот-алтайцев называется Алтын Кoл, то есть Золотое Озеро".

Богатыри Катуни.
Два Катунских богатыря, Сартакпай с сыном, задумали построить мост через бурливую Катунь. Работа началась с исполинской силой. Добрый дух Ульген помогал им, но с условием, что бы во время работы, они держали себя в чистоте. Огромные камни посыпались с той и другой стороны своевольной реки; остались не более сажени на середине для арки, под которою предназначено течь воде. Но день вечереет, мощные труженики предаются усладительному отдохновению; добрый дух Ульгеня охраняет их покой. Вот они пробуждаются. Сартакпай, схватив крепкими руками бремя камней, спешит к трудам своим, но видит, что много камней из насыпи поглощено Катунью, потому что сын его не соблюл условия доброго духа. Сартакпай с негодованием на челе, садится на ближайший камень и грустно смотрит на недоконченное строительство. Следы его сидения и огромных босых ног отпечатлелись на камнях и с остатками насыпи сохранились доселе выше устья р. Чемала."После неудавшегося постройки моста через р. Катунь богатырь Сартакпай взглянул вниз по реке и увидел, что путь бурливой реки Катуни преграждается утесом около устья р. Чемала. Сартакпай натянул лук и выстрелил вниз по реке сказав: "Jол болзын" т.е. "Пусть будет дорога". Стрела ударила в чемальский утес, пробила его и отбросила обломок "согон таш" верст на 13-15 ниже к местности Аскат. Поэтому обломок от горы стоит отдельно от всех других гор на берегу Катуни".
Сартакпай, находясь в местности Кор-Кечу, бросил в летевших гусей камень: брошенный камень упал у речки Мены в Чуйской долине. Этот камень лежит около чойской дороги, выше местности Чибит, верстах в пяти, а от Кoр-Кечu на Катунь в 120 верстах. Камень круглый, пудов около семи весом.

ТУРИСТСКИЕ РЕСУРСЫ

ОБЗОРНАЯ СТРАНИЦА

Страница: 1/2
(5019 всего слов в этом тексте)
(299446 просмотров)

"Золотые горы" (от монгольского "алтан") - таково одно из значений слова Алтай. Золото действительно есть, хотя Алтай никогда не входил в число популярных золотоносных провинций, таких, как Эльдорадо или Колыма. Есть еще одно русское толкование этого слова - "пестрые горы". Оно более точно отражает общую картину края.

	Алтай протянулся с северо-запада на юго-восток более чем на две тысячи километров. Забравшись высоко на склон где-нибудь в долине реки Чуя, вы увидите, что склон, обращенный на север, порос густой тайгой, а противоположный склон, изнывающий под лучами жаркого солнца, покрыт сухими степными травами, колючими кустами акации и барбариса. На дне долины, где текут белые воды Чуй, в самом разгаре лето, а на гребнях высоких хребтов только-только начинается ранняя весна. И тут действительно согласишься с тем, что Алтай - это пестрые горы. Алтай настолько многолик и разнообразен, что может удовлетворить вкус любого путешественника.
	Путешествовать по Алтаю можно пешком и на лыжах, верхом (на лошади и на верблюде), на вертолете или под сенью дельтаплана и параглайдера, на легких спортивных суденышках по бурным горным рекам и на комфортабельном теплоходе по Телецкому озеру, которое также называют Алтын Коль (Золотое озеро), на горных лыжах по крутым склонам или на автомобилях и велосипедах через горные перевалы в поисках "сердца Азии"... Со специальным альпинистским снаряжением по ледопадам и отвесным скалам, к заоблачным вершинам высочайших гор Сибири или в бездонные пропасти глубочайших пещер, с аквалангами по дну прозрачных горных озер, с ружьем по тайге в погоне за дорогим охотничьим трофеем - трудно представить себе такой вид туризма, который был бы невозможен на Алтае.
	Европейские путешественники, оказавшиеся здесь в прошлом веке, нашли поразительное сходство между Алтаем и Швейцарскими Альпами. Недаром возникли такие названия, как Сибирская Швейцария, Северо-Чуйские Альпы, Катунские Альпы. Швейцарцы, побывавшие здесь в последние годы, подтверждают это сходство и с нескрываемой завистью говорят, что только здесь можно представить, какими были Альпы, пока не началось туристское нашествие. На Алтае сейчас строятся небольшие гостиницы, прокладываются дороги к ним.

Республика Алтай располагает значительными природными ресурсами, наличием уникальных исторических и археологических памятников для организации отдыха, туризма и занятий спортом.

В республике имеется 11 детско юношеских спортивных школ, два детско юношеских клуба физической подготовки, две детско юношеские школы олимпийского резерва, учебно тренировочная база горнолыжников "Семинский перевал" и др.
На территории республики действуют два специализированных санатория круглогодичного пребывания, 6 туристических баз круглогодичного действия ("Катунь", "Золотое Озеро" и др.), около 20 туристических баз. баз отдыха и пансионатов с сезонным пребыванием, 30 оздоровительных лагерей для школьников и др.

У подножия горы Белуха в Усть - Коксинском районе расположена база поисково-спасательного отряда "Ак-Кем", где работают спасатели высокого класса, которые обеспечивают безопасность туристских маршрутов и всегда помогут в экстремальных случаях.

Всего на территории Республики Алтай зарегистрировано 110 хозяйствующих субъектов, основная деятельность которых - организация туризма и отдыха. Кроме того, около трехсот предприятий и предпринимателей, оказывающих среди прочих видов деятельности и туристические услуги.

Большинство географических открытий на Алтае было сделано в прошлом веке. Однако и в наши дни здесь еще находят много нового. Так, только в конце семидесятых годов были обнаружены и исследованы глубочайшие пещеры в истоках реки Устюбы на Семинском хребте.

Ученые полагают, что исследования алтайского карста не раз порадуют открытиями. В середине семидесятых годов широкую известность получил водопад на реке Чульче. Этот крупнейший водопад Алтая имеет общую высоту падения 160 метров и в большую воду представляет собой грандиозное зрелище.

Археологические находки последних лет привлекают внимание специалистов всего мира: стоянка человека в Денисовой пещере на Ануе едва ли не самая древняя в Азии.
Люди, живущие в этих горах, их быт и история - настоящий кладезь для путешественника. Ведь Алтай является местом соприкосновения и взаимо-проникновения разных религий: христианства, мусульманства, ламаизма и буддизма,- а некоторые алтай-ские племена до сих пор сохранили свою языческую веру и живут под неусыпным оком доброго бога Ульгеня и злого Эрлика.

Алтай является удивительным примером того, насколько жизнь человека зависит от природы, определяется землей, на которой он живет. Так же, как сотни лет назад, здесь пасут скот, охотятся на дикого зверя, ткут домотканые ковры.

Огромное пространство этих гор не подвергалось промышленному освоению, и поэтому продукты питания, получаемые в основном старыми, дедовскими методами, являются экологически чистыми. Многие продукты природного происхождения обладают исключительными целебными свойствами, например панты, получаемые на мараловодческих фермах, мед и прополис с горных пасек, мумие, золотой корень.

МАЙМИНСКИЙ РАЙОН

На территории Майминского района, расположенного на севере республики, расположено несколько турбаз и баз отдыха, а также многочисленные места для дикого туризма, в особенности по берегам рек. Район очень популярен благодаря близкому расположению к границе с Алтайским краем, относительно хорошо развитой транспортной сетью, и наиболее развитой инфраструктурой, в сравнении с другими районами. В туристском плане Майминский район является наиболее популярным среди туристов, предпочитающих отдых в палатках. Недалеко от с. Майма расположен прекрасный ресторан алтайской кухни "Меркит". Представляет интерес музей казахской культуры (аил), расположенный перед мостом на озеро Ая. Можно совершить экскурсии к памятнику В. Я. Шишкову (на 116 км Чуйского тракта), на озеро Манжерокское, на минеральный источник Аржан-Суу, на Талдинские пещеры, у села Соузга находится археологическая достопримечательность - городище "Соузга". Климат района резко-континентальный. Количество осадков - 800 мм, из них более 300 мм выпадает в летнее время. Господствующие ветры юго-восточного и северо-западного направления. Центр Майминского района с. Майма расположено в 10 км от г. Горно-Алтайска, соединено со столицей автомобильной дорогой с асфальтированным покрытием. АЗС находятся в с. Майма, в с. Рыбалка, в с. Манжерок, а также станции техобслуживания в с. Майма.

На сегодняшний день на территории района существует ряд баз. База отдыха "Киви-Лодж" расположена на берегу реки Катунь в районе с. Соузга в 30 км от г. Горно-Алтайска. Комплекс включает отель класса 3*, летний кемпинг на двух островах. Туристический комплекс "Манжерок" находится в с. Манжерок находится , в сосновом бору, на берегу р. Катунь. Двухэтажный коттедж и палаточный лагерь. Имеется музей казахской культуры перед мостом на оз. Ая. На турбазе "Манжерок" работают опытные инструктора, осуществляющие сплав, в зимнее время предлагаются экскурсии, катание на лыжах, санях, также предоставляются пешие, конные, водные, автомобильные маршруты на любой вкус. На турбазе "Корона Катуни" осуществляются сплавы по реке Катунь, экскурсии на Камышлинский водопад, в Тавдинские пещеры, на озеро Манжерок, на святой источник Аржан-Суу, разнообразная спортивная и культурная программа.. Сувениры, изделия из дерева и камня можно приобрести у святого источника "Аржан-Суу".

ОНГУДАЙСКИЙ РАЙОН

Центральное расположение района и обилие археологических, исторических, этнографических памятников вызывает закономерный интерес у туристов. Здесь имеются многочисленные каменные изваяния, курганы, стоянки поселений, наскальные рисунки. Наибольшей популярностью пользуется Семинский перевал - самая высокая точка Чуйского тракта (1894 м. над уровнем моря). Старое алтайское название перевала - Дъал-Менку ("Вечная гора"). На высшей точке перевала стоит памятный обелиск в ознаменование 200-летия добровольного вхождения Горного Алтая в состав России. Учебно-тренировочные базы "Семинский перевал" и "Динамо" - место в республике Алтай для тренировок спортсменов, спортивная база олимпийского резерва России. Здесь разработаны разнообразные маршруты: пешие, конные, лыжные, автомобильные. Интерес представляет "Каракольская галерея" - наскальные рисунки, наличие курганов и каменных стел на территории Онгудайского района, археологические памятники Ини, Белый Бом - памятник в честь красноармейцев, урочище Калбак -Таш место с уникальными наскальными рисунками, Шавлинское озеро. Климат района резко континентальный. Среднегодовая температура -1,1°С, за январь -22,1°С, за июль +16,2°С. Абсолютный максимум температуры в июле +32°С абсолютная минмальная температура в январе -54°С. Среднее количество осадков за год 379 мм. Расстояние от центра Онгудайского района с. Онгудай до г. Горно-Алтайска составляет 194 км. Автобусное сообщение с г. Горно-Алтайском осуществляется ежедневно(время в пути 6 часов). АЗС в с. Онгудай, в с. Иня.

На территории Онгудайского района расположено 4 базы. Три из них учебно-тренировочные и одна база отдыха. Учебно-тренировочная база "Семинский перевал" расположена на 132 км Чуйского тракта. База способна принять до 55 человек зимой и до 70 желающих летом - в домиках и гостинице. В селе Онгудай есть ведомственная гостиница при администрации, в с. Иня тоже имеется гостиница. На базах "Семинский перевал" и "Динамо" работают квалифицированные гиды-инструкторы, они обучат Вас самостоятельному приготовлению фиточаев, бальзамов, парфюмерно-косметических препаратов. Здесь проходят тренировку спортсмены. Также на данной базе существует интересный этноэкологический маршрут "Эхо гор". В с. Онгудай есть магазин народных промыслов "Торко Чачак". Здесь можно приобрести изделия из войлока, традиционные алтайские шапки, ковры (сырмаки), одеяла из козьих шкур (тюркхан).

ЧОЙСКИЙ РАЙОН

Район не располагает важными и значительными туристскими объектами, не имеет баз отдыха и особых достопримечательностей. Но несмотря на это, в районе активно развивается сельский вид туризма (прием туристов на домах, питание, проживание, экскурсии, отдых). Многим туристам, посещающим район, местные жители могут предложить отдых в виде охоты на крупного и мелкого зверя, рыбалки. Климат района резко-континентальный. Максимальные температуры в июле +33°С, минимальные в январе - 44°С. Ветры в основном северо-западного направления. Годовая норма осадков 800-1000 мм. Село Чоя, центр Чойского района, расположено в 62 км от г. Горно-Алтайска. Из г. Горно-Алтайска ходит ежедневный автобус (время в пути 3 часа). Имеется две АЗС: в с. Сугул и в с. Чоя. В с. Чоя существует мини-гостиница. В данном районе развивается сельский туризм. Территроия Чойского района покрыта богатейшими лесами. Туристы, посещающие Чойский район, могут провести свой досуг занимаясь охотой на крупного, мелкого и пушного зверя, а так же увлекательной рыбалкой на горных реках. В районе осуществляется плетение в с. Чоя (из лозы), в с. Паспаул, в с. Салганда.

УСТЬ-КАНСКИЙ РАЙОН

Усть-Канский район богат историческими и археологическими памятниками природы. В селе Мендур-Соккон находится краеведческий музей алтайской культуры, рядом со зданием музея стоит алтайский аил. Большой интерес представляет Денисова пещера, расположенная в 4 км от деревни Черный Ануй, единственный памятник Алтая содержащий более 20 культурных слоев. Также интересна Усть-Канская пещера, находящаяся в 4 км к юго-востоку от с. Усть-Кан, на правом берегу реки Чарыш, в горе Белый Камень (50-20 тыс. лет назад). У деревни Кырлык сохранились наскальные рисунки. Девичий плес за Усть-Кумиром (в 57 км от Усть-Кана) - очень живописное место для туристов. Также интересно урочище Шерета.

Климат района резкоконтинентальный. Абсолютный максимум температур наблюдается в июле +33°С и абсолютный минимум -52°С в январе. Среднемесячная температура зимы -19°С, в июле +14°С, годовая - 1,5°С. Среднее количество осадков за год 391 мм. Ветры северо-западного направления.

Село Усть-Кан центр Усть-Канского района расположено в 222км. от г.Горно-Алтайска. Автобусное сообщение между Усть-Каном и г. Горно-Алтайск ежедневное (время в пути 9 часов).

В с. Мендур-Соккон, в с. Усть-Кан имеются в гостиницы. В настоящее время ведётся строительство гостиничного комплекса в селе Усть-Кан.

В с. Усть-Кан имеются кафе, столовые, национальная юрта, где вам предложат национальные алтайские блюда, пельменная, в с. Мендур-Соккон есть пельменная.
На территории района имеются Усть-Канская и Денисова пещеры. Возможны конные маршруты, охотничьи туры. В Яконуре существует музей А.Г. Калкина.
В с.Усть-Кан изготавливают национальные сувениры.

ОБЗОРНАЯ СТРАНИЦА

Страница: 2/2
(5019 всего слов в этом тексте)
(299446 просмотров)

ШЕБАЛИНСКИЙ РАЙОН

Шебалинский район богат историческими и археологическими памятниками: могильники Тоурак-1, Большой Толгоек, стоянка Тыткескень-2, Чоба, курганные могильники Ильинка, "Шебалино", курганы групп Аюла и Бике, поселение Усть-Сема. На территории данного района расположена часть туристического комплекса "Царская охота". В с. Черга находится эксперементальное хозяйство Сибирского отделения РАН. Климат района умеренно-континентальный. Абсолютный максимум температуры наблюдается в июле +38°С абсолютный минимум в январе -40°С. Осадков выпадает от 600 до 1000 мм. в год. С. Шебалино центр Шебалинского района расположено в 122км. от г. Горно-Алтайска .С районом имеется ежедневное автобусное сообщение (время в пути 3 часа). В с. Шебалино имеется сеть АЗС. На территории данного района существует часть базы "Царская охота". В с. Шебалино существует ведомственная гостиница при администрации района. Существует возможность проката лошадей, конных экскурсий. В селе Барлак производят деготь.

УЛАГАНСКИЙ РАЙОН

Долина реки большой Улаган знаменита Пазырыкскими курганами. Цепочка из 5 огромных раскопанных курганов в урочище Пазырык, в 16 км от села Улаган, близ деревни Балыктуюль, знаменита, прежде всего, благодаря предметам искусства и объектам ритуального культа VI-II вв. до н.э. в настоящее время пазырыкские курганы находятся. Природа Улаганского района поражает своей "дикостью" и первозданной красотой. Дорогу из Акташа в Улаган обступают с обеих сторон ущелье, каскад, скалы Красные ворота, озеро Чейбеккель (Мертвое море). Небольшие озера района богаты рыбой, в т.ч. пелядью. В селе Улаган работает музей, посвященный теленгитам - коренным жителям района, христианам в четвертом поколении. Организован фольклорный ансамбль, выступающий с концертами и в других районах республики. Климат района резко-континентальный. Абсолютный максимум температур наблюдается в июле +33°С и абсолютный минимум -58°С в январе. Очень высоки суточные амплитуды колебания температуры в летний период (до 40°С). Продолжительность безморозного периода равна 50 дням с конца июня до середины августа. Среднее количество осадков за год составляет около 340 мм. Село Улаган центр Улаганского района расположено в 411 км от Горно-Алтайска. Райцентр находится в 56 км от Чуйского тракта. С районом имеется автобусное сообщение, осуществляется три раза в неделю (время в пути часов). Широкий ассортимент блюд национальной кухни представлен в кафе - "Теремок", "Челканов", расположенных в с.Улаган. На территории района имеются туристические комплексы Алтын-Туу и Таежный залив. На уровне альпийских лугов, в живописном уголке района расположен туристический комплекс - "Мандилу", традиционное место проведения праздника "Эл-Ойын". На высоте 2000 метров над уровнем моря, на берегу живописного горного озера расположен летний детский лагерь "Кок-Таман". Предлагается широкий выбор национальных сувениров из дерева, шкур диких зверей, кости и камня.

ЧЕМАЛЬСКИЙ РАЙОН

В районе расположено несколько баз отдыха и туристических комплексов, а также многочисленные места для дикого палаточного туризма. Район Чемала очень популярен среди туристов благодаря красивой природе и живописным пейзажам берегов Катуни, березовым и сосновым рощам-паркам, невысоким лесистым горам. В туристском плане, район Чемала является наиболее освоенным на Алтае. Основной вид туризма в Чемальском районе - "сельский" с элементами активного отдыха. Из Чемала несложно совершить прогулки на Катунскую ГЭС, в долины рек Куба и Чемал, в село Анос (дом-музей Г.И. Чорос-Гуркина). Климат района умеренно-континентальный. Абсолютно максимальная температура наблюдается в июле +38°С, абсолютный минимум в январе -46°С. Средняя температура января -12,6°С, продолжительность безморозного периода в днях - 123, средняя годовая сумма осадков 584 мм. Центр Чемальского района село Чемал расположено в 95 км. от Горно-Алтайска С районом имеется ежедневное автобусное сообщение (время в пути 3 часа). На сегодняшний день на территории Чемальского района действует 13 баз. Особо развит сельский туризм (отдых в сельской местности в частных владениях местных жителей). Наиболее крупные туристические учреждения Чемальского района: Туркомплекс "Катунь" (*). С. Узнезя, в 17 км от с, Усть-Сема. Принимает до 500 человек. Турбаза "Корона Катуни" (*). С. Барангол. Расположена в 44 км от г. Горно-Алтайска. Принимает до 45 человек Турбаза "Рафт-Премьер" (*). За с. Чепош. Принимает около 50 человек. Турбазы "Ареда-1" и "Ареда-2" (**). В 6 км от с. Чемал, на берегу реки Куба. Принимают около 25 человек каждая. Турбаза "Ареда -2" корпус на 14 мест. На турбазах "Корона Катуни", "Рафт-Премьер", "Ареда-1" и "Ареда-2", в туркомплексе "Катунь" предлагают программы сплавов в сопровождении инструкторов. На Турбазе "Катунь" предлагаются экскурсии, конные походы, детско-юношеский лагерь, уникальное десятидневное путешествие "По золотому кольцу Алтая". Возможны также другие формы активного отдыха на других базах. Осуществляется прокат спортивного снаряжения. На турбазах "Ареда" организуются индивидуальные программы, включающие охоту и рыбалку. В селе Анос работает консультационный пункт турагенства "Сибальп" (Новосибирск), предлагающий помощь по организации походов и сплавов. Работают опытные гиды-инструктора. В ближайшее время планируется открытие постоянно действующего художественного салона, предлагающего предметы народных ремесел и сувениры. В туркомплексе "Катунь" в середине июля проводится российский фестиваль авторской песни.

ТУРАЧАКСКИЙ РАЙОН

Главной достопримечательностью Турачакского района является Телецкое озеро. Фотографии с его видами заполняют каталоги турагенств и иллюстрированные альбомы. Это озеро не менее знаменито, чем Байкал, с которым его часто сравнивают. Вдоль берегов красивого Телецкого озера, прямо у воды, растут могучие кедровые деревья - "прителецкие кедрачи". В кедровых рощах Телецкого озера дышится легко и приятно, здесь лучше осознаешь, что такое сибирская тайга. На Телецкое озеро приезжают в составе туристских групп, для отдыха на турбазах. Алтайский государственный заповедник является основным научным центром по изучению природы прителецкого района. В окрестностях Телецкого озера предусмотрено несколько туристских маршрутов, не требующих специальной спортивной подготовки, в т.ч. восхождение на гору Тялан-Туу, экскурсия на третью речку, в залив Каменный, на водопад Корбу. Услугам туристов предлагается отдых на оборудованных туристических базах

Климат района отличается теплым и влажным летом, снежными и сравнительно мягкими зимами. Средняя годовая температура воздуха в июле не опускается ниже +15°С. Средняя годовая температура равна -0,3°С. По количеству выпадающих атмосферных осадков - это один из наиболее увлажненных районов Республики Алтай от 850 мм на севере до 1100 мм в прителецком районе. Обилие тепла и влаги в районе Телецкого озера позволяют выращивать многие теплолюбивые культуры вплоть до винограда. Село Турочак центр Турочакского района расположено в 125км. от г.Горно-Алтайска. С районом имеется ежедневнок автобусное сообщение (время в пути 6 часов). Село Артыбаш (Телецкое озеро) расположено в 150км. от г.Горно-Алтайска С селом имеется ежедневное автобусное сообщение (время в пути 8 часов). В туристический сезон между с.Артыбаш (Телецкое озеро ) и г. Горно-Алтайском имеется автомобильное сообщение (такси). Туристский комплекс "Озеро Телецкое" (*) находится в1 км от села Артыбаш и рассчитана на 470 мест.Туристский пансионат "Эдем" (**), в с. Артыбаш, рассчитан на 30 мест. Палаточный кемпинг "Млечный путь" и детский лагерь "Патагония",.в с. Артыбаш, рассчитан на 30 мест, размещение в палатках. Услугам туристов посещающих Турачакский район представлена широкая сеть кафе как летнего так и круглогодичного типа, где вам предложат национальные алтайские блюда. В селе Артыбаш существует возможность совершить экскурсию по Телецкому озеру к водопаду Кобру, взять на прокат моторную лодку, лошадь, совершить конную прогулку в сопровождении проводника. У местных жителей в селе Артыбаш можно приобрести изделия из камня, корней деревьев. В селе живут и работают несколько замечательных художников, изготовляющих сувениры из корней деревьев, кедра, камней.

КОШ-АГАЧСКИЙ РАЙОН

Чуйская степь является уникальной природной территорией, необычайно интересной и экзотичной для европейского путешественника с точки зрения ландшафта, флоры и фауны. Это слабоволнистая равнина, расположенная на высоте 1700-1900 м над уровнем моря, окруженная горными хребтами, покрытыми вечными снегами. Здесь царит суровый климат (вечномерзлые грунты достигают мощности 15-90 м), сухой и безветренный. Степь пересекает река Чуя. Растительность в степи практически отсутствует, лишь изредка видны колючие кустарники и кустики полыни. Имидж Чуйской степи - "края света" (Кош-Агач в переводе "прощай, дерево", т.е. последнее дерево перед пустыней), места, где цивилизация (пусть относительная…) уступает место безлюдной пустыне. Путешествие в Чуйскую степь - путешествие в неизвестность, в экзотику, к "краю света". В этнографическом плане Чуйская степь интересна как символическая граница между алтайскими поселениями и казахскими селами, которые начинаются в селе Кош-Агач. В небольшом современном селе Жана-Аул путешественника ждет встреча с сохраненными и восстановленными традициями казахской культуры. Здесь открыты музей, комплекс памяти, мечеть в медресе. Чуйская степь богата археологическими памятниками - курганами, каменными изваяниями, наскальными рисунками (в окрестностях сел Кош-Агач, Ташанта). По количеству памятников она может сравниться лишь с древней живописью Сахары или юго-запада США.

Климат резко континентальный.Среднегодовая температура в районе -7°С, абсолютный минимум температуры в январе -63°С. Продолжительность безморозного периода всего 68 дней в году, а в неблагоприятные годы - 30-35 дней. Вечная мерзлота от 1,5 до 50 метров. Среднее количество осадков в январе в районе села Кош-Агач 5мм, в июле -27мм, за год выпадает 127 мм. Районный центр - Кош-Агач находится в 471 км к юго-востоку от Горно-Алтайска. Основная автомагистраль - Чуйский тракт проходит до границы с Монголией (село Ташанта). Автобусное сообщение осуществляется три раза в неделю (время в пути 12 часов). На территории района имеются высокогорные туристические комплексы Ак-Тру и Ак-Кем. В казахских селах (Кош-Агач, Жана-Аул, Ташанта) местные жители делают прекрасные сырмаки - красочные ковры из шерсти с узорами аппликациями. Здесь проводился в середине лета 2000 года традиционный алтайский праздник "Эл-Ойын-2000", организуемый по инициативе Правительства Республики (национальные игры, соревнования, фольклорные выступления и т.д.).

УСТЬ-КОКСИНСКИЙ РАЙОН

	Усть-Коксинский район и районный центр село Усть-Кокса благодаря своему близкому расположению по отношению к горе Белуха, озерам Тальменье, Мультинское, Аккемское являются началом многих туристских маршрутов, привлекающих в особенности любителей активного отдыха (пешие походы, альпинизм, рафтинг и сплавы по рекам) и требующие специальной спортивной подготовки и сопровождения инструктора. Из Усть-Коксы начинается маршрут по старообрядческим селам Уймонской долины (Мульта, Тихонькая, Верхний Уймон, Гагарка). Культурный туризм в этом районе включает посещение краеведческого музея им. Н. К. Рериха и музея старообрядчества в Верхнем Уймоне. Археологические памятники района включают "каменную бабу" (в 20 км от Тюнгура, вниз по течению реки Катунь; доступ затруднен), раскопанный курган (III в. до н.э. - I в н.э.) в районе села Катанда, наскальные рисунки на правом берегу реки Кучерла.
	Усть-Коксинский район привлекает большое число паломников; к Белухе, к местам, связанным с Н. К. Рерихом. В районе находится несколько мараловодческих хозяйств, в которых не только разводят маралов и получают целебный напиток, но и предлагают лечебные процедуры. На территории Государственного природного Катунского заповедника имеются экологические маршруты (экотропы) и научно-познавательные программы для учащихся и студентов. Климат района имеет резко выраженный континетнальный характер, связанный с господством воздушных масс юго-западного происхождения. Абсолютный максимум температур наблюдается в июле +34°С и абсолютный минимум -56°С в январе. Среднемесячная температура зимы -23,3°С, в июле +15,4°С, годовая - 1,9°С. Среднее количество осадков за год 517 мм. Центр Усть-Коксинского района село Усть-Кокса расположено в 401 км от Горно-Алтайска. Из Горно-Алтайска ходит ежедневный автобус с остановками в Туэкте, Усть-Кане, Усть-Коксе и Чендеке (время пути 13часов.).
	Турбаза "Кучерла" (*). С. Тюнгур. Рассчитана примерно на 50 мест. Охотничья база "Антара" (). В нижнем течении реки Катунь, на правом берегу. Туристический комплекс "Кучерла". В предгорьях Белухи, на берегу озера Кучерлинское. Рассчитано на 30 человек. Турбаза "Высотник" (). С. Тюнгур, рассчитана на 30 человек. Турбаза "Талан" (). С. Усть-Кокса принимает 25 человек. На всех турбазах района работают опытные инструкторы, специализирующиеся на конкретном виде туризма (сплав, конный туризм, пеший, альпинизм). Изготовление валенок (традиционная русская обувь) с. Мульта, плетение саней и санок с. Мульта, сувениры из дерева с. Чендек, с. Баштала.

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ И ОБЪЕКТЫ ЭКСКУРСИОННОГО ТУРИЗМА РЕСПУБЛИКИ АЛТАЙ

Страница: 1/3
(841 всего слов в этом тексте)
(53575 просмотров)

123