 ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ Сила воли ведет к действию, а позитивные действия формируют позитивное отношение Как определить диапазон голоса - ваш вокал Игровые автоматы с быстрым выводом Как самому избавиться от обидчивости Противоречивые взгляды на качества, присущие мужчинам Вкуснейший "Салат из свеклы с чесноком" Натюрморт и его изобразительные возможности Применение, как принимать мумие? Мумие для волос, лица, при переломах, при кровотечении и т.д. Как научиться брать на себя ответственность Зачем нужны границы в отношениях с детьми? Световозвращающие элементы на детской одежде Как победить свой возраст? Восемь уникальных способов, которые помогут достичь долголетия Классификация ожирения по ИМТ (ВОЗ) Глава 3. Завет мужчины с женщиной
Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.
| Являлась ли зависимость Руси от Орды крайне тяжёлой? Рассмотрите этот вопрос на примере размера русской дани, выплачиваемой в Орду (А.Г. Кузьмин).
В отличие от других завоеванных монголами стран с их благоприятными природными условиями для кочевого скотоводства, Русь сохранила свою государственность. Зависимость Руси от Золотой Орды выражалась прежде всего в тяжелой дани (ясак), которой обложили русские земли. Для этого монголы провели перепись населения и установили свою систему управления через баскаков - наместников Золотой Орды в русских княжествах. Отряды во главе с баскаками собирали основную дань и другие многочисленные налоги, угоняли в рабство тех, кто не мог платить. Вся хозяйственная и финансовая жизнь княжеств находилась под их жестким контролем.
Татары разоряли города и села, отнимали имущество, убивали и насиловали, захватывали полоняников – наиболее сильных, здоровых и красивых мужчин и женщин – уводили на продажу в рабство. Перерывы между набегами на пограничные с Ордой земли подчас были настолько непродолжительными, что население не успевало восстанавливать свое хозяйство. По оценке профессора А.Кузьмина, «это были самые страшные века в отечественной истории». Свидетельством может служить сохранившееся с тех далеких времен народное выражение «как Мамай прошел», употребляемое для характеристики опустошительных войн и бедствий. На всем пути движения с востока на запад монголо-татары жесточайшим образом истребили десятки народов. Почти полностью были уничтожены половцы, мало уцелело волжских болгар, резко сократилось число русских. Численность населения Руси до монголо-татарского нашествия, превышавшая 12 млн. человек, не была достигнута и спустя пять веков: в конце XVII в. число жителей Руси составляло всего 11 млн. человек.[8] Если домонгольскую Русь современники называли «страной городов», то после монголо-татарского нашествия городов стало значительно меньше, многие из них подверглись такому разрушению, как главные центры сопротивления, что навсегда исчезли с лица земли. Не стало Рязани. Нынешняя Рязань –– это бывший Переяславль Рязанский, куда была перенесена столица Рязанского княжества в конце ХШ века (90 км. от прежнего города). В 1238-39 годах Батыем были разрушены Владимир, Москва, Ростов, Суздаль, Ярославль, Кострома, Углич, Галич, Дмитров, Тверь, Юрьев, Торжок, Козельск, Пронск, Муром, Гороховец, Нижний Новгород и многие другие. Красивейший и многолюдный город Киев с 50-тысячным населением («мать городов русских») был разорен дотла, стерт с лица земли. В течение десяти лет здесь не возникало никаких поселений. Лишь впоследствии сюда пришло новое население из других мест, прежде всего из Прикарпатья, со своими языком и обычаями.
|
Некоторые «послабления» («щадящий режим») были созданы Ордой для Русской православной церкви, что объясняется прежде всего ее вынужденным «смирением» (но не примирением) перед чужеземной силой. Были и такие иерархи, которые убеждали паству, что пришествие монголо-татар является ниспосланной «божьей карой за грехи», и призывали к покаянию и смирению, послушанию и покорности Орде. Такое «заступничество» хорошо оплачивалось: церковь освобождалась от поборов и налогов, митрополитам устраивали в Орде пышные приемы, что дало повод некоторым современникам говорить об «исключительной веротерпимости» монголо-татар. Но «веротерпимость» покоилась на рабской покорности, иных отношений Орда не признавала и не допускала. Вместе с тем Русская церковь, пишет А.Г.Кузьмин, стремилась мобилизовать население на борьбу с ордынским игом. Этой цели служили, в частности, «канонизации князей Михаила Черниговского и Романа Олеговича Рязанского, погибших в Орде в ужасных муках, но не потерявших человеческого и христианского достоинства»