ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ

Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.

Отёска стен и прирубка косяков - Когда на доме не достаёт окон и дверей, красивое высокое крыльцо ещё только в воображении, приходится подниматься с улицы в дом по трапу.

Дифференциальные уравнения второго порядка (модель рынка с прогнозируемыми ценами) - В простых моделях рынка спрос и предложение обычно полагают зависящими только от текущей цены на товар.

Глава 7. Болезнь, которая начинается в сознании

Предыдущая 1 2 3 4 567 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Следующая

См. главу 75 «Воображение и болезнь».

Слишком мало внимания уделяется причинным факторам.- Слишком мало, гораздо меньше, чем нужно, внимания уделяется причинам, лежащим в основе смертности, болезней и вырождения, которые сейчас имеют место даже в самых цивилизованных странах. Физическое состояние человечества ухудшатся (Служение исцеления, с. 380 [1905]).

Девять десятых болезней начинается в сознании.- Болезни души преобладают повсюду. Девять десятых болезней, от которых страдают люди, берут свое начало именно здесь. У одних какие-то семейные неурядицы, подобно язве, разъедают душу и ослабляют жизненные силы. У других сознание вины подрывает защитные силы организма и выводит из равновесия разум. Существуют также ошибочные доктрины, как, например, доктрина о вечно горящем аде и нескончаемых муках грешников, они дают человеку искаженные представления о характере Бога и оказывают то же самое болезненное влияние на легко ранимых людей (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 444 [1885]).

Разум действует на тело. - Между умом и телом существует тесная взаимозависимость. Когда одному плохо, страдает и другое. От состояния ума во многом зависит здоровье всего организма. Если на душе легко и свободно от сознания того, что ты поступаешь по правде и способствуешь счастью ближних, это сделает человека жизнерадостным, отразится на всем его организме, улучшится кровообращение и оздоровится все тело. Благословение Божье - вот целебное средство, и те, кто щедр на добрые дела для блага своих ближних, будут чувствовать дивное благословение в своем сердце и во всей жизни (Христианское воздержание и библейская гигиена, с. 13 [1890]; Советы по здоровому образу жизни, с. 28; см. также: Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 60, 61 [1876]).

Хорошо снабжаемый и здоровый мозг.- Мозг - это орган и инструмент ума, он контролирует все тело. Здоровье других частей организма обусловлено здоровьем мозга. А чтобы был здоровым мозг, необходимо, чтобы чистой была кровь. Если кровь сохраняется чистой посредством правильных привычек в питании, будет правильно снабжаться мозг (Рукопись 24, 1900 г.; Медицинское служение, с. 291 [1905]).

Далеко идущее влияние воображения.- Иногда болезнь вызывает и часто значительно усугубляет сила собственного воображения. Многие люди, ставшие пожизненными инвалидами, могли бы остаться в порядке, если бы только посчитали себя здоровыми. Многим людям кажется, что каждое, даже незначительное неблагоприятное воздействие внешних факторов вызывает болезнь, и в конце концов они действительно заболевают, потому что их сознание было настроено на это заболевание. Многие умирают от болезней, единственной причиной которых является воображение (Служение исцеления, с. 241).

Электрическая сила мозга обеспечивает жизнеспособность организма.- Необходимо особенно подчеркивать, какое влияние оказывают наши мысли на состояние всего организма и как наше самочувствие действует на мышление. Электрическая энергия мозга, развиваемая умственной деятельностью, обеспечивает жизнеспособность всему организму и является важнейшим фактором в противостоянии болезни. Необходимо усвоить, что сила воли и самоконтроль сохраняют здоровье и способствуют выздоровлению. Пусть каждый знает об угнетающем и даже разрушающем влиянии гнева, неудовлетворенности, эгоизма и нечистоты, прямой противоположностью которых является удивительная, жизнедателъная сила жизнерадостности, бескорыстия и благодарности (Воспитание, с. 197 [1903]).

Некоторые болеют из-за недостатка силы воли.- Совершая поездки, я встречала многих, кто фактически страдает по причине своего воображения. Им недостает силы воли встряхнуться и вступить в борьбу с болезнью тела и ума. И потому они остаются в плену страдания...

Я часто отхожу от постели этих больных, сделавших себя таковыми, говоря себе: «Медленно умирая, погрузившись в апатию, они страдают от болезни, которую могут вылечить только они сами» (Реформатор здоровья, январь 1871 г., Медицинское служение, с. 106, 107).

Важно, чтобы в здоровом теле был здоровый дух. - Умственная и нравственная сила зависит от физического здоровья. Детей нужно учить, что все удовольствия и потакания своим желаниям, наносящие вред здоровью, должны быть оставлены. Если детей научить самоотречению и самообладанию, они будут гораздо счастливее, нежели если потакать их жажде удовольствий и излишествам в одежде...

В семьях не уделяется первостепенного внимания хорошему здоровью и здравомыслию. Многие родители не воспитывают в своих детях чувство долга и желание быть полезными. Им потакают, их балуют, пока самоотречение не становится для них почти невозможным. Они не научены, что самое важное в жизни - это быть успешными в христианской жизни, развивать здравое суждение и иметь здоровое тело (Ревью энд Геральд, 31 октября 1871 г.).

Детей слишком рано подвергают тяжелым нагрузкам.- Неудобные и душные классные комнаты способствуют развитию многих болезней. Мозг, наиболее тонкий и восприимчивый из всех органов, испытывает значительное угнетение из-за чрезмерно больших нагрузок... Так некоторые неразумные матери принесли в жертву не одного ребенка. После обучения в таких школах, сравнимого разве что с экзекуцией, даже физически крепкие дети на всю жизнь приобретали болезни или недомогания. Нервная энергия их мозга настолько истощилась, что, достигнув зрелости, они уже не в состоянии переносить больше умственные нагрузки. Не только физическое и умственное здоровье детей, но и их нравственное развитие ставится под угрозу, если посылать их в школу в слишком раннем возрасте (Здоровье, или как жить, с. 43,44 [1865]; Избранные вести, т. 2, с. 436).

Иногда болезнь вызывается эгоизмом.- Многие люди больны физически, умственно и нравственно, поскольку думают почти исключительно о себе. Здоровая жизненная сила молодых, развивающихся умов и неугомонная энергия детей могли бы спасти их от застоя (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 647 [1871]).

Мало кто сознает преимущества попечения, ответственности и опыта, которые дети дают семье... Но дом без детей - пустынное место. Сердца его обитателей могут зачерстветь и стать эгоистичными. Такие люди думают в основном о собственных желаниях, удобствах и легкой жизни. Они требуют сочувствия к себе, но сами не проявляют его к окружающим. Забота о детях и нежная привязанность к зависимым от нас существам делает нас менее черствыми и грубыми, более мягкими и любящими и способствует развитию наиболее благородных черт характера (Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 647 [1871]).

Уныние вредит здоровью. - Каждому следует воспитывать в себе бодрый дух вместо того, чтобы вынашивать мысли о печалях и трудностях. Многие не только становятся из-за этого несчастными, но и приносят в жертву больному воображению здоровье и счастье. Их могут окружать неблагоприятные обстоятельства, и их лица постоянно хмурятся, что яснее слов выражает неудовлетворенность. Их гнетущие чувства сильно вредят их здоровью, ибо, нарушая процесс пищеварения, они нарушают питание организма. Печаль и беспокойство не в состоянии исправить никакой беды, они только могут причинить огромный вред. Бодрость же и надежда, освещая путь других, есть «жизнь для того, кто нашел их, и здравие для всего тела его» (Притч. 4:22) (Знамения времени, 12 февраля 1885 г.).

При лечении больных заботьтесь об их душевном состоянии*.- Исцеляя больного, не следует пренебрегать возможностью положительно влиять наих сознание. При правильном использовании это влияние является одним из наиболее эффективных средств борьбы со многими болезнями (Служение исцеления, с. 241 [1905]).

Болезнь начинается в сознании.- Многие болезни, от которых страдают люди, зарождаются в сознании и могут быть вылечены лишь после того, как будет исцелен разум. Душевнобольных намного больше, чем нам кажется. Сердечные заболевания также приводят многих людей к диспепсии, поскольку душевный дискомфорт парализует органы пищеварения (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 184 [1872]).

Исцеляет Христос.- Есть душевные раны, которые не излечит никакой бальзам, никакое лекарство. Молитесь за таковых и ведите их к Иисусу Христу (Рукопись 105,1898 г.; Служение благотворительности, с. 71).

Обстановка содействует здоровью и бодрости.- Прежде всего, родители должны окружить своих детей атмосферой бодрости, нежности и любви. В доме, где царит любовь, где она выражается во взглядах, словах и делах, любят обитать ангелы. Родители, пусть солнечный свет любви, радости, счастья наполнит ваше собственное сердце и пусть его приятное влияние чувствуется во всем доме. Проявляйте мягкий, терпеливый дух и поощряйте его в детях, развивая все благословенные качества, которые наполняют радостью жизнь семьи. Созданная таким образом атмосфера станет для детей словно воздух и солнечный свет для растений, содействуя здоровью и энергии ума и тела (Советы родителям, учителям и учащимся, с. 115 [1913]).

Глава 8. Религия и разум

См. главу 43 «Разум и духовное здоровье».

Любовь Христа оживотворяет все человеческое существо. - Любовь, которой Христос наполняет все человеческое существо, является обновляющей силой. Прикосновение этой любви к жизненно важным органам - мозгу, сердцу, нервам дарует исцеление. Эта любовь пробуждает к жизни высшие силы человеческого естества. Любовь Христа освобождает душу от чувства вины и скорби, смертельной тревоги и беспокойства, которые истощают жизненную энергию. С Христовой любовью приходят спокойствие и безмятежность. Она рождает в душе возвышенную радость, которую ничто мирское и суетное разрушить не может, - радость в Святом Духе, радость, дарующую здоровье и жизнь (Служение исцеления, с. 115 [1905]).

Бог исцеляет сокрушенных сердцем.- Божья исцеляющая сила наполняет всю природу. Когда у дерева сломана ветка, когда человек поранит или сломает ногу, природные силы сразу же начинают залечивать раны. Еще до того, как это станет необходимо, исцеляющие силы уже наготове, и едва мы поранимся, наша энергия устремляется на то, чтобы восстановить повреждение. Так и в духовной сфере. Еще до грехопадения был разработан замысел искупления. Каждая душа, поддающаяся искушению, подобна раненому с синяками и кровоподтеками, но к нему всегда готов прийти Спаситель. Христос спешит «исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение... отпустить измученных на свободу» (Лк. 4:18) (Воспитание, с. 113 [1903]).

Рецепт Христа от умственных и духовных заболеваний.- Слова нашего Спасителя: «Придите ко Мне... и Я успокою вас» (Мф. 11:28) являются рецептом исцеления физических, умственных и духовных заболеваний. Несмотря на то, что люди сами навлекают на себя страдания собственными грехами и преступлениями, Он относится к ним с состраданием. В Нем люди могут найти помощь. Он совершит великие дела для тех, кто доверяет Ему (Служение исцеления, с. 115 [1905]).

Евангелие в сравнении с наукой и литературой.- Наука и литература не могут озарить омраченный разум людей светом, который им может дать славное Евангелие Сына Божьего. Только Сын Божий может совершить великое дело просвещения души. Неудивительно, что Павел восклицает: «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему» (Рим. 1:16). Евангелие Христа становится явью в жизни верующих и делает их живыми письмами, узнаваемыми и читаемыми всеми людьми. Таким образом, закваска благочестия проникает во многих. Небесные существа видят подлинные проявления величия характера, ибо только добродетель оценивается Богом как достоинство (Ревью энд Геральд, 15 декабря 1891 г.; Принципы христианского воспитания, с. 199, 200).

Только Евангелие может избавить от грехов, ставших проклятием для человечества.- Единственным путем избавления от грехов и страданий человечества является Христос. Только Евангелие Его благодати может излечить пороки, ставшие проклятием для общества, И несправедливость богатых по отношению к бедным, и ненависть бедных к богатым имеют одинаковые корни - эгоизм, корыстолюбие. Искоренить это возможно, только лишь покорившись Христу. Лишь Он один может вместо эгоистичного, греховного сердца дать человеку новое сердце любви. Пусть же слуги Христа проповедуют Евангелие в силе Духа, ниспосланного с небес, и трудятся так, как трудился Он для блага людей. Тогда станут очевидными такие результаты благословения и возвышения человечества, каких совершенно невозможно было бы достичь человеческими силами (Наглядные уроки Христа, с. 254 [1900]).

Совершенства можно достичь только через гармоничное развитие.- Развитие ума - это наш долг перед собой, обществом и Богом. Но нам никогда не следует придумывать способы для развития интеллекта, жертвуя нравственными и духовными принципами. Высшего совершенства умственных и нравственных качеств можно добиться лишь путем гармоничного развития того и другого (Советы родителям, учителям и учащимся, с. 541 [1913]).

Божественная закваска изменяет ум. - В притче женщина положила закваску в муку. Это было ей необходимо для восполнения нужды... Так и Божественная закваска делает свое дело... Разум изменяется, способности активизируются. Человек не наделяется новыми талантами, но освящаются те таланты, которые у него есть. Совесть, до сего времени притупившаяся, пробуждается. Но человек не в состоянии сам совершить это изменение. Это может быть сделано только Духом Святым...

Когда наш разум окажется под водительством Духа Божьего, мы поймем урок, содержащийся в притче о закваске. Люди, которые откроют свои сердца для принятия истины, поймут, что Слово Божье - это великое средство преобразования характера (Ревью энд Геральд, 25 июля 1899 г.).

Евангельская истина предлагает надежную цель.- Каждому из нас необходимо глубоко вникнуть в учение Слова Божьего. Наш разум должен быть готов устоять в каждом испытании и сопротивляться каждому искушению изнутри и извне. Нам следует знать, почему мы верим именно так, как верим, и почему мы находимся на стороне Господа. Истина, живущая в сердце, должна держать нас в состоянии бдительности, готовая подать сигнал тревоги и призвать к действию против любого врага. Силы тьмы будут атаковать нас из своих орудий, и все равнодушные и беспечные, привязанные к своим земным сокровищам и не позаботившиеся понять Божьи взаимоотношения с Его народом, будут потенциальными жертвами. Никакая сила, кроме познания истины, такой, какая она есть в Иисусе, не сделает нас стойкими. Но, имея это знание, один может прогнать тысячу, а двое - десятки тысяч (Ревью энд Геральд, 29 апреля 1884 г.; Наше высшее призвание, с. 332).

Отдача себя Христу приносит мир.- Все наше будущее зависит от того, откроем ли мы свое сердце для принятия Князя мира. Разум может найти мир и покой только посредством посвящения себя Христу, в Котором сокрыты могущество и сила. Сердце, укрепленное миром, утешением, надеждой, которые Он предлагает вашей душе, возрадуется в Боге, нашем Спасителе, великой и дивной надежде, дарованной вам как личности, которая признает Великий Дар. Тогда вы будете настолько благодарны, что восхвалите Бога за великую любовь и благодать, излившуюся на вас.

Взирайте на вашего помощника Иисуса Христа. Приветствуйте Его и призывайте Его благословенное присутствие. Разум может обновляться день ото дня, и вы обретете преимущество принять мир и покой, подняться выше тревог и славить Бога за полученные благословения. Не воздвигайте предосудительными делами барьеры между Иисусом и своей душой. Измените свою манеру разговаривать; не ропщите; выражайте благодарность за великую любовь Христа, которая проявлялась и продолжает проявляться к вам (Письмо 294, 1906 г.).

Взирание на Христа создает стимул.- Если бы мы больше сосредоточивались на Христе и небесном мире, то нашли бы мощный стимул и поддержку в битвах Господних, которые мы ведем. Гордость и любовь к миру потеряют власть над нами, если мы будем размышлять о славе лучшей земли, которая вскоре будет нашим домом. В сравнении с привлекательностью Христа все земные соблазны покажутся нам ничтожными (Ревью энд Геральд, 15 ноября 1887 г.).

Знание укрепляет ум и душу.- Все, что нам нужно, - это знания, укрепляющие ум и душу, делающие нас лучше. Образование души гораздо более важно, чем просто изучение книг. Хорошо и даже очень важно иметь знания о мире, в котором мы живем, но если мы оставим вечность за пределами наших интересов, то потерпим поражение, от которого никогда не оправимся (Служение исцеления, с. 450 [1905]).

Интеллектуальная и духовная борьба.- Нравственное оздоровление и нравственная чистота зависят отправильных мыслей и правильных действий. «Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека». «Ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления - это оскверняет человека; а есть неумытыми руками - не оскверняет человека» (Мф. 15:11, 19, 20).

Злые помыслы губят душу. Возрождающая сила Божья изменяет сердце, облагораживая, очищая мысли. Если не предпринимать решительных усилий, чтобы мысли были сосредоточены на Христе, в жизни не проявится благодать. Разум должен вести духовную войну. Каждое помышление должно быть приведено в послушание Христу. Все привычки нужно подчинить Божьему контролю (Письмо 123, 1904 г.).

Гарантия против зла - наполнить разум добром.- Чтобы оградить сознание от дурного влияния, лучше занять его добром, и это окажет более благотворное влияние, чем бесконечные ограничения и строгая дисциплина (Воспитание, с. 213 [1903]).

Извращенное воображение навлекает тьму.- Если очи разума будут взирать на величие тайны благочестия, на преимущество духовных богатств в сравнении с богатствами мира, то все тело будет наполнено светом. Если же воображение извращено чарами земного блеска и великолепия до такой степени, что нажива кажется добродетелью, все тело наполняется тьмой. Когда интеллектуальные способности сосредоточиваются на земных сокровищах, эти способности деградируют и умаляются (Ревью энд Геральд, 18 сентября 1888 г.).

Ум, направленный к Творцу, а не к самовозвышению.- Если бы этому важному принципу [работе для славы Божьей] уделялось должное внимание, тогда произошла бы коренная перемена некоторых обычных учебных методов. Вместо того чтобы идти к достижению намеченной цели, воздействуя на гордость и честолюбие, вместо того чтобы разжигать дух соперничества, учителям следовало бы стремиться пробудить в душе человека любовь к добру, истине и красоте, пробудить желание совершенства... Вместо того чтобы направлять разум только к земным идеалам, вместо того чтобы руководствоваться желанием к самовозвышению, что само по себе мелко и ничтожно, мы должны устремлять все силы к Творцу, чтобы познать Его и уподобиться Ему (Патриархи и пророки, с. 595, 596 [1890]).

Живая вода и разбитые водоемы.- Иисус знал духовные нужды народа. Пышность, богатство, почести не могут удовлетворить сердце. «Кто жаждет, иди ко Мне». Богатых и бедных, вельмож и простой люд - всех Он зовет к Себе. Иисус может снять бремя с души, утешить страдающих и даровать надежду отчаявшимся. Многие из слушавших тогда Иисуса скорбели о своих несбывшихся надеждах; многие изнемогали от тайных душевных ран, иные же стремились утолить свои стремления к мирскому благополучию и почету. Но когда человек достигает всего, к чему сильно стремился, то обнаруживает, что он трудился так тяжко только для того, чтобы вновь очутиться у разбитого водоема, из которого невозможно утолить жажду. Неудовлетворенными и обиженными чувствовали себя эти люди среди всеобщей радости. Неожиданный призыв «Кто жаждет» пробудил их от горестных размышлений, и когда они слушали то, что говорил Иисус, в их сердцах загорелась новая надежда. Святой Дух являл перед ними этот символ до тех пор, пока они не увидели в нем бесценный дар спасения (Желание веков, с. 454 [1898]).

Необходимо соединение Божественных и человеческих усилий.- Дух подкрепляет и поддерживает борющиеся души во всех критических обстоятельствах - среди недружелюбного отношения родственников, ненависти мира и сознания их собственных несовершенств и ошибок. Соединение Божественных и человеческих усилии, тесная постоянная связь с Богом, Источником всякой силы, абсолютно необходимы (Ревью энд Геральд, 19 мая 1904 г.; Наше высшее призвание, с. 151).

Предыдущая 1 2 3 4 567 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Следующая