ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ

Сила воли ведет к действию, а позитивные действия формируют позитивное отношение

Как определить диапазон голоса - ваш вокал

Игровые автоматы с быстрым выводом

Как цель узнает о ваших желаниях прежде, чем вы начнете действовать. Как компании прогнозируют привычки и манипулируют ими

Целительная привычка

Как самому избавиться от обидчивости

Противоречивые взгляды на качества, присущие мужчинам

Тренинг уверенности в себе

Вкуснейший "Салат из свеклы с чесноком"

Натюрморт и его изобразительные возможности

Применение, как принимать мумие? Мумие для волос, лица, при переломах, при кровотечении и т.д.

Как научиться брать на себя ответственность

Зачем нужны границы в отношениях с детьми?

Световозвращающие элементы на детской одежде

Как победить свой возраст? Восемь уникальных способов, которые помогут достичь долголетия

Как слышать голос Бога

Классификация ожирения по ИМТ (ВОЗ)

Глава 3. Завет мужчины с женщиной

Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.

Отёска стен и прирубка косяков - Когда на доме не достаёт окон и дверей, красивое высокое крыльцо ещё только в воображении, приходится подниматься с улицы в дом по трапу.

Дифференциальные уравнения второго порядка (модель рынка с прогнозируемыми ценами) - В простых моделях рынка спрос и предложение обычно полагают зависящими только от текущей цены на товар.

А) свідомості та несвідомого

б) духовного та фізичного

в) метафізичного та діа­лектич­ного

г) реального та ірреального

179. Ф. Шеллінг розробляв:

а) філософію

б) мистецтво

В) натурфілософію

г) метафізику

180. Філософія Г. Гегеля це:

а) діалектичний матеріалізм

Б) об’єктивний ідеалізм

в) суб’єктивний ідеалізм

г) ідеалізм

181. Природа за Г.Гегелем відчужує з себе:

А) абсолютну ідею

б) субстанцію

в) абсолютний дух

г) еволюцію

182. Абсолютний дух за Г.Гегелем це:

А) духовний початок всього людства

б) матеріальний початок всього людства

в) початок суспільної історії всього людства

г) суб’єктивний початок всього людства

183. Абсолютна ідея за Г. Ге­гелем це:

А) духовне начало

б) універсум в усій його повноті

в) філософське правило

г) закон світобудови

184. Система Г.Гегеля функ­ці­онує на основі законів:

а) метафізики

б) філософії

В) діалектики

г) природи

185. Діалектика Г. Гегеля міс­тить в собі:

а) два правила і закон

б) три закони і правило

В) три закони

г) три правила

186. За якою схемою від­бу­ва­­­ється розвиток у Г.Гегеля:

а) тезис-заперечення-синтез

Б) тезис-антитезис-синтез

в) синтез-тезис-заперечення

г) заперечення-заперечення-заперечення

187. Що постає в центрі філо­софії Л. Фойєрбаха :

а) потойбічний світ

б) Бог і мораль

в) матеріальний світ

Г) людина і мораль

188. Філософія Л.Фойєрба­ха це:

а) антропологічний матеріа­лізм

б) об’єктивний ідеалізм

в) матеріалізм

г) суб’єктивний ідеалізм

189. Центральною ідеєю у філософії Л.Фойєрбаха яв­ля­ється:

а) гносеологічна проблема­тика

б) антропологічна пробле­ма­тика

в) культурологічна пробле­ма­тика

г) аксіологічна пробле­ма­тика

190. Місце Бога за філо­софією Л.Фойєрбаха має посісти:

а) природа

б) світ

В) людина

г) любов

191. Людину Л.Фойєрбах роз­глядає як істоту:

А) духовну

б) розумну

в) матеріальну

г) психофізіологічну

192. Релігія за філософією Л.Фойєрбаха є для людини:

а) позитивним чинником

Б) негативним чинником

в) розвиваючим чинником

г) підтримуючим чинником

193. Основною ознакою суб’єкта за Л.Фойєрбахом є:

а) дух

Б) розум

в) матеріальне

г) психологічне

194. До загальних особли­востей сучасної філософії можна віднести:

а) її надзвичайну тематичну та методологічну строка­тість;

б) її відданість традиціям класичної філософії;

в) розвиток попередніх форм та напрямів філософії

г) злиття раціоналізму та ірраціоналізму

195. Раціоналістичну спря­мо­ва­ність у сучасній філо­со­фії зберігає:

а) екзистенціоналізм;

б) позитивізм;

в) психоаналіз;

г) тільки неопозитивізм.

196. Домінуючою особли­вістю у некласичній філосо­фії є:

а) ірраціоналізм;

б) раціоналізм;

в) механіцизм

г) інтуїтивізм.

197. Проблема свободи та відповідальності людини – це проблема, яка активно обговорювалась представниками:

а) феноменології;

б) позитивізму;

В) екзистенціоналізму

г) філософії життя

198. Представниками напрямку під назвою “філософії життя” є:

а) С.К’єркегор, А.Шопенга­уер, Ф.Ніцше;

б) Ж.-П.Сатртр, М.Гайде­гер, А.Камю;

в) М.Шелер, А.Гелен, Г.Пле­с­нер;

г) Ф.Ніцше.

199. Хто із філософів вва­жав добром все, від чого зростає у людини відчуття сили, воля до влади, могут­ність, а злом – все, що йде від слабкості:

а) П.Тейяр де Шарден;

б) Ф.Ніцше;

в) А.Камю;

г) Сократ.

200. Класова боротьба є го­лов­ною рушійною силою історії у філософії:

а) Ф.Ніцше;

б) А.Шопенгауера;

в) К.Маркса;

г) В.Ленін.

201. К.Маркс розробив вче­ння про:

а) соціально-економічні фор­ма­ції;

б) свободу та відповідаль­ність людини;

в) про роль несвідомого у житті людини

г) про капітал.

202. З.Фрейд у своїй філо­софії розробив концепцію:

а) верифікації;

б) соціалізації;

в) сублімації;

Г) аналітики.

203. В якій із відповідей перераховані представники неофрейдизму:

а) Е.Фром, К.Юнг, А.Адлер;

б) С.К’єркегор, Е.Гуссерль, М.Бердяєв;

в) К.Войтила, Е.Жильсон, Ю.Бохенський;

г) З.Фрейд.

204. Біля витоків екзистенці­оналізму стояв:

а) К.Леві-Строс;

б) С.К’єркегор;

в) К.Ясперс

г) А.Камю.

205. Синонімом категорії існува­ння є категорія:

а) сублімація;

б) верифікація;

В) екзистенція

г) немає.

206. Філософія екзистенціо­наізму людський спосіб бу­ття окреслювала перш за все:

а) за допомогою науки та наукової термінології;

б) через його відношення до світу природного буття;

в) через його внутрішнє людське сприйняття та пере­живання

г) через свободу.

207. Представники філософ­ської антропології заклика­ли:

а) вивчати людину всебічно, засобами різних наук;

б) вивчати людину в кон­тексті світового еволю­цій­ного процесу;

в) розглядати людське буття через людське переживання

г) вивчати людську діяль­ність.

208. Вихідна позиція неото­мізму може бути охаракте­ри­зована як:

а) підпорядкування науки релігії;

б) взаємодоповнення релігії та науки;

в) несумісність релігії та науки;

г) немає правильної відпо­віді.

208. Який напрямок сучас­ної релігійної філософії прагне синтезувати дані науки та релігійного дос­віду для розкриття смислу Всесвіту і розглядає космо­генез як “христогенез”:

а) неотомізм;

б) тейярдизм;

в) персоналізм

г) немає такого напряму.

209. До напрямів релігійної філософії ХХ ст. належить:

а) герменевтика;

б) персоналізм;

в) феноменологія

г) креаціонізм.

210. Який напрямок запере­чував цінність філософ­ського дослідження, вихо­дячи із позиції, що знання про світ здобуваються завдяки даним конкретних наук, а не теоретичним абстракціям:

а) позитивізм;

б) прагматизм;

в) екзистенціоналізм

г) немає такого.

211. Філософський напря­мок, який виступає як наука тлумачення текстів і займа­ється проблемою їх розу­міння, носить назву:

а) феноменологія;

б) структуралізм;

В) герменевтика

г) словникологія.

212. До особливостей укра­їнської філософії відноси­мо:

а) схильність до моральних настанов;

б) раціоналістична спрямо­ва­ність;

в) гносеологічна спрямо­ваність;

г) онтологічна спрямо­ваність.

213. На формуванні україн­ської філософії позначи­лось:

а) раціоналізм;

б) кордоцентризм;

в) плюралізм;

г) гносеологізм.

214. Особливістю давньо­україн­ської філософії було:

а) універсалізм;

б) відсутність абстрактного мислення;

в) раціоналізм;