ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ Сила воли ведет к действию, а позитивные действия формируют позитивное отношение Как определить диапазон голоса - ваш вокал
Игровые автоматы с быстрым выводом Как цель узнает о ваших желаниях прежде, чем вы начнете действовать. Как компании прогнозируют привычки и манипулируют ими Целительная привычка Как самому избавиться от обидчивости Противоречивые взгляды на качества, присущие мужчинам Тренинг уверенности в себе Вкуснейший "Салат из свеклы с чесноком" Натюрморт и его изобразительные возможности Применение, как принимать мумие? Мумие для волос, лица, при переломах, при кровотечении и т.д. Как научиться брать на себя ответственность Зачем нужны границы в отношениях с детьми? Световозвращающие элементы на детской одежде Как победить свой возраст? Восемь уникальных способов, которые помогут достичь долголетия Как слышать голос Бога Классификация ожирения по ИМТ (ВОЗ) Глава 3. Завет мужчины с женщиной 
Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д. Отёска стен и прирубка косяков - Когда на доме не достаёт окон и дверей, красивое высокое крыльцо ещё только в воображении, приходится подниматься с улицы в дом по трапу. Дифференциальные уравнения второго порядка (модель рынка с прогнозируемыми ценами) - В простых моделях рынка спрос и предложение обычно полагают зависящими только от текущей цены на товар. | Недоліки античного мовознавства. Старогрецьке мовознавствовключає 2 періоди: 1-й філософський. Він триває з V в. до н.е. по III в.до н.е. 2-й період набуває абсолютно іншого характеру -граматичний ітриває з III в. до н.е. по X в. н.е. Цей період прийнято називатиалександрійським. В Александрії знаходилася школа граматистiв . Всісучасні граматики упираються своїм скелетом в александрійську граматику.Граматична проблематика перейшла до римлян і продовжувала розвиватисяпісля краху Греції в Стародавньому Римі аж до X в. н.е. Тому прийнятоговорити про греко-римську граматичну традицію, але нічого новогоримляни не створили, вони просто перенесли грецьку традицію на латинськумову. В рамках філософії, яка вважалася наукою наук, грецькі учені, вони жфілософи, вони ж філологи, намагалися ставити теоретичні проблеми.Найвидатнішою проблемою була проблема співвідношення найменувань, імен зречами, предметами, об'єктами миру через поняття (знаменита тріада). Цебула не проста проблема, це була проблематика, в якій протягом декількохстоліть брали участь всі найвидніші учені Стародавньої Греції. Всі вони ділилися на 2 табори. 1-й табір вважав, що найменування визначаються іменниками ознаками предметів і речей. Згідно цієї точки зору найменування вважалися природно обумовленими. Ця концепція отримала назву фюсей, 2-а концепція будувалася на постулаті протилежного характеру. Її прихильники не визнавали природної обумовленості назв. Вони вважають, що люди умовилися і стали називати речі так, а не інакше. Назви не природно обумовлені, а встановлені за домовленістю між людьми.Ця друга точка зору стала називатися тесей. Теорія іменує фюзей “за природою”, Тезей “по положенню”. Проблема фюсей-тесей, боротьба цих двох концепцій отражена в знаменитому трактаті Платона "Кратіл або про правильність імен". Трактатз'явився, після того, як проблема пережила свій апогей. Платон, як автортрактату, виступив, як людина, яка, з одного боку висміює крайнощі, а зіншою пропонує компромісну точку зору. Він вважає, що в деяких випадкахє природно-обумовлені найменування, але більшість імен не має природної обумовленості і вони пов'язані з традицією вживання. Платоннамагався провести думку, що істину потрібно шукати за допомогою компромісу. В цю полеміку були втягнуті Демокріт, Арістотель. Вони належать до теорії ТЕСЕЙ! Геракліт - до теорії ФЮСЕІ! Ця проблематика розвертається в перший період - у філософський період.Коли в III в. до н.е. філософський період змінився граматичним, тодівиникло поняття граматики. У цей момент виникла інша знаменита полеміка.Цю суперечку почали стоїки. Ця суперечка називалася аналогія-аномалія.На думку аналогiстiв мова адекватна мисленню. З другого боку усерединімови панує принцип аналогії. Прихильники аномалії дотримувалися інших поглядів. Вони вважали, що мислити можна більше, ніж говорити. Третя проблема - походження мови. Це питання теж ставилося в старогрецькому мовознавстві. Це питання стародавні греки намагалися пов'язати з питанням про походження людини. Висувався ряд теорій.Відповідно до однієї з них вважалося, що слід говорити спочатку про нечленороздільну мову. Це були звуки такі, якими користувалися тварини. Потім встановилася членороздільна мова. Отже, об'єднання людей в колективи викликало потребу спілкування, а спілкування привело до членороздільної мови. Існувала також теорія природних криків. Звуконаслідувальна теорія також знаходить своїх прихильників. Теорія божественого походження мови не користувалася популярністю в Стародавній Греції. І теорія про те, що мову створила одна велика людина, теж не признавалася. Мова признавалася колективною творчістю людей. Арабське мовознавство. Арабське мовознавство досягло великих успіхів в епоху халіфату. Стимулом розвитку арабського мовознавства було тлумачення Корану і боротьба проти засмічення літературної мови. В арабському мовознавстві розрізняють п’ять шкіл: басрійську з центром у м. Басра (Месопотамія), куфійську з центром у м. Куф (Месопотамія), багдадську з центром у м. Багдад, андалузьку (в Іспанії) і єгипетсько-сирійську. Найвідомішими є басрійська і суфійська школи. Серед мовознавчих праць виділяється трактат «АльКітаб» (у перекладі — «книга») басрійського граматиста Сібавейхі. Це повна граматика класичної арабської мови, в якій детально описано словозміну імені та дієслова, словотвір, фонетичні процеси, що відбуваються при творенні різних граматичних форм, а також проаналізовано артикуляцію звуків та їх позиційні варіанти. Арабські мовознавці розрізняли звук і букву, виявляли факти невідповідності між звучанням і написанням. Услід за Арістотелем вони виділяли три частини мови: ім’я, дієслово, службові слова. Виявили специфічне для семіто-хамітських мов явище — внутрішню флексію. На початку X ст. в арабському мовознавстві остаточно сформувався мовознавчий поняттєвий апарат. Термінологія і граматичне вчення були приведені в систему. Вивчали арабські мовознавці й загальнотеоретичні питання, зокрема проблему походження мови. Однак найбільших успіхів досягли араби в лексикографії. Вони уклали чимало багатотомних словників, серед яких вирізняється двадцятитомний словник Сагані і стотомний словник аль Фірузабаді «Камус», що в перекладі означає «океан». Він був настільки популярним, що словом камус стали називати словник узагалі. Аналіз арабських словників засвідчує надзвичайне захоплення їхніх творців словом, лексичним багатством арабської мови. Арабська лінгвістична традиція вплинула на середньовічного тюрколога Махмуда аль Кашгарі відомого в мовознавстві своєю оригінальною працею «Диван тюркських мов» , Щ О є своєрідною енциклопедією тюркських мов. У цій праці вперше застосовано порівняльний метод як науковий принцип дослідження. Китайське мовознавство. Перші мовознавчі праці в Китаї належать до І тисячоліття до н. е. Так, у V ст. до н. е. з’явилися тлумачення незрозумілих слів у давніх текстах, а також праці про зв’язок між словом і властивостями позначуваного ним предмета чи явища. У III ст. до н. е. китайці дійшли висновку, що назва нерозривно пов’язана з позначуваним, і так виникала теорія «виправлення імен», тобто вибору імені, яке б відповідало позначуваному. У II ст. до н. е. було укладено перший ієрогліфічний словник. Далі словникова робота стала провідною в китайському мовознавстві. Першим класиком китайського мовознавства вважають Сю Шеня. Він здійснив класифікацію ієрогліфів і виділив їх складові частини. Специфіка китайського мовознавства в тому, що до II—III ст. н. е. китайські вчені досліджували тільки значення й написання ієрогліфів, а не вимову слів. Опрацьований Сю Шенем аналіз ієрогліфів з’явився раніше, ніж перші праці з фонетики. Основною одиницею китайської фонетики вважають цзи — склад у цілому, який водночас відповідає писемному знакові та лексичній одиниці й розглядається як основна одиниця і лексики, і граматики. Спочатку цзи інтерпретували як неподільну одиницю, пізніше з розвитком фонетики якрозділу мовознавства цзи почали членувати: відділили тон як особливу характеристику складу, а те, що залишилося після відрахування тону, ділили на дві частини, які в нашому мовознавстві прийнято називати ініціаллю і фіналлю. китайські мовознавці складають таблиці, в яких склади впорядковуються за ініціалями і фіналями. Звуків (фонем) у китайському мовознавстві не виділяли аж до ознайомлення з європейською традицією та її прийняття. З III ст. н. е. з’являються перші словники омофонів і рифм. На початку XVIII ст. укладено великий словник, який містить 47 035 ієрогліфів і 1995 їх варіантів. Граматиці в китайській лінгвістиці приділяли незначну увагу. Класифікації за частинами мови також не було, за винятком виділення «повних» і «пустих» слів, що так само пов’язано з особливостями будови китайської мови. Досліджували китайські мовознавці й питання Діалектології та етимології. Так, ще на початку нашої ери Ян Сюн написав працю про народні слова, що ввійшли до літературної мови, вказавши на місце, звідки кожне з цих слів походить. У II ст. Лю Си уклав словник «Шимін» («Тлумачення імен»), у якому дано етимологію китайських імен. |