 ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ Сила воли ведет к действию, а позитивные действия формируют позитивное отношение Как определить диапазон голоса - ваш вокал Игровые автоматы с быстрым выводом Как самому избавиться от обидчивости Противоречивые взгляды на качества, присущие мужчинам Вкуснейший "Салат из свеклы с чесноком" Натюрморт и его изобразительные возможности Применение, как принимать мумие? Мумие для волос, лица, при переломах, при кровотечении и т.д. Как научиться брать на себя ответственность Зачем нужны границы в отношениях с детьми? Световозвращающие элементы на детской одежде Как победить свой возраст? Восемь уникальных способов, которые помогут достичь долголетия Классификация ожирения по ИМТ (ВОЗ) Глава 3. Завет мужчины с женщиной
Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.
| Федоскинская лаковая миниатюра
ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ К защите профессионального модуля ПМ.02 Производственно-технологическая деятельность ТЕМА: «Масленица, ярмарка» Выполнил(ла): обучающийся 4-го курса специальности 072601(54.02.02) «Декоративно прикладное искусство и народные промыслы» по виду «Художественная роспись по дереву» Карпова Дарья Павловна Руководитель: Хрипунова Н.В., преподаватель ГБПОУ СО СКИК
Г.о. Сызрань 2016 г.
Содержание: 1. Введение
Введение: Доска, которую я сделала, выполнена в декоративной гуашевой росписи. Ее сюжет основывался на праздновании такого прекрасного праздника, как масленица. На моем панно изображена ярмарка и сжигание чучела по традиции. В наше время празднование масленицы актуально, так как имеет свою многолетнюю историю и является народным праздником и самым весёлым на все времена. Так же несёт в себе патриотический смысл. Целью моей работы является выполнение панно в гуашевой росписи Задачи в моей работе таковы: 1. изучение истории лаковой миниатюры. 2. изучение истории и традиций масленицы. 3. поэтапное выполнение работы над панно. Искусство лаковой живописи родилось на Востоке в глубокой древности. Из старых китайских манускриптов известно, что соком лакового дерева покрывались художественные изделия еще 2000 лет назад. Не меньшей древностью отличались и японские лаки. Сказочное богатство орнаментальных форм, сочетание черного фона с мерцанием золотых силуэтов и линий завораживали своей красотой и превращали восточные лаки в настоящие художественные ценности. В эпоху средневековья искусство росписи лаковой поверхности проникло в Индию и Персию, а в XVII столетии – в Европу. В это время приобретают известность французские лаки, особенно фирмы братьев Мартэн, и шотландские лаки. В Германии, в Брауншвейге, в 1763 году открывается фабрика Штобвассера, быстро завоевавшая признание в Европе за высокое качество лака и живописных изображений на табакерках и шкатулках. Изготовление первых лаковых изделий в России относится к началу XVIII века. При декоративном оформлении дворца Монплезир в Петергофе «Китайский кабинет» был оформлен 94 лаковыми панно в китайском стиле. Работы выполняли русские мастера лакирного дела. К середине XVIII столетия в России, как и в Европе, в моду входят лаковые табакерки из папье-маше, украшенные нарядной росписью с живописью в виде аллегорий, галантных сцен, в которых отразились изысканные изломы рокайльных мотивов и четкие композиции ранней классики. В конце века появляются табакерки, украшенные металлическими чеканными медальонами с портретами царей – Петра I, Екатерины II или медалями, выбитыми в честь каких-либо важных событий. Начало массовому производству лаковых изделий в России положил московский купец П.И.Коробов, основавший в 1795 году под Москвой в сельце Данилково (ныне Федоскино) фабрику по изготовлению лаковых козырьков для киверов – головных уборов солдат и офицеров русской армии. Он пригласил из Германии несколько брауншвейгских мастеров и наладил на своей фабрике производство лаковых изделий. Существует несколько видов лаковой миниатюры: 1.Федоскино, 2.Палех,3. Холуй,4. Мстера,5. Казакова - декоративная гуашевая роспись. Масленица – это праздник славян, этот праздник был проводами зимы и встречи весны. Как известно славяне были языческим народом, и главным богом они считали бога солнца Ярило, считается что масленица так же и в честь этого бога. Зима для славян была чем - то страшным и опасным и даже была сравнима со смертью, а весна же наоборот сравнивалась с жизнью. Существует много традиций и обрядов, связанных с масленицей. Глава 1: Федоскинская лаковая миниатюра
П́алехская миниат́юра — народный промысел, развившийся в посёлке Палех Ивановской области. Лаковая миниатюраисполняется темперой на папье-маше. Обычно расписываются шкатулки, ларцы, кубышки, брошки, панно, пепельницы, заколки для галстука, игольницы и прочее. Палех ещё с допетровских времён славился своими иконописцами. Наибольшего расцвета палехское иконописание достигло в XVIII — начале XIX века. Местный стиль сложился под влиянием московской, новгородской, строгановской и ярославской школ. Кроме иконописи, палешане занимались монументальной живописью, участвуя в росписи и реставрации церквей и соборов, в том числе Грановитой палаты Московского Кремля, храмов Троице-Сергиевой лавры, Новодевичьего монастыря. После революции 1917 года художники Палеха были вынуждены искать новые формы реализации своего творческого потенциала. В 1918 году художники создали Палехскую художественную декоративную артель, которая занималась росписью по дереву. Родоначальниками палехского стиля являются И. И. Голиков и Александр Александрович Глазунов, в московской мастерской которого Иваном Голиковым была написана первая работа в так называемом палехском стиле. Палешане познакомились с новым материалом папье-маше, являвшимся на протяжении века основой для лаковой миниатюры Федоскина. Мастера освоили новый материал, перенеся на него традиционную для древнерусской иконытехнологию темперной живописи и условную стилистику изображения. Впервые палехские миниатюры на папье-маше, выполненные по заказу Кустарного музея, были представлены на Всероссийской сельскохозяйственной и кустарно-промышленной выставке в 1923 году, где были удостоены диплома 2-й степени. 5 декабря 1924 года семеро палехских художников И. И. Голиков, И. В. Маркичев, И. М. Баканов, И. И. Зубков, А. И. Зубков, А. В. Котухин, В. В. Котухин объединились в «Артель древней живописи». Позднее к ним присоединились художники И. П. Вакуров, Д. Н. Буторин, Н. М. Зиновьев. В 1925 году палехские миниатюры экспонировались на Всемирной выставке в Париже. Союз художников Палеха возник в 1932 году. В 1935 году артель была преобразована в Товарищество художников Палеха, в 1954-м образовались Палехские художественно-производственные мастерские Художественного фонда СССР В 1928 году в Палехе открылась профтехшкола древней живописи, обучение в которой длилось четыре года. В 1935 году школа была преобразована в художественный техникум. В 1936 году техникум перешёл в систему Всесоюзного комитета по делам искусств и стал называться училищем (Палехское художественное училище имени А. М. Горького), где обучение длилось пять лет. В 2000-х годах срок обучения сокращён до четырёх лет Холуйская миниатюра — народный промысел, развившийся в селе Холуй Ивановской области. Лаковая миниатюра исполняется темперойна папье-маше. Обычно расписываются шкатулки, кубышки, игольницы и т. Д. Первоначально слободские умельцы (также, как их соседи в Палехе и Мстере) занимались иконописью, в основном для Троице-Сергиевой лавры, а также изготовляя и недорогие иконы для окрестных жителей. Коренное отличие холуйской миниатюры от других, аналогичных, производств было заложено с самого начала: по совету занимавшегося развитием народных промыслов искусствоведа А. В. Бакушинского, для экономии средств мастера обучались работе не на предметах, планируемых для росписи, а на листах картона, окрашенных в черный цвет и покрытых лаком. В 1934 году в Холуе была создана художественная артель, занимающаяся росписью лаковых изделий. Благодаря таким мастерам-энтузиастам, как С. Мокин, К. Костерин, В. Пузанов-Молев и Д. Добрынин, авторитет лаковых миниатюр неуклонно рос: в 1937 году на Всемирной выставке мастерам были вручены бронзовые медали. Яркими представителями лаковой миниатюры являются Валентин Фомин, БорисТихонравов, Николай Бабурин, Борис Киселёв, Николай Денисов, Павел Ивакин, и другие художники, чьи работы широко представлены в музее Холуйской лаковой миниатюры[1][2]. В послевоенные годы в искусстве холуйских мастеров всё яснее стали проступать своеобразность и индивидуальная манера, зримо отличающиеся от искусства мастеров других мест (таких, как Федоскино, Палех и Мстера). Главным отличием холуйской живописи является использование синевато-зеленого и коричнево-оранжевого тонов. Лаковые изделия из Холуя пользуются спросом в таких странах, как Англия, США, Италия, Испания, Канада. Мстёрская лаковая миниатюра — вид русского народного творчества, возникший в посёлке Мстёра Владимирской области Последовательность приемов живописи аналогична иконописи. Сначала рисунок с помощью «припороха» переносится с кальки на крышку коробки. Затем производится «роскрышь» — нанесение композиции. После этого начинается детальная длительная «роспись». За ними следуют «плави» — приведение цвета к единству. Заканчивает письмо «бликовка» белилами либо творёным золотом. Готовая вещь покрывается шестью слоями прозрачного лака, сушится в печи и полируется. Живопись имеет отвлечённый характер своеобразного панно. Характерная особенность Мстёрской живописи — ковровая декоративность, разнообразность и утонченность колористических оттенков с единством общего тона композиции. Цветовая гамма — голубовато-серебристая, охристо-желтая и красная. В изделиях сочетаются растительные и геометрические узоры. В тематике преобладают русские сказки, бытовые сюжеты, исторические и архитектурные памятники. Казакова-декоративная гуашевая роспись: Елена Казакова (Гордеева) приехала в Сызрань уже сложившимся художником миниатюрной живописи. Она окончила Липецкий филиал Холуйского училища. Вместе с Еленой в Сызрань пришло искрящееся радостью и цветом искусство лаковой росписи, которое давно вошло в сознание людей, как исконно русский вид живописного искусства. В своих работах Елена широко стала использовать архитектурные сюжеты, уже ставшей ей родной, Сызрани. Классическая лаковая миниатюра Холуйской школы пишется темперой и сусальным золотом, что делает её очень дорогой. Елена разработала методику письма миниатюры более дешевыми гуашевыми красками, а иногда и золото заменяла другим подходящим материалом. Разработанная ею методика дала возможность сделать роспись доступной для детского творчества, что в дальнейшем использовалось в годы преподавания Елены в Детской художественной школе г. Сызрани. За разработку авторского программно-методического комплекса по предмету "Декоративно-гуашевая роспись".Елена Николаева стала дипломантом X регионального конкурса профессионального мастерства "Учитель года. Самара". Школа декоративно-гуашевой росписи Елены Казаковой перешагнула стены художественного заведения. Ей обучают в школах искусств, студиях, кружках. Судьба отсчитала ей слишком короткий век жизни на этой земле. Но оказалось, что даже за столь непродолжительные годы Елена оставила значительный и заметный след в культурной жизни нашего города. Её работы с видами Сызрани разошлись по белу свету. Её знания, опыт, новаторские идеи в педагогике продолжаются в работах её последователей и единомышленников, коллег-педагогов. А её душа, мировоззрение, радостное отношение к миру навсегда останутся, как и её сияющие глаза, в её работах. Глава 2: Панно выполнено в технике декоративной гуашевой росписи. Сюжет основан по мотивам славянского праздника «масленица». Зима всегда была испытанием для нашего человека: холодно, голодно, темно. Потому приход весны являлся очень радостным событием, которое обязательно нужно было отпраздновать. Древние верили, что молодой Весне сложно одолеть старую коварную Зиму. Чтобы помочь Весне прогнать Зиму, устраивали веселые гулянья на Масленицу.Прощаясь с Зимой, древние славили Ярилу — бога весеннего солнца и плодородия. Ярило представлялся русичам в образе молодого мужчины, ежегодно умиравшего и вновь воскресавшего. Ярило, воскреснув, дарил людям солнце, а солнечное весеннее тепло — это первый шаг на пути к обильному урожаю. |
