 ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ Сила воли ведет к действию, а позитивные действия формируют позитивное отношение Как определить диапазон голоса - ваш вокал Игровые автоматы с быстрым выводом Как самому избавиться от обидчивости Противоречивые взгляды на качества, присущие мужчинам Вкуснейший "Салат из свеклы с чесноком" Натюрморт и его изобразительные возможности Применение, как принимать мумие? Мумие для волос, лица, при переломах, при кровотечении и т.д. Как научиться брать на себя ответственность Зачем нужны границы в отношениях с детьми? Световозвращающие элементы на детской одежде Как победить свой возраст? Восемь уникальных способов, которые помогут достичь долголетия Классификация ожирения по ИМТ (ВОЗ) Глава 3. Завет мужчины с женщиной
Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.
| Сущность суверенитета Российской Федерации
Дмитриева Юлия Алексеевна Дата сдачи: 04.05.16 Научный руководитель: Устинова О.Ю. Оценка:
Оренбург 2016 Содержание Введение…………………………………………………………………………...3 Глава 1.Понятие суверенитета: Жан Боден…………………………………...4-9 1.1.Сущность суверенитета Российской Федерации.......................................4-5 1.2. Понятие и признаки суверенитета Российской Федерации…………….6-9 Глава 2. Проблемы суверенитета федеративного государства…………...10-18 2.1 Основные направления, способы осуществления государственного суверенитета Российской Федерации………………………………………14-15 2.2. Формы защиты государственного суверенитета………………………16-18 Заключение……………………………………………………………………….19 Список использованной литературы………………………………………..20-21
Введение Со времени возникновения первых государств вопрос о суверенитете всегда занимал важное место в политике и праве. Как феномен, отражающий определенное состояние государства, народа, нации, суверенитет складывался в ходе исторического развития в соответствии с изменяющейся социально-экономической и политической структурой обществ, на разных этапах приобретал свои особенности как в отношении содержания, так и форм правления. Всё чаще и чаще мы слышим во время выступлений лиц, занимающих высшие государственные посты, идеи о том, что Россия должна быть сильным, независимым, суверенным государством. Зачастую между двумя понятиями независимость и суверенитет ставят знак равенства, что в корне не верно. В этой связи возникает необходимость разобраться и постичь истинный смысл такого сложного политико-правового явления, как суверенитет. Значительным шагом на пути обеспечения подлинного суверенитета Российской Федерации явилась Декларация «О государственном суверенитете Российской Федерации Советской Федеративной Социалистической Республики», принятая 12 июня 1990 года первым съездом народных депутатов РСФСР.[1] Для Российской Федерации проблема суверенитета в эпоху прогрессирующей глобализации граничит с проблемой сохранения самоидентичности российского народа. Именно государственный суверенитет является гарантией возможности самостоятельного выбора российским народом своего будущего. Объектом исследования являются внешние и внутренние взаимоотношения государства, предметом - политико-правовая характеристика содержания суверенитета Российской Федерации.
Глава 1. Понятие суверенитета: Жан Боден Сущность суверенитета Российской Федерации Первым в оборот термин “суверенитет” ввел выдающийся французский правовед, политический мыслитель Жан Боден (1530-1596 гг.). В основу учения о государственном суверенитете Бодена легли и идеи Никколо ди Бернардо Макиавелли. В этой связи советский государствовед, юрист Иосиф Давыдович Левин отмечает, что «без Макиавелли не было бы и Бодена». Но именно Жан Боден впервые сформулировал ставшее классическим понятие суверенитета: “Суверенитет есть постоянная и абсолютная власть государства”[2]. Абсолютность суверенитета заключается в том, что у суверенной власти не может быть ограничений для проявления своего могущества. Постоянство суверенитета заключается в том, что суверенная власть существует неизменно в течение длительного периода времени; временная власть, устанавливаемая на какой-то определенный период, не может сохраняться в качестве верховной силы. Также Боден подчеркивает, что суверенитет должен быть единым и неделимым. Единая в том плане, что ее прерогативы принадлежат только ей. Она не может и не должна эти прерогативы делить с кем бы то ни было. Она не может и не должна допускать никаких субъектов, которые стояли бы над ней или стояли рядом и конкурировали с ней. Боден писал: «Подобно тому, как корабль, если у него нет киля, носа, кормы и верхней палубы, представляет собой лишь груду дерева, не имеющую формы корабля, так и государство, лишенное суверенного могущества, объединяющего всех граждан и все части оного, все хозяйства и все коллегии в единое целое, не является более государством»[3]. Исходя из этого, можно сказать, что суверенитет – не просто атрибут, а сама субстанция государства. Поясню одну вещь: сущность суверенности сохраняется для любого государства, независимо от его типа, формы и исторической эпохи его существования. Жан Боден выделяет 5 признаков суверенитета: 1) издание законов, которые обязаны соблюдать все без исключения подданные и органы. 2) решение вопросов войны и мира. 3) назначение должностных лиц. 4) действие в качестве высшего суда. 5) помилование. Концепция абсолютного суверенитета Жана Бодена возникает как отрицание предшествующего государственного уклада Франции эпохи феодальной раздробленности. “В политической концепции Бодена суверенитет является понятием, которое несет одновременно и политическую, и юридическую нагрузку. С одной стороны, суверенитет выражает способность государства создавать собственные правовые основы, не основанные на каких-либо других нормах. С другой стороны, суверенитет включает в себя право управлять в качестве власти, основанной на законах, т.е. выражает принцип легитимности, который представляет собой политическую сторону понятия суверенитета”. Труд “Шесть книг о Государстве”, написанный Жаном Боденом в 1576 году, стал одним из величайших памятников философской и социально-политической мысли эпохи Возрождения[4]. Ни в коем случае нельзя говорить о том, что этот труд потерял для нас всякое научное значение даже при том обстоятельстве, что прошло более четырех столетий. Напротив, человечество за четыре века не выработало ничего принципиально нового в концепции государственного суверенитета.
|
