ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ

Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.

Отёска стен и прирубка косяков - Когда на доме не достаёт окон и дверей, красивое высокое крыльцо ещё только в воображении, приходится подниматься с улицы в дом по трапу.

Дифференциальные уравнения второго порядка (модель рынка с прогнозируемыми ценами) - В простых моделях рынка спрос и предложение обычно полагают зависящими только от текущей цены на товар.

Базові (ключові) цінності.

Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 111213 Следующая

Ціннісні орієнтації є в будь-якій галузі людської діяльності. Проте філософія розглядає тільки цінності, що виражають сутність людини, універсальні цінності, а також те, що визначають ядро світогляду.

Різним епохам, соціальним групам і особистостям властиві свої цінності які розрізняються між собою, але всі є атрибутами (невід’ємними властивостями) ставлення людини до навколишнього світу. Так наприклад різні люди вкладають різний зміст в уявлення краси. Але немає таких спільнот чи осіб, для яких естетичні уявлення взагалі б не існували.

На жаль, у філософії досі не вироблено загальноприйняті класифікації цінностей. На разі, вона лише може окреслити основні цінності, з’ясувати конкретно – історичне наповнення їх, взявши за основу такий принцип:

Кожна з ключових цінностей виражає сутнісне, те, що робить людину особистістю, а ставлення її до навколишнього світу, а система цінностей дає цілісне уявлення про відносини “людина - світ”.

Схематично це можна показати так.

Висновок: Людина живе на межі скінченого й нескінченного, скороминучого і вічного. Забезпечити цілісність своєї життєдіяльності вона може лише тоді, коли її праця, спілкування, пізнання і творчість поєднані цілісним поглядом на світ, що орієнтований на цінність мудрість. Остання відрізняється від знання саме іншим, що має безпосередній зв'язок з нескінченністю через естетичне опанування світу. Воно орієнтоване на цінність краси і релігійне переживання, яке в свою чергу, орієнтоване на цінність святого.

ІІ.

Зміст і співвідношення базових цінностей в історії людства дуже різноманітні. Аналіз основних типів ціннісних орієнтацій слід проводити за трьома напрямами:

a) Виділення пріоритетних цінностей;

b) Розгляд їхнього змісту;

c) Характеристика способу обґрунтування їх.

У різні епохи і в різних суб’єктів діяльності складалися три основних напрями ціннісних орієнтацій, що задають життєвий сенс:

1) На потойбічний світ (релігійний, об’єктивно-ідеалістичний тип ціннісних орієнтацій)

2) На самого себе – зневіра в усьому супроводжує еіліху занепаду, користь розуміють як саможивство, (гедонізм).

3) На суспільство – переважає тоді, коли віра в авторитет святого духу послаблюється, а нестримний гедонізм демонструє усі принади розладу.

В античну епоху – це стоїцизм (людина повинна мужньо приймати власну долю, якою вона б не була), у Новий час – це категоричний імператив Канта (вимога ставити обов’язок за особисті схильності: Благо вбачають насамперед у дотриманні морального закону).

Зрозуміло, що у реальному житті зазначені типи ціннісних орієнтацій не часто зустрічаються у чистому вигляді, а часом вони набувають найдивовижніших форм і поєднань.

Однорідність цих напрямів давала підстави для синтезу їх. Відомі три напрями таких спроб:

1) Утилітаризм – основною цінністю є користь, що зазвичай веде до розпаду суспільства. (Єр. Бентам, Джеймс Міль, Джон Стюарт Міль, Роберт Оуен).

2) Марксизм – наголошує на необхідності вирішення суперечності між людиною і суспільством на основі скасування приватної власності.

3) Філософія всеєдності (В. Соловйов, В.Вернадський, А. Швидцер) – всі типи спрямованностей розглядає як моменти, що підпорядковані такій вищій цінності, як вільне творче самовираження боголюдини, втілення образу Бога у світі через людину. А Швитцер – філософ, музикант, лікар, більшу частину життя провів у центральній Африці в лікарні, яку ж сам збудував, намагався і теоретично, і практично довести сенс власної життєвої орієнтації, що виявилася в єдності шанобливості перед життям, морального обов’язку і творчого прояву особистих схильностей.

Щодо мене, то діяльність людини у цьому світі повинна ґрунтуватися на оптимальному співвідношенні задоволення особистих потреб та інтересів, та потреб і інтересів суспільства в цілому, єдності матеріальних та духовних цінностей, тобто прагнути до гармонійного розвитку.

Завдання для самоконтролю

1.Назвіть основні підсистеми людської діяльності.Яке місце в ній посідають цінності?

2.Що називається ціністтю і цінніснім вибором?

3.Який вигляд має ціннісно-орієнтована програма людської діяльності?

4.Що називають людським благом?Чому ієрархія цінностей має такий порядок: життя,свобода,любов,творчість,мудрість,корисність,гармонічність?

5.Зробіть власний висновок:„Чи може відповідальний український політик діяти за принципом

„Храм будують!””

Тема №15

Філософія науки і техніки

План

1.Предмет,проблеми в історії,філософії науки і техніки.

2.Зв’язок розвитку науки і техніки з розвитком суспільства.

3.Проблема оцінки впливу техніки на розвиток суспільства :студенти роблять власну оцінку в

письмовій формі.

І.

.Ключеві терміни і поняття:

• Машина-результа матерелізації наукових знань;інженерний вид техніки:робоче знарядя,передачний механізм і силова установа.

• Наука-система знань на основі якої виробляються нові знання:сукупність знань спеціальна пізнавальна діяльність,організації та інституції.

•Техніка-особлива форма людського утвердження в бутті та взаємодії зі світом.

•Технологія-особливий ,раціональний стан поєднання чинників виробництва.

•Індустріальне суспільство-суспільство ,що базує свою діяльність на засадах машинного виробництва.

•Технотронне суспільство-суспільство яке базує діяльність на засадах досягнень НТР:володіння інформацією,лібералізація суспільних відносин,вміння скористатися інформацією.

ІІ.

Філософія Н.Т - напрям філософії,характерний для 20 століття.Його поява викликана передусім широким розповсюдженням техніки і технічних засобів.Інтерес до науки і техніки вчені знаходять вже у Платона й Аристотеля.Першим науковим проектом з науковою експертизою вважається будівництво Міланського собору у 1386р.Вагомий внесок у розвиток техніки було зроблено Л.да Вінчі.

Першим виданням спеціально техніці книгу Бекмана„Керівництво з технології,або Пізнання ремесел,фабрик та манофактур”(1777р.,Геттінген,Німеччина)

Основні принципи філософії науки як особливої галузі були розвинуті Р.Мертоном у 1933р. у праці :„Наука,техніка і суспільство в Англії 17 століття”

ІІІ.

Існує кілька концепцій походження техніки;Б.Франклін,Е.Канн,Ф.Дессауер,А.Бергсон,М.Хайдеггер,Ж.Еллюль,Х.Бек.На мою думку найбільш вдалим є вислів Е.Каппа:

„Техніка є результатом розв’язання

суперечностей між органами

тілами та прагненням душі”

Сучасні німецькі дослідники Х.Ленк та Г.Рополь виділити дев’ять характерних елементів техніки:

•Прикладне природознавство;

•Продукування надлишків продукції;

•Розкриття глибин упорядкування природи;

•Самозабезпеченність людського існування;

•Втілення ідей та задумів людини;

•Воля до влади над природою;

•Комплект інструментів та засобів;

•Вивільнення людини з-під влади природи суспільства;