 ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ Сила воли ведет к действию, а позитивные действия формируют позитивное отношение Как определить диапазон голоса - ваш вокал Игровые автоматы с быстрым выводом Как самому избавиться от обидчивости Противоречивые взгляды на качества, присущие мужчинам Вкуснейший "Салат из свеклы с чесноком" Натюрморт и его изобразительные возможности Применение, как принимать мумие? Мумие для волос, лица, при переломах, при кровотечении и т.д. Как научиться брать на себя ответственность Зачем нужны границы в отношениях с детьми? Световозвращающие элементы на детской одежде Как победить свой возраст? Восемь уникальных способов, которые помогут достичь долголетия Классификация ожирения по ИМТ (ВОЗ) Глава 3. Завет мужчины с женщиной
Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.
| Икона, именуемая «Неопалимая купина»
Сентября Название иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» произошло от видения ветхозаветным пророком Моисеем горевшей и несгоревшей купины (куста терновника). На этой иконе Пресвятая Богородица обыкновенно изображается окруженною пламенем. Эта купина знаменовала собою непорочное зачатие Богоматерью Христа от Духа Святого. Быв матерью, Она осталась Девою: до рождества Дева, в рождестве Дева и по рождестве Дева. Существует и другое толкование прообразу неопалимой купины: Богоматерь, родившись на грешной земле, пребыла чистою, непричастною греху. Благодатью Своею от иконы «Неопалимая Купина» Матерь Божия избавляет дома почитающих Ее от пожаров. Был большой пожар, охвативший много зданий. Среди них был деревянный домик, который не загорался: возле него неподвижно стояла женщина, держа в руках икону «Неопалимой Купины». По ее щекам текли слезы, но лицо выражало полное спокойствие и непоколебимую веру. Видно было, что она не беспокоится за свой дом, а плачет о несчастии других. Пожар ожесточался, а женщина стояла неподвижно. Очевидец ушел, удивляясь этой вере, но ожидая, что дом загорится. На следующий день он вернулся к пожарищу. На опустошенном пожарище возвышался один только домик, охраненный силою иконы.
Икона Божией матери «Целительница»
Сентября Находится в Москве, в Алексеевском женском монастыре и прославилась чудесами в XVIII столетии. На ней Пресвятая Богородица изображена стоящею у одра больного и изображена так по следующему чудесному случаю. В конце XVIII ст. один благочестивый клирик имел обычай по входе в церковь и по выходе преклонять колена перед образом Богоматери. Однажды у этого клирика развилась язва (во рту). Во время страдания он в уме прочитал молитву ко Пресвятой Богородице и вдруг у своего изголовья увидел в виде прекрасного юноши Ангела Хранителя, который с состраданием начал молиться Пресвятой Богородице: «О премилосердная Госпожа! Это ли награда за каждодневное произношение им Тебе архангельского приветствия? Обрати матерний Свой взор на сего страдальца и пощади его». И вдруг явилась Пресвятая Богородица, открыла свои сосцы и, источив из них каплю млека в уста больного, сделалась невидимою… Больной же тотчас почувствовал себя совершенно здоровым, пошел в церковь и рассказал о своем исцелении молящимся. Впоследствии икона явила и другие исцеления. В честь этой иконы в России были освящены многие больничные храмы.
Чудотворная икона Божией матери «Избавительница»
Октября Прославилась в Греции в XIX веке. Первым чудом было избавление жителей Спарты по молитвам Богородицы от страшного нашествия саранчи. Позже икона прославилась многочисленными исцелениями страждущих от беснования. Первое благодеяние от находившейся в Песношском Николаевском монастыре Московской губ. св. иконы Богоматери «Прежде Рождества и по Рождестве Дева» Матерь Божия явила несправедливо обвиненному капитану Егерского пехотного полка Шабашеву. С горячими слезами склонился он перед Пречистым Ее образом и через несколько дней услышал повеление Богородицы – устроить для иконы Ее серебряную ризу. Исполнив повеление, Шабашев был оправдан. В 1848 г. представительством Пресв. Богородицы Московский край был спасен от холеры.
* * *
В селении Мавровони лежал в тяжелой болезни один мальчик. Болезнь его усиливалась, и родители решили напутствовать своего сына причащением Св. Таин. Но приглашенный священник почему-то замедлил и долго не являлся. Когда же он, взяв Св. Дары, направился к дому болящего, то пригласил с собою и старца Мартиниана. Лишь только они пришли в дом, как были поражены вестию, что мальчик уже умирает. Глубокое раскаяние овладело священником, промедление которого лишило больного последнего духовного утешения. Оставалась одна только надежда на Божественное милосердие. Иерей обратился с просьбою к Мартиниану принести свою икону, чтобы вместе помолиться Царице Небесной об отроке. Старец, видя глубокую веру его и сокрушенных родителей, вынул находившийся всегда при нем святой образ и поставил его над одром мальчика. Уверенные, что для Владычицы мира нет ничего невозможного, старец, иерей и родители склонились перед образом Рождшей Зиждителя всяческих, да умолит Она его возвратить жизнь больному отроку. После молитвы старец трижды осенил образом умирающего, и мальчик неожиданно открыл глаза; его по просьбе Мартиниана причастили, и мальчик встал совершенно здоровым. На другой день он пошел в училище, куда незадолго перед этим был отдан для начального обучения. Возвращенный к жизни мальчик впоследствии постригся в иночество и с именем Алексия долго подвизался на Афоне.
|
