ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ

Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.

Отёска стен и прирубка косяков - Когда на доме не достаёт окон и дверей, красивое высокое крыльцо ещё только в воображении, приходится подниматься с улицы в дом по трапу.

Дифференциальные уравнения второго порядка (модель рынка с прогнозируемыми ценами) - В простых моделях рынка спрос и предложение обычно полагают зависящими только от текущей цены на товар.

Педагогіка - наука чи мистецтво

Наскільки можна говорити про педагогіку як про науку, коли в середовищі самих педагогів вона часто розглядається як мистецтво чи як щось похідне від філософії, психології, соціології? Відомі вчені і філософи по-різному висловлювалися на цю тему.

«Лише ідея, а не техніка і не талант, може бути повідомлена однією особою іншій, і тому лише у вигляді теоретичної науки може існувати педагогіка» (П. П. Блонський).

«Педагогіка - прикладна наука. Наука не про суще, а про належне, що досліджує не те, що є, а те, як необхідно діяти. Це наука про мистецтво діяльності »(С. І. Гессен).

«Повне і систематичний виклад теорії виховання, тобто правил і методів, що відносяться до виховання, називається наукою виховання, або педагогікою; вживання ж теорії виховання насправді становить педагогічне мистецтво» (А. Г. Ободовський).

«Мистецтво засноване на інтуїції, технологія - на науці. З мистецтва все починається, технологією - закінчується, щоб потім все почалося спочатку »(В. П. Беспалько).

«Положення науки, - говорить англійський мислитель Джон Стюарт Мілль, - стверджують тільки існування, послідовність, подібність. Положення мистецтва не стверджують, що-небудь є, але вказують на те, що повинно бути ».

«Передається думка, виведена з досвіду, але не сам досвід. Самий досвід завжди залишається особистим надбанням лише того, хто цей досвід пережив; передається ж лише логічний висновок з досвіду, тобто відома, заснована на досвіді теорія. Таким чином, педагогіка - не проста техніка виховання, але вона і не чисто індивідуальна творчість, це - система логічно обгрунтованих ідей про виховання. Іншими словами, педагогіка є теоретична наука »(П. П. Блонський).

У статті «Про користь педагогічної літератури» К. Д. Ушинський писав: «Ні медицина, ні педагогіка не можуть бути названі науками в строгому сенсі цього слова». Однак йому ж належать і такі слова: «Педагогіка - не наука, а мистецтво».

К. Д. Ушинський в кінці XIX ст., На думку багатьох, не розглядав педагогіку як науку. Насправді він розглядав педагогіку досить докладно.

У перших роботах К. Д. Ушинський розглядав питання про співвідношення науки і мистецтва виховання як практичної навчально-виховної діяльності. До таких робіт відносяться «Лекції про камеральном освіту» (1846-1848), «Про користь педагогічної літератури» (1857), «Про народність у громадському вихованні» (1857), а також в інших роботах, де були використані різні засоби, які можуть бути реалізовані в навчально-виховної діяльності.

Ушинський висловлював таку думку, що предмет всіх наук і кожної з них окремо не є постійним, але історично змінюється.

Його незгоду з німецькими філософами і психологами виникало, тому що вони всі представляли в систематичному викладі, називали практичну діяльність наукою, в результаті чого чітка межа між ними зникала. Ушинський вказував на те, що істина - це є завершальний сутнісний етап, до якого можливо підійти через дослідження предмета науки. Це і є основний і визначальний критерій, за яким виділяються наукові базові поняття і визначається наука взагалі. Ушинський також говорив: «Біля всякої науки може утворитися мистецтво, яке буде показувати, яким чином людина може отримати вигоди в житті, користуючись положеннями науки; але ці правила користування наукою не становлять ще науки ...».

Щоб довести свою точку зору, Ушинський давав визначення, згідно з якими мистецтво, на відміну від науки, може складатися з нескінченної кількості нескінченно змінюються правил, визначених довільними бажаннями людини. У той час як висновки науки мають об'єктивний характер, в мистецтві переважає суб'єктивне начало. У той час як багато критерії та принципи змінюються протягом певного часу, «істини науки не змінюються довільно, а тільки розвиваються, і цей розвиток полягає в тому, що людина від причин більш видимих сходить до причин більш глибоким або, що все одно, наближається більш і більш до сутності предмета ».

К. Д. Ушинський, на відміну від своїх попередників, висловлює думку, що педагогіка не наука, а мистецтво, абсолютно неправильно було вважати педагогіку і медицину мистецтвом лише тому, що вони вивчають практичну діяльність і прагнуть творити те, чого немає. Помилково вважати, що будь-яка теорія або наука, прикладена до практики, перестає бути наукою і стає мистецтвом.

Н. К. Гончаров не погоджувався з цим і вважав, що Ушинський ініціали не виявляє послідовності в визначенні предмета педагогіки як науки чи мистецтва.

Довгий час розділення педагогіки як науки і мистецтва виховання мало місце тоді, коли Ушинський визначав відміну педагогіки від інших наук. Звідси сенс протиставлення мистецтва виховання таких наук проявлявся у визначенні практичних завдань і цілей педагогіки - вдосконалення виховної діяльності на науковій основі.

Педагогічна наука дуже зацікавлена у впливі інших наук, в тому сенсі, що необхідні наукові знання можна використовувати для просування власних цілей і отримання необхідного результату педагогічного дії.

К. Д. Ушинський вказував на те, що якщо більшість наук тільки відкривають факти і закони і не займаються розробкою практичної діяльності, то педагогіка істотно відрізняється в цьому відношенні.

Намагаючись розібратися в суті питання і нарешті визначити, до якої сфери діяльності належить педагогіка, можна припустити, що філософ, психолог реалізують ті ж функції, що і педагог, але кожен з них є передусім фахівцем у своїй діяльності. Можна запитати: яку позицію займає педагогіка серед наук і яка особлива область її вивчення? Варто розглянути об'єкт і предмет вивчення для визначення галузі вивчення науки.

Відповідно до об'єктом вивчення науки поділяються на природні і гуманітарні. Будучи прикладною наукою, педагогіка у своєму теоретичному обгрунтуванні містить і використовує дані інших наук як природного, так і гуманітарного характеру, серед них - філософія, психологія, фізіологія, соціологія та інші науки про людину і суспільство.

Визначення об'єкта, предмета, функцій і завдань педагогіки допоможе з'ясувати, що таке педагогіка - наука, мистецтво, наука і мистецтво. В якості критерію потрібно користуватися загальноприйнятими визначеннями науки, її предмета і об'єкта, також її функціями.

Наука визначає сферу людської діяльності, її завдання - виробити і систематизувати об'єктивні знання про дійсність.

Мета науки - описати, пояснити і спрогнозувати процеси і явища дійсності, які становлять предмет її вивчення на підставі відкритих законів.

Об'єкт науки - категорія, яка позначає цілісність, виділену з реального світу, і виступає в якості області людського пізнання.

Предмет науки - це найбільш важливі ознаки, властивості об'єкта, які досліджуються з певною метою в даній науці.

Можна виділити три концепції в поглядах вчених на педагогіку.

Перша концепція є думка, що педагогіка - міждисциплінарна область людського знання. Якщо розглядати педагогічну науку з такої точки зору, то в цьому випадку абсолютно втрачається сенс і значення педагогіки як самостійної науки. Даний підхід дає уявлення про педагогіку, як про несамостійною науці, пояснюючи її як область відображення педагогічних явищ. В даному випадку в педагогіці розглядаються різні об'єкти дійсності, наприклад, космос, соціалізація, розвиток.

Друга концепція представляє педагогіку як прикладну дисципліну, завданням якої є опосередковане використання знань, запозичених з інших наук (психології, природознавства, соціології тощо) і адаптованих до рішень деяких завдань, які виникають у сферах виховання та освіти.

На перший погляд, об'єктом педагогіки є будь-яка людина, якого навчають і виховують. Але в цьому випадку і педагогіка, і психологія вивчають психічну реальність (психіку людини), причому педагогіка - лише прикладна частина психології, її «практичне застосування».

І перша, і друга концепції підходу до педагогіки заперечують право педагогіки на свій предмет і, отже, власне теоретичне визначення, підміняючи його сукупністю положень, узятих з інших наук. Це дуже негативно відбивається на педагогічній практиці. Тільки педагогіка дозволяє досить докладно, ємко, систематично відобразити суть явищ і процесів, що відбуваються в практичній діяльності навчання, виховання людини. Жодна наука не вивчає педагогічну дійсність так повно і поглиблено. Такий підхід не може дозволити розробити грунтовний фундамент для функціонування і перетворення педагогічної практики.

Ефективною і продуктивною для науки і практики є третя концепція, за якою педагогіка є відносно самостійною дисципліною, зі своїм об'єктом і предметом вивчення.

Список літератури

1. Дидактика середньої школи: Деякі проблеми сучасної дидактики / Под ред. М. М. Скаткін. - М.: Просвещение. - 1982. - 204c.

2. Лернер І.Я. Процес навчання та його закономірності. - М., 1980 .- 212с.

3. Лернер І.Я. Теорія сучасного процесу навчання, її значення для практики / / Радянська педагогіка. - 1989. - N 11. - С. 10-17.

4. Лихачов Б.Т. Педагогіка. Курс лекцій. - М., 1998. - 351c.

5. Педагогіка / За ред. Ю.К. Бабанського. - М., 1988. - Гол. 20. - 380c.

6. Педагогіка / За ред. П.І. Пидкасистого. - М., 1996. - 410c.

7. Педагогіка / В.А. Сластенін и др. - М., 1997. - 352c.

8. Підласий І.П. Педагогіка. - М., 1996. - 220c.

9. Теоретичні основи процесу навчання в радянській школі / За ред. В. В. Краєвського, І. Я. Лернера. - М., 1989. - 231.с

10. Харламов І.Ф. Педагогіка. - М.: Юрист, 1997. - 576c.

11. Шапорінскій С.А. Процес наукового пізнання і процес навчання. - М., 1980 .- 145С.