ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ

Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.

Отёска стен и прирубка косяков - Когда на доме не достаёт окон и дверей, красивое высокое крыльцо ещё только в воображении, приходится подниматься с улицы в дом по трапу.

Дифференциальные уравнения второго порядка (модель рынка с прогнозируемыми ценами) - В простых моделях рынка спрос и предложение обычно полагают зависящими только от текущей цены на товар.

Значення поз, жестів, позицій рук

Девадассі

Протягом багатьох століть танці в Індії виконувалися храмовими танцівницями девадаcсі, «служницями Бога», сповненими особливої благодаті.

Девадаcсі існують також давно, як і храми. Хто ставав девадасcі? Іноді батьки присвячували храму дочку дуже рано, особливо якщо не було надії на народження сина. Тоді вона могла стати спадкоємицею майна сім'ї. Іноді в храм віддавали дівчину, яка не вийшла заміж. Бували випадки, коли батьки обіцяли храму ще не народжену доньку чи хвору, якщо вона одужає.

Віддаючи дівчинку до храму, її символічно видавали заміж за Бога. Вона проходила весільний обряд і отримувала клеймо або татуювання - знак приналежності Божеству. Тепер вона все життя мала належати храму і вважалася пов'язаної з ним священними узами.

Танцю, в якому гармонійно перепліталися музика, колір, поезія, ритм, девадасcі навчалися кілька років, перш ніж їм дозволяли танцювати перед Божеством.

На виконавиці індійського храмового танцю незліченне число прикрас, які дзвінять при кожному русі. Сотня бронзових дзвіночків на ногах і золоті браслети на зап'ястях і над ліктями, в носі кільце натх, поєднане ланцюжком з мочкою вуха, на шиї намисто, голову охоплює плоский обруч з підвіскою.

На обличчі, незважаючи на сорокаградусну спеку, густий грим, що надає міміці особливу виразність. Від швидких рухів танцівниці, блиску її прикрас, яскравих фарб костюма і макіяжу починає крутитися голова. Танець виконується під дзвінкі удари індійського барабана - табла.
Голову танцівниці вінчає прикраса, що нагадує обруч, по обидві сторони кріпляться дві шпильки, вони символізують сяйво сонця і місяця. Груди прикрашаються двома намистами, одне з яких щільно прилягає до шиї, а друге – більш довге і часто має перлинні ланки; талія - поясом, вуха - сережками у вигляді невеликих куполів і підвісками, ніс - відразу трьома прикрасами, зап'ястя - браслетами, пальці рук і ніг - кільцями.

Зачіска танцівниці - або вузол на потилиці, або заплетена коса. В обох випадках використовуються спеціальні шиньйони (бан), які в укладеному вигляді нагадують корону. Бан прикрашається великою круглою брошкою. В косу вплітається спеціальна прикраса, її завершують оксамитові кульки або кисті.
Доповнення убору - гірлянди квітів полум'яно-оранжевого та / або білого жасмину, середина чола (міжбрів'я) відзначається точкою червоного кольору. Це бінді для індусів - нагадування про те, що вони містять в собі іскру божественного, що вони нескінченно мала частина нескінченно великого бога.
Стопи і пальці рук забарвлюються фарбою рослинного походження. Її червоний колір - символ життя, енергії, радості. Візерунок, що покриває пальці і стопи, може бути рослинним орнаментом або символічним (солярні символи, свастика).

На щиколотках танцівниці укріплені бронзові дзвіночки. Цей своєрідний ударний інструмент покликаний підкреслити красу ритмічного малюнка танцю і присвячений богу Шиві Натараджі – володарю ритму.

Значення поз, жестів, позицій рук

Класифікація рухів індійського танцю подібна складної математичної системі: танцювальний канон налічує 24 руху для голови, 24-27 різновиди рухів для однієї руки (Асамьюта хаста), 27-34 жестів для двох рук (Самьюта хаста), 5 типів стрибків, 10 різновидів кроків, 8 поворотів, 26 рухів для очей і повік, 6 для брів, 4 для шиї і близько 100 рухів для пальців. Напевно, багаторуким і багатоногим індійським небожителям храмовий танець дається легше, ніж простим смертним.

Хаста (або мудра) є найважливішим елементом індійського танцю. Hastha перекладається як «кисть руки», Mudra - як «жест». Під Хастами (мудрами) мають на увазі певне положення кистей і пальців рук...

Вважається, що Хасти пов'язані з вищими енергетичними центрами організму, оскільки саме на руках знаходиться велика кількість нервових закінчень, а пальці і долоні відповідають виходам енергетичних каналів. Тому передбачається, що Хасти є одним з найсильніших засобів взаємодії з енергоінформаційним полем, активно впливаючи на стан енергетичної системи самої людини.

Так це чи ні, але в танці Хасти використовуються для передачі змісту, сюжету, ідеї. Особливо це важливо в драматичному танці (нріттья), коли танцівниця за допомогою жестів розповідає цілі історії.

У «Натья Шастрі» сказано: «Хаста - це таємна печатка, мова посвячених». Кожна мудра може мати різні значення в залежності від положення рук і всієї пози танцівниці. Жестами можна розповісти буквально про все, передати будь-які релігійні сюжети. Девадасcі робить жест руками, і перед глядачем звивається кобра, готова до нападу, олень, що бродить у лісі, або Крішна, який грає на флейті. Важлива роль відводиться символу, натяку.

Не дивно, що кожна поза і жест мають свої назви: «Грація павича», «Стрибок оленя», «Політ Гаруди» і т.п. Більше того, жести індійського танцю, або мудри, мають смислове значення, які танцівниця повинна знати буквально «як свої п'ять пальців». За допомогою мудри танцівниця може зобразити не тільки предмет або тварину (світильник, бутон квітки, зброю, краплю води, слона, рибу), але й абстрактні поняття - красу, розлуку, смерть, медитацію, радість, гнів або навіть окрему сцену - бесіду закоханих , розставання, сварку.

Для посвячених мова жестів перетворюється у барвисту розповідь зі своїм сюжетом і героями, в оповідання про легендарні події Рамаяни і Махабхарати.