ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ

Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.

Отёска стен и прирубка косяков - Когда на доме не достаёт окон и дверей, красивое высокое крыльцо ещё только в воображении, приходится подниматься с улицы в дом по трапу.

Дифференциальные уравнения второго порядка (модель рынка с прогнозируемыми ценами) - В простых моделях рынка спрос и предложение обычно полагают зависящими только от текущей цены на товар.

Ру идолдары» ілімі туралы кімдікі ?

Теология дегеніміз не?

1.космос туралы ілім

2.Логос туралы ілім

3. +Құдай туралы ілім

4.құдайлардың шежіресі

5.Құдайдың өмірі

111. Схоластиканың пайда болған мақсаты?

1.сенімнің символын жасау үшін

2. «шіркеу әкелерінің» еңбектерін джұрыстау үшін

3.+христиан догмасын реттеу және бәріне лайық қылу үшін

4.табиғатты зерттеу қажеттігінен

5.әлемнің бейнесін тұжырымдау үшін

112. «Білу үшін сенемін» пайымдауы кімдікі:

1.Г.Гегель

2.К. Маркс

3.Л. Фейербах

4.+А. Аврелий

5.Кант

113. Ф. Ницше көзқарасы бойынша мәдениет мына принциптермен салыстырылады;

1. Достыққа ерiк, қайғыға ерiк

2. +Билiкке ерiк, өмiрге ерiк

3. Тәуелсiздiкке ерiк, билiкке ерiк

4. Махаббатқа, еңбекке ерiк

5. әдiлдiкке ерiк, сәйкестiкке ерiк

114. ХІХ ғ. Ресейдің батысшылдарына қандай философия үлкен әсерін тигізді?

1. +батыс еуропалық

2. антикалық

3. араб тiлдес

4. үндi

5. қытай

115. «Анимизм», «тотемизм» ұғымдары кімнің еңбегінде жақсы талданған?

1.Ф.Энгельс

2.Г.Морган

3.+Э.Тайлор

4. Лукреций Кар

5. Г.Чайлд

116. «Сезінушілік дүние заттарының алғашқы бейнелеріне – идеяларға меңзей қарау – тікелей, тура білімнің түрі» - деген философ ...

1.Фалес

2. +Платон

3.Аристотель

4.Сократ

5.Гегель

117. Нағыз адам деп Августин кімді айтты:

1. +Сүйе білген және сүюге лайық адамды

2. Мұсылмандық жолына түскен адамды

3. Єзiн Құдайдан жоғары қойған кiсiнi

4. ғылымға толық берiлген адамды

5. Философия Іылымын тереңдеп зерттеген адамды

118. Сопылық философияның негізін салушы:

1. Әл-Фараби

2. Қашқари

3. +Яссауи

4. Беруни

5. Баласағұн

119. Пико делла Мирандола философиясындағы адмның басты ерекшелігі:

1. шығармашылық еңбектенуге қабiлеттiлiгi

2. мырзалар жолымен жүруге бейiмдiлiгi

3. +Өз тағдырын айқындаудағы еркіндігі

4. ақылдылығы, парасаттылығы

5. адамгершiлiк қабiлеттiлiгi

120. «Мен ойлаймын, демек мен өмір сүремін». Осындай анықтама берген философ?

1.Бэкон

2.Гегель.

3. Маркс

4. Кант

5. +Декарт

121. И. Фихтенің негізгі шығармасын көрсетіңіз:

1. "Христиандыітың мәнi"

2. "Табиғат философиясының идеялары"

3. "Логика ғылымы"

4. +«Ғылым - ілім»

5. "Таза ақылды сынау"

122. Қай 19 ғ. Батыс Еуропа философы фундаментальді онтология ілімін дамытты?

1.Э.Гуссерль

2. +М. Хайдеггер

3. А.Бергсон

4. С.Кьеркегор

5. Ж.П.Сартр

123. « Орыс комунизмнің мәні мен қайнар көзі » атты кітаптың авторы:

1. Ленин

2. Маркс

3. Плеханов

4. +Бердяев

5. Сталин

124. Конфуцийшілдіктің этикалық идеалына жататын. . . :

1. +Мейірбан адам

2. жетiлген адам

3. жетiлген данышпан адам

4. мемлекеттiк адам

5. ұлы адам

125. Ортағасырдағы негізігі мәселе – номинализм мен реализм арасындағы талас мәселесін үйлесімді шешкен:

1. Әл-Кинди

2. Әл-Беруни

3. +Ибн – Рушд

4. Ибн-Сина

5. Әл-Фараби

126. Антикалық грек ойшылдары:

1.Декарт, Платон

2. +Фалес, Анаксимен

3.Платон, Руссо

4.Бруно, Декарт

5.Сократ, Бруно

127. « Құмарлықтың шырмауына оралған адамдар қорыққан қоян сияқты жүгіреді. Боданнан босай алмаған олар, арқанмен байланғандай ұзақ уақыт бойы қайта-қайта азапқа тап болады» деп пікір қорытқан Көне Үнді философиясының мектебі:

1. +Буддизм

2. миманса

3. иога

4. жайнизм

5. вайшешика

128. Фома Аквинскийдің діни философиясының басты ерекшелігі:

1.құдай қағидаларды терiске шығару

2. қоғам дамуының объективтi заңдылықтарын зерттеуi

3. +Христиандық пен перипатетизмді ымыраға келтіруі

4. адам еркiндiгi туралы iлiмдi негiздеуi

5. құдай болмысы дәлелдерiнiң практикалық сипаты

129. Қайта өрлеу дәуірінің философы:

1.Пирс

2.Ясперс

3.Сартр

4.+ Бруно

5.Гегель

130. Рационализм бағытының негізін салушы жаңа заман философы:

1.Спиноза

2.Локк

3.Бэкон

4.Мальбранш

5.+Декарт

131. Л. Фейербахтың басты еңбегін атаңыз?

1. «Жаңалық философиясы»

2. +«Христиандықтың мәні»

3. "практикалық ақылға сын"

4."таза ақылға сын"

5."рух феноменологиясы"

132. К. Маркс негізделген материализмнің тарихи түрі:

1.қарапайым

2.догматтық

3. +Диалектикалық

4.метафизикалық

5.тұрпайы

133. Абай идеялары төмендегі келтірілген қай идеясымен сәйкес келеді?

1. +Әл – Фараби

2. Әл-Газали

3. Әл-Кинди

4. Әл-Бируни

5. Ибн-Сина

134. Қайырымды қала тұрғындары еңбегінің авторы:

1.Ал-Ғазали

2.Ибн-Сина

3.Кант

4. +Әл – Фараби

5. Георг II

135. Орыстың қай идеалист – философы бүкіл бірлік принципін ұсынды:

1. +Соловьев

2.Булкагов

3.Шестов

4.Флоренский

5.Бердияев

136. «Экзистенциализм – ол гуманизм» еңбегінің авторы:

1. Камю

2. Марсель

3. +Сартр

4. Кьеркегор

5. Бердяев

137. Сократтың шәкірті және Кир патшасының қызмет еткен әскербасы:

1. Геракл

2. Ксеофон

3. Анаксимен

4. Пифагор

5. +Платон

138. Локаяттардың түсінігінше, өмірдің мәні:

1.о дүниені қастерлеу

2.қоғамға қызмет ету

3.Дәулетті өмір кешу

4.Білімге ұмтылу

5.+ Бақытқа, ләззатқа жету

139. Шіркеу әкелерінің философиялық, діни және әлеуметтік – саяси ілмдерінің жиынтығы, әулиелік әдебиеттерге жатады:

1. +Патристика

2. схоластика

3. экзегетика

4.реализм

5.номинализм

140. Пико делла Мирандола философиясындағы адамның басты ерекшелігі ...... болып табылады:

1. +Өз тағдырын айқындаудағы еркіндігі

2. адамгершiлiк іабiлеттiлiгi

3. мырзалар жолымен жүруге бейiмдiлiгi

4. ақылдылығы, парасаттылығы

5. шығармашылығы еңбектенуге қабiлеттiлiгi

141. И.Кант ой-пікірлерді қандай екі түрге бөледі?

1. Логикалық және аксиологикалық

2. Сезiмдiк және рационалдық

3.Индуктифтi және дедуктифтi

4. +Апостериорлық және априорлық

5. Материалистiк және идеалистiк

142. Прагматист Джон Дьюи философияның қызметін қалай түсіндіреді?

1. Өмiрге алаңсыз аңқау көзбен қарау

2. Таң қалу

3. Абстракциялау

4.Даналыққа үйрету

5. +Адамдардың тұрмыс қалпын жақсартуға жәрдемдесетін өмірлік пайдалы тәжірибені ұйымдастыру

143. Неміс философиясы, «тірек уақыты» деген сөйлемнің авторы кім?

1. Будда

2. М. Қашқари

3. Аристотель

4. +К. Ясперс

5. Аль – Фараби

144. Әл – Фараби қай ойшылдардың іліміне түсініктеме берді?

1. +Платон мен Аристотельдің

2. Конфуцидің

3. Лао-Цзыдың

4. Кант пен Гегельдiң

5. Маркс пен Энгельстiң

145. «Заттарды біз сезім арқылы қабылдаймыз, ал зерде арқылы тұжырымдап қорытынды жасаймыз» деді:

1. Спиноза

2. +Беркли

3. Юм

4. Гассенди

5. Дидро

146. Ресей славянофильдері батыс еуропалық мәдениетке қандай көзбен қарайтын, егер оны қасыреттің жемісі деп түсінсе?

1. Объективтік

2. Жаман да емес, жақсы да емес

3. Құрметпен

4.Немқұрайды көзбен

5. +Терістеуі

147. Ежелгі Грек материалистері:

1. +Анаксимен, Анаксимандр

2. Бэкон, Фалес

3.Бруно, Сократ

4. Декарт, Гераклит

5. Аристотель, Спиноза

148. Чарвак-Локаята философиясы бойынша-:

1. +Материалдық субстанция мәңгілік өмір сүреді

2. Танымның негiзгi- дүниенi түйсiктер арқылы қабылдау

3. Құдай адам өмiрiн де, табиғат дамуын да реттеп отырады

4. Адам жер бетiндегi өмiрiн о дүниеде жалғастырады

5. Адамның жаны ешқашан ыдырамайды

149. Конфуцийдің тұжырымдауынша, халықты:

1. Қорқытып, найзаның ұшымен ғана билеу керек

2. Ағартушылық арқылы, ғылымды жетiлдiре отырып басқару керек

3. өзiне-өзiн басқартған дұрыс

4. +Асыл қасиеттер арқылы басқарып, түзетуге болады

5. Заң арқылы басқарған тиiмдi

150. Утопия еңбегінің автоғын көрсет:

1. Томазо Крмпалла

2. Макиавелли

3. Мишель Монтень

4. +Томас Мор

5. Леонардо да Винчи

151. И. Канттың таным теориясының өзіндік белгісі:

1. +Агностицизм

2. эмперизм

3. Спептицизм

4. Монизм

5. сенсуализм

152. Қай 19 ғ. Батыс Еуропа философы «Экономикалық-философиялық қолжазбалары» еңбегінің авторы:

1. Ф. Ницше

2.А.Бергсон

3.К.Маркс

4. В.Дильтей

5. +Ф. Энгельс

153. Дао мектебінің негізін қалаушы кім?

1. Будда

2. Сюнь-Цзы

3.Мэн-Цзы

4.Конфуций

5. +Лао-Цзы

154. Леви-Сросс:

1. +Структурализм өкілі

2. Прагматизмнің өкілі

3. Неотомизмнiң өкiлi

4. Аналитикалық философияның өкiлi

5. Феноменологиялық философияның өкiлi

155. Жаңа дәуір философиясының өкілі?

1.Д.Бруно

2.П.Помпонации

3.А.Данте

4. Ф.Петрарка

5. +Ф.Бэкон

156. И.Канттың"Әрқашан адамды және адамзатты мақсат деп тұтатын қадамдар жаса,адамды құрал ретінде пайдаланба"деген ипмперативі:

1. Құқықтық

2. +Категориялық

3. Саяси

4. Еркіндік

5. Экономикалық

157. А.Шопенгауэр бойынша адамның саналы өркениетінен тыс тұрған қара дүрсін күш,әуестік,үстемдікке ұмтылыс дегеніміз:

1. Іс-әрекет

2. +Ерік

3. Құштарлық

4. Билік

5. Ізгілік

158. Гуссерль-өкілі:

1.персонализм

2.постмодернизм

3.структурализм

4. +Феноменология

5.экзистенциализм

159. В. Соловьевтың философиясындағы басты категория біртұтастық:

1.+Білім

2. Табиғи

3. Негативтi

4. Диалектикалық

5. Тарихи

160. ХХ ғасырда философиялық бағыт дүниені тану үшін тілді түсінуді зерттеу қажет деп санайды:

1. Экзистенционализм

2. Ғылым философиясы

3. +Герменевтика

4. Өмiр философиясы

5. Неотмизм

161. "Категориялық императив "ұғымы қай философтың шығармашылығында кездеседі:

1. Гегель

2. Шлегель

3. Шиллер

4. Фейербах

5. +Кант

162. Милет мектебі өкілдерінің бүкіл дүниенің субстанциясы деп"апейронды",яғни "анықсыз және шексіз нәрсені" табады:

1. Будда

2. +Анаксимандр

3. Будда

4. Фалес

5. Анаксимен

163. Ежелгі Үнді философиясының ортодаксальды мектебі:

1. +Миманса

2. Легизм

3. Даосизм

4. Моизм

5. Джаинизм

164. Жалпы ұғымды мойындайтын көзқарас:

1.номинализм

2.реализм, номинализм

3.идеализм

4. +Реализм

5. материализм

165. Кордова халифті тұсында Испанияда өмір сүрген Ортағасырлық Араб философы және ғалымы:

1. Омар Хайям

2. Ибн Сина

3. Әл -Фараби

4. Әл Ғазали

5.+Ибн Рушд

166. Қайта өрлеу дәуірі:

1.+Ренессанс

2. Прогресс

3. Регресс

4. Сенсуализм

5. Реализм

167. Ф. Бэконның "Жаңа Оргонон" еңбегінде қандай 4 идол (елес)туралы айтылады:

1. Үңгiр, тұқым, ғылым,өнер

2. Философия, өнер, музыка, табиғат

3. Театр, ғылым, өнер, философия

4. +Тұқым, үңгір, нарық, театр

5. Нарық, театр, табиғат, қоғам

168. Ағартушылық дәуірінің негізгі идеялары қандай болып табылады:

1. тағдырға сену мен маңдайға жазылуды мойындау

2. айқын және дара идеялар

3. құдай және мәңгiлiк өлмеу туралы идеялар

4. +Ғылымға табыну және адамзат прогресі туралы идея

5. қандай да болсын идеялардың жоқтығы

169. Ф.Шеллинг пен Гегель қандай философиялық ағымның өкілдері:

1.Субъективтi идеализм

2.СолипсизмСолипсизм

3. +Объективті идеализм

4. Дуализм

5. Антропологиялық материализм

170. К.Ясперстің пікірінше философияның басты міндеті қай нәрсенің мазмұнын ашумен байланысты:

1. Тiлдiң құпиясын

2. Мәтiннiң құпиясын

3. Сананың құпиясын

4. +Болмыстың құпиясын

5. Дүниетанымныµң құпиясын

171. "Фуко"кітабының авторы Француз философы,постмодернист:

1. Гельвеций

2. Вольтер

3. +Делез

4. Бэргсон

5. Гольбах

172. Дао мектебінің негізін қалаушы:

1. Конфуций

2. Мэн Цзы

3. Будда

4. Сюн Цзы

5. +Лао Цзы

173. Тұңғыш араб философы,перипатетизмнің бастаушысы:

1. Әл Ғазали

2. Әл Бируни

3. Әл Фараби

4. +Әл Кинди

5. Ибн Сина

174. Герменевтикалық шеңбердің авторы,герменевтика мәселесін дамытқан неміс философы:

1. Фейербах

2. +Шлейермахер

3. Ницше

4. Фихте

5. Гегель

175. Көне Қытай мемлекеті:

1. +Шығыстық деспотияның үлгісі

2. Федеративтiк үлгiде құрылған

3.Антикалық демократияның жалғасы

4. Аристократияның жалғасы

5. Монархиялық мемлекет

176. У.Оккам Орта ғасыр философиясының қай бағытының өкілі:

1. Реализм

2. Рационализм

3. Материализм

4. Номинализм

5. +Схоластика

177. Қайта өрлеу дәуірінің қай философы"адам өз бақытын өзі жасаушы" деді?

1.Э.Роттердамский

2.Л.ВаллаЛ.Валла

3.Н.Кузанский

4. +П.дела Мирандола

5.Дж.Бруно

178. "Таза ақылға сын"авторы кім?

1. Конт

2. Гегель

3. Фихте

4. Шеллинг

5. +Кант

179. 19ғ.қай Батыс Еуропа философы философияны "ғылымдардың ғылымы емес" басқа дара нақты ғылымдардың методологисы деп санады:

1. +Энгельс

2. С.Кьеркегор

3. А.Шопенгауэр

4. Ф.Ницше

5. А.Бергсон

180. "Фундаментальды онтология "ілімін дамытқан немімс экзистенциализмінің негізін салушы:

1. Конт

2. Сартр

3. +Хайдеггер

4. Деррида

5. Гуссерль

181. Белгілі апориялардың "Дихотомия", "Ахилес тасбақаға жете алмайды","Жебе "авторы кім?

1. Аристотель

2. Пифагор

3. Анаксимен

4. Левкипп

5. +Зенон Элейлік

182. Жеке заттар ғана нақты,ал жалпы жеке объектілер қатарының атауы деген Ортағасырлық тұсінік:

1. +номенализм

2.Диалектика

3.Реализм

4.Теология

5.Метафизика

Авицена кім?

1. Әл Фараби

2. Ибн Туфейл

3. +Ибн Сина

4. Әл Кинди

5. Ибн Рушд

184. Қазақ халқының монифесі-"Оян,қазақ!"өлеңінің авторы кім?

1. Қ.Мырзағалиев

2. Ж.Айтматов

3. М.Жұмабаев

4. +М. Дулатұлы

5. М.Макатаев

185. "Тіл -болмыстың үйі" деген сөйлемнің авторы:

1. Будда

2. Аристотель

3. Конфуций

4. Сартр

5. +Хайдеггер

186. Вед тарауындағы философиялық бөлімді көрсетіңіз:

1. Дхарма

2.+ Упанишад

3. Моизм

4. Локаята

5. Нирвана

187. Қай ағартушылық заман фиилософы "Табиғат жүйесі "еңбегінің авторы болып табылады:

1. К.Гельвеций

2. И.Гердер

3. Ж.Ж.Руссо

4. +Гольбах

5. Д.Дидро

188. Г.Гегельдің қай ұғымы алдымен логикада,одан табиғатта ,соңында әлемдік рух деңгейіне көтеріліп дамиды?

1. таным

2. жан

3. диалектика

4. +Абсолютті идея

5.сана

189. А.Құнанбаев өзінің философиясында қандай принципті жариялайды:

1."Бәрi де судай ағып жатыр"

2. "Бiлiм-күш"

3. + «Адам бол»

4. "Мақсат қолданған тәсiлдердi ақтайды"

5. "Ешқашан тұтқынға берiлме"

190. "Арабтардың философы" деген құрметті атаққа ие болған Ортағасырдың мұсылмандық шығыс ойшылын көрсетіңіз:

1. +Әл Кинди

2. Әл Ғазали

3. Әл Фараби

4. Ибн Сина

5. Ибн Рушд

191. Ағартушылық заманның қай философы жатсыну феноменінің себебін анықтап,оның бірнеше түрлерін көрсетті:

1. Ф.Вольтер

2. Д.Дидро

3. +Ж.Ж.Руссо

4. Г.Лейбниц

5. Ж.Д.Ламетри

192. 19 ғ. қандай орыс ойшылдары Батысшылдарға жатады:

1. +Белинский;Чернышевский,Добролюбов,Писарев,Герцен

2.Аристотель, Платон, Демокрит, Сократ, Эпикур

3.Хомяков, Киреевский

4.Валиханов, Алтынсарин, Абай, Торайғыров, Бөкейханов

5. Кант, Фихте, Шеллинг, Гегель, Фейербах

193. Фрейдтің тұжырымы бойынша адамның мінез-құлқы қандай мотивтер айқындайды:

1. Әлеуметтік

2. Діни

3. Этикалық

4. +Санасыздық

5. Саналылық

194. Санхиттер бұл......

1. Дiни салт тексттер жинағы

2. +Жүріс-тұрыс ережелері

3. Философиялық бөлiм

4. Гимн өлеңдерi

5. Дiни өлеңдер

195. Араб философиясы:

1. Бүкiл грек философиясын жоққа шығарды

2. Аристотель iлiмдерiн жоққа шығарды

3. +Аристотель ілімдеріне сүйенді

4. Аристотель философиясын бiлген емес

5. Грек философиясымен таныс болған емес

196. Ресейдегі 19 ғ.славянофильдік бағытының өкілдерін көрсетіңіз:

1.Аристотель, Платон

2. +Хомяков А.С.,Кириевский И.В.

3.Конфуций, Мо-Цзы

4.Белинский В.Г., Чернышевский А.Г.

5. Кант, Гегель

197. Қытайдағы жазалау тәртібін насихаттаған мектеп:

1. даосизм

2. локаята

3. конфуций

4. +Легистер

5. миманса

198. Қай жаңа заман философы өкілетті заң шығарушы, атқарушы және одақтық федереацияға бөліп көрсетті:

1. Дж.Беркли

2. Р.Декарт

3. +Дж.Локк

4. Т.Гоббс

5. Ф.Бэкон

199. Сопылық ілімде кемелденудің неше сатысы бар:

1. екi

2. +төрт

3. бес

4. алты

5. он

200. Буддизм дін бе әлде философия ма:

1.Философия

2.дiн

3. +Буддизмде философия да дін де бар

4. бұл ғылым

5. ойын

201. Будда бойынша адам өмірінің мәні неде:

1. +азаптануда

2. ақиқатты тануда

3. еңбекте

4. қарым - қатынста

5. қоғамдағы өмір

202. Үнді философиясында адамның тіршілік етуінің заңын білдіретін ұғымдар:

1. +карма, сансара

2.барлыІы бостандыіта

3.креационизм

4.дао және мокша

5. атман жанебрахман

203.Буддизмдегі азаптан босатылу, барлық адамзат күшінің соңғы мақсатын білдіретін термин:

1. +нирвана

2. карма

3. сенiм

4. таным

5. атман

204. Будданың «ізгі ақиқаттарының» ішіндегі жоғы:

1. азаптану бар

2. азаптанудыңсебебi

3. азаптанудан босану

4. азаптанудан босануІа апаратын жол

5. +азаптанудан құтылуға болмайды

205. Конфуцийдің этикалық саяси көзқарастарының мәні неде:

1. +қайырымдылық арқылы басқару теориясында

2. Жаңа мемлекетті құру жолында

3. Шындықтың әлеуметтік мәселелері

4. Билеушiнiңидеалды образын жасауда

5. қоғамның әлеуметтік стратификациясын құруда

206. Конфуций философиясындағы «есімдерді өзгерту» дегеніміз нені білдіреді:

1. атын ауыстыруды

2. +шындықты түзеуді

3. жеке адамдарды тәрбиелеуді

4.мұндай ұғым Конфуцийде жоқ

5.діни текстерді аударуды

207. Конфуций философиясындағы ізгіліктің орталық принціпі:

1.+ алтын орта принціпі

2. құдай мәнін түсіну жолы

3.азаптанудан құтылу

4.витальді қажеттіліктерді қанағаттандыру

5.әр адам үшін өзінікі бар

208. Лао Цзы философиясындағы басты ұғым:

1. жол

2. медитация

3. аскетизм

4.+ дао жолы

5.зұлымдыққа күшпен қарсыласу

209. «Өзіңді өзің таны « деген философиялық көзқарас:

1. Гераклиттiкi

2. Демокриттiкi

3. +Сократттікі

4. Платондiкi

5. Аристотельдiкi

210. Фалес ..... (неге) қараған кезде грек құдайлары өмір сүруін тоқтатты деп - жазған Герцен:

1. Жерге

2. +Суға

3.қоршаған адамдарға

4.аспандағы бұлтқа

5.гүлдеп тұрған ағашқа

211. Зенонның апориясы:

1. Ахилл жане ниндзя тасбақасы

2. Ахиллдiң тасбақасы

3. Ахилл жане тасбаалар

4. +ахилл және тасбақа

5. Ахилл

212. Зенонның апориясы қалай аталады:

1. +Ұшып бара жатқан жебе

2.ұшудағы жебе

3.ұшқыш жебе

4.жебелер зуылдауда

5.жебелер ұшпайды

213. Платон құрған философиялық мектеп:

1.Лицей

2.Гимназия

3. +Академия

4.Агора

5.Афина диалектиктерi

214. Фома Аквинскийдің негізгі философиялық шығармаларының бірі:

1. +теология жинағы

2. құдай қаласы

3. құдайды қорғау жиынтығы

4. дәлелдеу жинағы

5. құбыжыққа қарсы жинақтар

215. Антикалық философиядан Әл Фараби қабылдаған, маңызды дәстүрдің атауы:

1. мистицизм

2. +перипатетизм

3. гилозоизм

4. материализм

5. идеализм

216. Әл Фарабиді қалай атады:

1. +Аристотельден кейінгі екінші ұстаз

2. Аристотельдiң ең жақын екiншi шәкiртi

3. Түркiлердiң екiншi философы

4. Араб философы

5. Аристотель мектебiнiң мақтан тұтарлық философы

217. Ренессанс философиясының маңызды белгісі болып табылатыны:

1. атеизм

2. теологизм

3. социоцентризм

4. космоцентризм

5. +Антропоцентризм

218. Қайта өрлеу дәуірінде бастапқы әлеуметтік утопияға философиялық көзқараспен ден қойған :

1. Данте

2. +Томас Мор

3. Эразм Роттердамский

4. Лоренцо Валло

5. Петрарки

219. Италяндық натур философияның өкілдеріне жататын кардинал (1401 жыл):

1. +Николай Кузанский

2. Николай Коперник

3. Джордж Беркли

4. Лоренцо ди Медичи

5. Савонарола

220. «Өмір сүргендіктен ойлаймын» деген философиялық пайымдау:

1. Спиноза

2. +Декарт

3. Сократ

4. Паскаль

5. Аристотель

221. «Бұл тамаша әлемнің барі де жақсылыққа» деп айтқан :

1. Паскаль

2. Леонардо да Винчи

3. Декарт

4. Гоббс

5.+ Лейбниц

222. Фр. Бэконның ғылымға кіріспе дәстүрін жалғастыра отырып, жазған кітабы:

1. Жаңа Атлантида

2. +Жаңа Органон

3. Жаңа ғылыми әдiс

4. ғылымның жаңа идолы

5. Ғылымға деген жаңа көзқарас

223. «Білім- күш» деп тұжырымдаған:

1. +Фр. Бэкон

2. Паскаль

3. Р. Бэкон

4. Спиноза

5. Декарт

224. Бостандықты қажеттіліктің танылуы ретінде ең бірінші айқан кім:

1. +Спиноза

2. Кант

3. Аристотель

4. Декарт

5. Лейбниц

225. Тарихт ең бірінші рет географиялық детерминизмді зерттеген:

1. Кант

2. +Монтескье

3. Вольтер

4. Гердер

5. Гумилев

226. Энгельс Жаңа Замандағы материалисттік философияны, оның жеке белгісін теріске шығарады:

1. Рационализімін

2. Волюнтаризмін

3. +Механистігін

4. гилозоизмiн

5. диалектикалығын

227. Шеллингтің бірінші болып қолданған ұғымы:

1. қарым-қатынас

2. терістеу

3. бостандық

4. онтология

5. +Жаттану

228. Фейербахтың есімімен байланыстыруға болады:

1. бастапқы немiс классикалық философиясын

2.+ Неміс классикалық философиясының соңымен

3. немiс классикалыі философиясыныµ шыµымен

4. немiс классикалыі философиясыныµ ортасымен

5. мәңгілік немiс классикалық философиясымен

229. Экзистенциализмнің негізін салушы «немесе немесе» атты шығарманы жазған:

1. Карл Ясперс

2. +Серен Кьеркегор

3. Гамлет

4. Мартин Хайдеггер

5. Жан-Поль Сартр

230. Ницше жоғары адам теориясын философиялық негізде қалай құрады:

1. Күштемеу этикасы

2. Жақын адамға деген махаббат этикасы

3. қызметтестiк этикасы

4. +Алыстағыға деген махаббат этикасы

5. Кез-келген этикалық бастаманың жоітығы

231. Қазақ ағартушыларының басты қарастырған мәселесі:

1. материалистік

2. метафизикалық

3. ирационалдық

4. +гуманизм

5. телеологизм

232. Абай қазақ қоғамының жағдайын қалай сипаттайды?

1. алтын ғасыр ретінде

2. ол баға бермейді

3. мәлімет ретінде

4. анық мақсаттқа жету жолындағы кезең ретінде

5. +Білімділікті талап ететін, сыни көзқараста

233. Гегель-неміс классикасының көрнекті өкілі,қандай көзқарасында мына принциптер ерекшеленеді:

1. +диалектикалық

2. атеизм

3. иррационализм

4. мистицизм

5. метафизикамен

234. Материалистік гносеология тұрғысынан,бейнелеу бұл –

1.+ материяның атрибуты,ажырамас қасиеті

2. бейнелі шығармашылық

3. адам санасы

4. Тiрi жанның психикалық қабiлеттiлiгi

5. Адам қабiлеттiлiгi

235. Ұлы Дао,жалпыға ортақ заң,Абсолют туралы ілім:

1. +даосизм

2. кинизм

3. буддизм

4. конфуциишылдық

5. джайнизм

236. Ежелгі Қытайдағы «Қайырымды ер» концепциясының авторы кім?

1. Лао-цзы

2. Лю-цзы

3. Хань-фей

4. +Конфуций

5. Сюнь-цзы

237. «Дао-дэ-цзин» (Доа және дэ туралы канондық кітап) трактатының авторы кім?

1. +Лао-цзы

2. Конфуций

3. Лю-цзы

4. Хань-фей

5. Сюнь-цзы

238. Ежелгі Қытай философиясындағы негізгі философиялық мектепті атаңыз:

1.+ даосизм

2. кинизм

3. скептицизм

4. джайнизм

5. санкхья

239. «У-вэй» принципіне қатысты философиялық дәстүрді атаңыз:

1. буддизм

2. моизм

3. кинизм

4. чарвака-локаята

5.+даосизм

240. Қытайдағы заңшылдар қалай аталды:

1. вандар

2. даостар

3.+легистер

4. сяо

5.қайырымдылар

241. Конфуцийдің этикалық-саяси көзқарастарының мәні бойынша басқару теориясы ненің көмегімен жүзеге асады:

1. +қайырымдылықтың

2. мемлекеттiң

3. заңдылықтың

4. күштеудiң

5. қоғамның

242. Конфуцийшылдықтың басты принциптері : этикет,адамсүйгіштік:

1. таным

2. медитация

3. сұлулық

4. +парыз

5.ақиқат

243. Үнді философиясындағы қайта дүниеге келу «дөңгелегін» білдіретін концепция:

1. +сансара

2. таным

3. сұлулық

4. сенiм

5. ақиқат

244. Сиддхартха Гаутама негізін салған діни-философиялық ілім:

1. даосизм

2. кинизм

3. +буддизм

4. конфуцийшылдыі

5. джайнизм

245. Үнді философиясындағы адамгершілік әрекеттеріне қарай тағдыр тағайындау заңы:

1. нирвана

2. таным

3. +карма

4. атман

5. сенiм

246. Буддизмдегі «Азат болудың Сегіз өлшемді жолының» мақсаты не болып табылады:

1. +нирвана

2. таным

3. карма

4. атман

5. сансара

247. Кім әлемнің түпнегізі ауа болып табылады деп есептеді:

1. Аристотель

2. Гераклит

3. +Анаксимен

4. Сократ

5. Платон

248. Кім бірінші болып әлемнің дамуының диалектикалық принциптерін тұжырымдады:

1. Анаксимандр

2. +Гераклит

3. Парменид

4. Платон

5. Аристотель

249. Демокриттің пікірі бойынша болмыстың негізінде не жатыр?

1. су

2. апейрон

3. +атомдар

4. бос кеµiстiк бос кеµiстiк

5. ауа

250. Философияға «болмыс» және «биболмыс» ұғымдарын кім енгізді?

1. Фалес

2. Гераклит

3. +Парменид

4. Платон

5. Аристотель

251. Қарама-қарсылықтардың бірлігі мен күресінің заңын бірінші рет кім негіздеді:

1. Фалес

2.+ Гераклит

3. Парменид

4. ПлатонПлатон

5. Аристотель

252. «Философия» терминін алғаш қолданған:

1. Фалес Фалес

2. Гераклит

3.+ Пифагор

4. Платон

5. Аристотель

253. Пифагордың пайымдауынша:

1. +«санға барлық заттар тең»

2. "соғыс барлығының әкесi"

3. "адамдардың түсiнуi-жүрек айналасындағы қан"

4. "мен бiлемiн өзiмнiң ешнәрсе бiлмейтiнiмдi"

5. "бәрi ағады, бәрi өзгередi"

254. Парменидтің пайымдауынша:

1. +«болмыс қозғалмайды»

2. "жер шар тәрiздi"

3. "бәрi ағады, бәрi өзгередi"

4. "санға барлық заттар тең"

5. "жер айналады"

255. Кім суды түп негіз деп санады:

1. Анаксимен

2. +Фалес

3. Левкипп

4. Парменид

5. Анаксимандр

256. Болмыс пен ойлаудың тепе-теңдігі туралы идея:

1. Фалестiкi

2. Демокриттiкi

3. +Парменидтікі

4. Аристотельдiкi

5. Эмпедоклдiкi

257. «Мен білемін,өзімнің ештеңе білмейтінімді» сөзі:

1. Аристотель

2. +Сократ

3. Горгий

4. Платон

5. Гераклит

258. «Бір өзенге екірет түсуге болмайды» нақыл сөзінің авторы:

1.+ Гераклит

2. Платон

3. Сократ

4. Аристотель

5. Фалес

259. Кім отты барлық тіршіліктің түп негізі деп санады:

1. +Гераклит

2. Платон

3. Сократ

4. Аристотель

5. Фалес

260. «Адам барлық заттардың өлшемі» афоризмі:

1. Сократтiкi

2.+ Протагордікі

3. Аристотельдiкi

4. Платондiкi

5. Эпикурдiкi

261. Кім ақиқатты табудың диалогтік әдісін кіргізді:

1. Гераклит

2. Парменид

3. +Сократ

4. Аристотель

5. Фалес

262. Ежелгі Греция мен ежелгі Римнің тарихы мен мәдениеті:

1. ағартушылық

2. ортағасыр

3.+ антика

4. жаңа заман

5. қайта өрлеу

263. Ежелгі Грециядағы идеализмнің негізін салушы:

1. Гераклит

2. Парменид

3. +Платон

4. Аристотель

5. Эпикур

264. Аристотель төмендегілердің қайсысының негізгі заңдарын жасады:

1. психологияныµ

2. герменевтиканыµ

3. атомистiк материлизмнiµ

4.+Логиканың

5. эристиканыµ

265. Жыламау, күлмеу,жек көрмеу,ал түсіну керек сөзінің авторы:

1. Гераклит

2. Парменид

3. +Спиноза

4. Аристотель

5. Эпикур

266. «Органон» шығармасының авторы:

1. Гераклит

2. Парменид

3. Сократ

4. +Аристотель

5. Фалес

267. Стоиктер философиясындағы «апатия» ұғымы нені білдіреді?

1. қоғамдық өмiр кешудi терiстеу

2. +Өмірді құмарлықсыз және қорқынышсыз қабылдау

3. қоғамдық бастаулар мен нормаларға деген жеккєрушiлiк

4. адамгершiлiк жүрiс-тұрыс

5. экстаз

268. Негізгі категориялары – космос, логос, табиғат, эйдос, жан :

1. қайта өрлеу

2. ортағасыр

3. +Антика

4. ағартушылық

5. жаңа заман

269. Бұл кезеңнің философиясының негiзгi белгiлерi космоцентризм, онтологизм, ойлаудың стихиялық диалектикасы :

1. қайта өрлеу

2. орта ғасыр

3. +антика

4. жаңа заман

5. ағартушылық

270. Эпикурдың есептеуінше болмыстың түп негіздері:

1. идеялар

2. атомдар, бос кеңiстiк

3. +Су, жер,ауа,от

4. су, жер,ауа

5. су, от

271. «Платон менің досым, бірақ ақиқат қымбат» қанатты сөз кімдікі :

1. Пифагор

2. Гераклит

3. Анаксимандр

4. +Аристотель

5. Эпикур

272. «Нус» (Ақыл) ұғымын философияға кім енгізді :

1. Пифагор

2. Гераклит

3. Анаксимандр

4. +Анаксагор

5. Эпикур

273. Сократ танымды қандай әдісті пайдалануды ұсынды:

1. догматизм

2. эклектика

3. +Майевтика

4. тавтология

5. софизм

274. Диалектиканың формасы аңғал және стихиялық болған кезең:

1. материализм

2. орта ғасыр

3. +Антика

4. жаңа заман

5. қайта өрлеу

275. Ежелгі Грециядағы ұғымдарды анықтау мақсатымен сұхбат жүргізу өнері төмендегілердің қайсысының формасы болып табылады:

1. қиялдау

2. метафизика

3. +Диалектика

4. дуализм

5. бiлiм

276. Ежелгі Үнді, Ежелгі Қытай, Ежелгі Грецияға тән философиялық дүниетаным:

1. герменевтика

2. прагматизм

3. +космоцентризм

4. постмодернизм

5. феноменология

277. Мына пайымдаудың авторы кім : «Адам өзінің табиғаты жағынан – саяси тіршілік иесі» ?

1. +Аристотель

2. Т.Гоббс

3. О.Шпенглер

4. Ж.П.Сартр

5. И.Кант

278. Бұл кезеңнің философиясының негізгі белгілері - теоцентризм , креоценизм, теодиция, эсхатология, провиденциализм, сенім ақылдан жоғары:

1. қайта өрлеу

2. +орта ғасыр

3. антика

4. ағартушылық

5. жаңа заман

279. «Жаңа органон » шығармасының авторы :

1. +Ф.Бекон

2. Р.Декарт

3. Г.Лейбниц

4. Б.Спиноза

5. И.Кант

280. Танымның индуктивті әдісін жасаған кім ?

1. +Ф.Бекон