ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ

Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.

Отёска стен и прирубка косяков - Когда на доме не достаёт окон и дверей, красивое высокое крыльцо ещё только в воображении, приходится подниматься с улицы в дом по трапу.

Дифференциальные уравнения второго порядка (модель рынка с прогнозируемыми ценами) - В простых моделях рынка спрос и предложение обычно полагают зависящими только от текущей цены на товар.

Глава 2. Влияние политики в развитии национальной культуры татарского народа

Немалую роль в проявлении указанных тенденций играли теоретические и идеологические установки правящей Коммунистической партии.

Постановление ЦК партии было законом для местных коммунистов, и руководители Татарской партийной организации восприняли названное постановление как руководство к действию. Был наложен запрет на дальнейшее научное изучение Золотой Орды как татарского средневекового государства с высоким уровнем развития экономики, государственного строя и культуры. Дастан «Идегей», подготовленный Н. Инсабетов к изданию, так и не был опубликован отдельной книгой. Были забыты вынашиванием в партийных кругах планы празднования 500-летия этого выдающегося памятника народного творчества.

Негативные последствия данного постановления проявлялись долго, даже в постсталинскую эпоху. Об этом свидетельствует, в частности, «дело» поэта и прозаика Салиха Баттала, имевшее место в 1961 – 1963 годах. Начало этому «делу» положили стихотворение «Письмо Батый – хану» и публицистическая статья С. Баттала в связи с обсуждением проекта новой программы КПСС и подготовкой новой Конституции СССР.

«Дело» С. Баттала имеет не только печальную, но и оптимистическую сторону. Оно означало, что живая человеческая мысль в татарском обществе не умирала даже в мрачные времена сталинщины. Национальное самосознание народа заметно возросло в военные и послевоенные годы. Все больше людей интересовалось своей национальной историей, традициями, культурой. Заметно расширялось применение татарского языка в общественно – политической жизни, в пропаганде.

Немалое значение для роста национального самосознания татарского народа имело снятие обвинений в предательстве с замечательного сына народа, поэта Мусы Джалиля и его товарищей по совместной подпольной работе. Это случилось в 1953 году. А в 1956 году М. Джалилю было присвоено посмертно звание Героя Советского Союза.

Многие писатели, ученые поднимали в период «оттепели» вопрс о сохранении и развитии национального (родного) языка, о бережном отношении к сокровищам национальной культуры. Крупнейший татарский поэт Сибгат Хаким (1911 – 1986), выступив в 1958 году на IV съезде писателей Татарстана, в частности, заявил: «Национальный цвет, национальное особенности не являются украшением. Они отражают богатство народного языка, развивающегося веками».

В 60 – 70-е годы увеличился поток справочных изданий, посвященных различным сторонам национальной истории и культуры. Вышли из печати: двуязычная библиография татарской историографии советского периода; история татарской советской литературы; трехтомный энциклопедический словарь татарского языка; словарь – справочник по исламу.

Если по Всесоюзной переписи 1959 года 89,3 процента лиц татарской национальности считали татарский язык родным, то по переписи 1970 года этот показатель уменьшился до 85,9 процента. Эта тенденция вызывала серьезную тревогу. В какой – то степени успокаивало лишь то, что у многих соседних народов – мордвы, мари, удмуртов – процесс потери родного языка шел гораздо быстрее.

Заключение

Таким образом, послевоенные годы были периодом мирного созидательного труда советских людей, социально – экономического прогресса страны в целом и отдельных регионов, в том числе Татарстана. Жизнь людей улучшалась, и это служило базой политической стабильности.

В сфере национальной культуры и самосознания татар наблюдались противоречивые процессы. Борьба двух тенденций – самобытного развития и сближения наций – шла с переменным успехом. Большинство народа упорно противостояло ассимиляционным процессам, стремясь сохранить свою национальную идентичность.

Все больше татар оказалось в положении этнических маргиналов, людей, лишенных этнических корней и этнической идентичности. В этом состояло одно из проявлений эпохи «застоя», сопровождавшегося нарастанием противоречий и трудностей в социальной сфере.

Список использованной литературы

1. Аминов, А.М. История татарского народа и Татарстана [Текст]: схемы, таблицы, тексты / А.М. Аминов. – Казань: Магариф, 2000. – 128 с.

2. Гильманов, З.И. История Казани [Текст] / З. И. Гильманов, А. М. Залялов, М. К. Мухарлямов, К. А. Назипова и др. - Казань: Тат. кн. изд-во,1992.

3. Имамов, В. Запрятанная история татар [Текст] / В. Имамов. – Набережные Челны: Изд-во «КамАЗ», 1994. – 80 с.

4. История Татарстана [Текст]: учебное пособие для основной школы / Науч. ред. Б.Ф. Султанбеков. - Казань: ТаРИХ, 2001. – 544 с.

5. Рашитов, Ф.А. История татарского народа: С древнейших времен до наших дней [Текст]: учебное пособие для национальных школ, гимназий, лицеев/ Ф.А. Рашитов. – Саратов: Изд-во «Детская книга», 2001. – 288 с.

6. Султанбеков, Б.Ф. История Татарстана [Текст]: 20 век; 1917-1995 гг.; 4 часть: учебное пособие для общеобразовательных заведений / Б.Ф. Султанбеков; Л.А. Харисова; А.Г. Галямова. – Казань: Хәтер, 1998. – 416 с.

7. Тагиров, И.Р. История национальной государственности татарского народа и Татарстана [Текст] / И.Р. Тагиров. – Казань: Татар. кн. изд-во, 2000. – 310 с.

8. Тагиров, И.Р. История национальной государственности татарского народа и Татарстана [Текст] / И.Р. Тагиров. – 2-е изд. – Казань: Тат.кн.изд-во, 2008. – 455 с.

9. Тагиров, И.Р. На изломе истории [Текст] / И.Р. Тагиров. – Казань: Тат.кн.изд-во, 2004. – 423 с.

10. Тагиров, И.Р. Очерки по истории Татарстана и татарского народа: 20 век [Текст] / И.Р. Тагиров. – Казань: Татар.кн.изд-во, 1999. – 468 с.