ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ

Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.

Отёска стен и прирубка косяков - Когда на доме не достаёт окон и дверей, красивое высокое крыльцо ещё только в воображении, приходится подниматься с улицы в дом по трапу.

Дифференциальные уравнения второго порядка (модель рынка с прогнозируемыми ценами) - В простых моделях рынка спрос и предложение обычно полагают зависящими только от текущей цены на товар.

Проблема взаимодействия культур

Диалог в культуре

Культурные связи наряду с экономическими и политическими – постоянный и существенный компонент общения между народами. Культура охватывает духовную жизнь общества – ту сферу где накапливаются и сохраняются духовные ценности знания, нормы и исторический опыт. Поэтому культура – арена наиболее устойчивого взаимодействия народов, их взаимного обогащения и понимания. Культурное взаимодействие происходит вопреки и вне зависимости от множества условий. Открытость внешним влияниям, взаимодействие – важное условие для поддержания и развития любой культуры.
Исходя из типов культурных общностей можно выделить следующие уровни взаимодействия (диалога):

· наднациональный

· региональный тип – общность культуры Средиземноморья, Ближнего Востока и т.д.

· этнический уровень осуществляется между локальными этносами, этноязыковыми,
культурно-хозяйственными, историко-этнографическими, этно-конфессиональными и другими общностями.
Во взаимодействие этого типа проявляются двойственные тенденции. Взаимное усвоение элементов культуры,
с одной стороны, способствует интеграционным процессам, взаимному обогащению и т.п., а с
другой сопровождается усилением этнического самосознания, закреплением этнической специфики.
Важное место занимают языки межэтнического общения.

· национальный уровень

· цивилизационный уровень – именно на этом уровня достигались и достигаются наиболее существенные
результаты в обмене духовными, художественными, научными достижениями.

Механизм и последствия взаимодействия различных культур: прибавление, усложнение и обеднение (эрозия). Прибавление (Европа и Восток), усложнение (Китай и Индия плюс Европа). Эрозии обычно подвергаются те культуры, которые испытывают массированное воздействие извне и не имеют достаточно устойчивой и развитой собственной культуры, способной адекватно отвечать новым жизненным требованиям.

Среди факторов способствующих позитивному эффекту воздействия следует выделить следующие:

· степень дифференциации принимающей культуры. Общество располагающее развитыми системами
морали, права, художественной культуры, эстетики, философии оказывается в состоянии адаптировать
к себе функционально приемлемые нововведения, не подрывая основную культуру;

· длительность контакта – растянутое во времени воздействие вызывает не шоковое состояние и отторжение.
А привыкание и постепенное приятие;

· политические условия взаимодействия. Ситуация господства или зависимости, последнее приводит как
правило к росту культурного протеста.

Колониализм оказал различное влияние на культурные процессы:

· расчленение сложившихся и складывающихся этнических общностей границами колониальных
владений нарушало этнические процессы, приведя к обособлению частей ранее единого
народа их дивергентному развитию;

· стимулирование этнических процессов (Вьетнам);

· искусственное объединение различных этносов.

К началу ХХ века сложились следующие критерии принадлежности странны к цивилизованному обществу:

1. Государство должно гарантировать основные права: на жизнь, достоинство, частную собственность, а также свободу передвижения, торговли и воспроизводства прежде всего для иностранцев европейского происхождения.

2. Государство должно управлять своей территорией через достаточно эффективную административную систему.

3. Государство создает условия для регулярности дипломатических и информационных связей.

4. Цивилизованное общество утверждает гуманные нормы общественной жизни.

Сегодня экспансия Запада встречает отрицательное отношение прежде всего по причине культурного империализма. Характерными чертами империализма можно считать следующие:

1. перенесение образа жизни и потребительских ориентаций, присущих западному обществу;

2. насаждение западной культуры как универсальной, исключающей вклад других культур;

3. стремление достичь путем культурных связей политических целей;

4. односторонний поток от центра к периферии;

5. формирование социально-культурной элиты, которая должна способствовать утверждению прозападных ориентаций.

Диалог культур является формой существования культуры. Как известно, культура внутренне неоднородна — она распадается на множество несхожих культур, объединенных в основном национальными традициями. Поэтому часто, говоря о культуре, мы уточняем: русская, французская, американская, грузинская и т.д. Национальные культуры могут взаимодействовать по различным сценариям. Одна культура может исчезнуть под давлением другой, более сильной культуры. Культура может уступить нарастающему давлениюглобализации, которая насаждает усредненную интернациональную культуру, основанную на потребительских ценностях.

Проблема взаимодействия культур

Изоляция культуры - это один из вариантов противостояния национальной культуры давлению других культур и интернациональной культуры. Изоляция культуры сводится к запрету любых изменений в ней, насильственному пресечению всех чуждых влияний. Такая культура консервируется, перестает развиваться и в итоге умирает, превращаясь в набор банальностей, прописных истин, музейных экспонатов и подделок под предметы народных промыслов.

Для существования и развития любой культуре, как и любому человеку,необходимы общение, диалог, взаимодействие. Идея диалога культур подразумевает открытость культур друг другу. Но это возможно при выполнении ряда условий: равенства всех культур, признания права каждой культуры на отличия от других, уважения к чужой культуре.

Русский философ Михаил Михайлович Бахтин (1895- 1975) считал, что только в диалоге культура приближается к пониманию себя самой, глядя на себя глазами иной культуры и преодолевая тем самым свою односторонность и ограниченность. Не существует изолированных культур — все они живут и развиваются только в диалоге с другими культурами:

Чужая культура только в глазах другой культуры раскрывает себя полнее и глубже (но не во всей полноте, потому что придут и другие культуры, которые увидят и поймут еще больше). Один смысл раскрывает свои глубины, встретившись и соприкоснувшись с другим, чужим смыслом: между ними начинается как бы диалог, который преодолевает замкнутость и односторонность этих смыслов, этих культур... При такой диалогической встрече двух культур они не сливаются и не смешиваются, каждая сохраняет свое единство и открытую целостность, но они взаимно обогащаются.

Культурное многообразие — важное условие для самопознания человека: чем больше культур он узнает, чем больше стран посетит, чем больше языков выучит, тем лучше он поймет себя и тем богаче будет его духовный мир. Диалог культур — основа и важная предпосылка для формирования и укрепления таких ценностей, как толерантность, уважение, взаимопомощь, милосердие.