 ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ Сила воли ведет к действию, а позитивные действия формируют позитивное отношение Как определить диапазон голоса - ваш вокал Игровые автоматы с быстрым выводом Как самому избавиться от обидчивости Противоречивые взгляды на качества, присущие мужчинам Вкуснейший "Салат из свеклы с чесноком" Натюрморт и его изобразительные возможности Применение, как принимать мумие? Мумие для волос, лица, при переломах, при кровотечении и т.д. Как научиться брать на себя ответственность Зачем нужны границы в отношениях с детьми? Световозвращающие элементы на детской одежде Как победить свой возраст? Восемь уникальных способов, которые помогут достичь долголетия Классификация ожирения по ИМТ (ВОЗ) Глава 3. Завет мужчины с женщиной
Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.
| Який суспільний лад Платон називає олігархією?
Засновником якої концепції держави був Мо Цзи? - теологічної - патріархально-патерналістської - договірної
Хто є автором праць ”Держава” та “Закони”? Платон - владу небагатьох – жадібних та багатих - владу, де панує честолюбство та сила - владу натовпу
Який суспільний лад Платон називає олігархією? - владу небагатьох – жадібних та багатих - владу, де панує честолюбство та сила - владу натовпу № 26Найгірша форма правління, де панують беззаконня, свавілля і насильство називається: - плутократія - демократія - тиранія
№ 27Які з перелічених форм правління є правильними (за класифікацією Арістотеля)? - тиранія, олігархія, демократія - монархія, аристократія, політія - тоталітаризм, авторитаризм, демократія № 28Як Арістотель називає форму правління, якій притаманна поміркованість у звичаях, середній достаток у майні та середній прошарок у правлінні? - політією - демократією - меритократією № 29У чому перевага влади оптиматів (за Цицероном)? - мудрості - благоволінні до підданих - свободі
№30Хто є автором праці ”Про державу”? - Платон - Арістотель - Цицерон № 31Про існуванню Граду земного як держави, що втілює на землі під управлінням Церкви Град Божий говорив: В-дь -Августин Блаженний № 32За концепцією Макіавеллі володар держави повинен: В-дь -"розумний правитель не може і не повинен залишатися вірним своїй обіцянці, якщо це шкодить його інтересам і якщо зникли причини, які спонукали його дати таку обіцянку. Дана порада була б непотрібною, якби люди чесно тримали слово, але люди за своєю природою слова не тримають, тому і правитель повинен поводитись з ними так само. А слушний привід порушити обіцянку завжди знайдеться" Відповідно, сам Н. Макіавеллі здійснював поділ правителів на 2 типи: "леви" і "лиси", кожен з яких володіє власними якостями. Мислитель зазначає: "Отже, з усіх звірів хай правитель уподібниться двом: левові і лисиці. Лев боїться капканів, а лисиця – вовків, отже, треба бути подібним до лисиці, щоб уміти обійти капкани, і левові, щоб відлякати вовків" . Тобто ідеальний лідер у розумінні Макіавеллі має об'єднувати в собі якості як лева, так і лисиці, для того, щоб отримати та зберегти владу. Однак при цьому сам правитель не має показувати привселюдно свої негативні якості та вчинки. Як зазначає сам автор, "презирство до себе повелителі зумовлюють власною непостійністю, легковажністю, м'якістю і нерішучістю. Цих якостей необхідно остерігатись як вогню, намагаючись, навпаки, в кожній справі виявляти великодушність, безстрашність і твердість" - Н. Макіавеллі стверджував, що заради досягнення політичних цілей правитель може використовувати будь-які засоби, незважаючи на вимоги моралі: вдаватися до обману, діяти лестощами і грубою силою, фізично знищувати своїх політичних противників тощо. Правитель має бути схожим на сильного лева, щоб страхати вовків, і на хитрого лиса, щоб не втрапити в пастку. По суті справи, відмежування політики від моралі перетворилось у проповідь Н. Макіавеллі аморалізму в політиці. № 33Який з наведених виразів належить Макіавеллі: В-дь -"мета виправдовує засоби ". -"Я народився бідним і швидше зміг пізнати життя, повне труднощів, ніж розваг"; - "розумний правитель не може і не повинен залишатися вірним своїй обіцянці, якщо це шкодить його інтересам і якщо зникли причини, які спонукали його дати таку обіцянку. Дана порада була б непотрібною, якби люди чесно тримали слово, але люди за своєю природою слова не тримають, тому і правитель повинен поводитись з ними так само. А слушний привід порушити обіцянку завжди знайдеться"; - "Отже, з усіх звірів хай правитель уподібниться двом: левові і лисиці. Лев боїться капканів, а лисиця – вовків, отже, треба бути подібним до лисиці, щоб уміти обійти капкани, і левові, щоб відлякати вовків"; - "презирство до себе повелителі зумовлюють власною непостійністю, легковажністю, м'якістю і нерішучістю. Цих якостей необхідно остерігатись як вогню, намагаючись, навпаки, в кожній справі виявляти великодушність, безстрашність і твердість" ; - "...Правителю немає необхідності володіти усіма чеснотами, але є пряма необхідність виглядати наділеним ними... Нехай перед тими, хто бачить його та чує, він з'явиться як саме милосердя, вірність, людяність и чесність, особливо чесність"; - "Потрібно, щоб лідер володів душею, здатною повертатись відповідно до змін фортуни...". "Тому хай ті наші повелителі, які були багато років при владі, а потім втратили її, не звинувачують фортуну, але лише власну бездіяльність...". У мирні часи вони не передбачили, що може вибухнути буревій"; № 34Якій формі державного правління надає перевагу Ф.Аквінський: - монархії - арисократії - демократії
№ 35Н.Макіавеллі вважав, що держава: В-дь- Це він вперше ввів термін «держава». Макіавеллі розглядав державу як якесь відношення між урядом і підданими, що спирається на страх чи любов останніх. Держава є непорушним, якщо уряд не дає приводу до змов і збурень, якщо страх підданих не переростає в ненависть, а любов - в презирство. Найкраща форма правління, вважає Макіавеллі, - республіка, але державі, «де государ править в оточенні слуг, які милістю і зволенням його поставлені на вищі посади, допомагають йому керувати державою». № 36Цицерон головною причиною виникнення держави вважав: В-дь - Державу Цицерон визначає як справу, надбання народу. Основну причину походження держави він вбачає у вродженій потребі людей жити разом. Цицерон погоджувався з Арістотелем у тому, що держава виникла з первинного осередку суспільства (сім'ї) поступово і природним шляхом. Ще однією причиною утворення держави є необхідність охорони як приватної, так і державної власності. № 37Хто відокремив політичну науку від філософії, теології та моралі? В-дь - Макіавеллі № 38Н.Макіавеллі вважав, що правителя: В-дь - «нехай ненавидять, аби тільки боялися». Н. Макіавеллі вважав, що страх підданих – краще, ніж їхня любов до правителя, тому що любов залежить від настрою народу, а страх – від бажання правителя. №39Концепція держави Томи Аквінського є: В-дь:- Держава, згідно з вченням Томи Аквінського, являє собою певну частину універсального порядку, творцем і правителем якого є бог. Мета і виправдання держави полягає у тому, щоб надати людині належні засоби існування, дати основу для інтелектуального і морального розвитку, який, у свою чергу, повинен надавати державі допомогу в духовному вихованні християнина. Згідно з Томою, держава, як форма закономірної людської спільності і співробітництва, виникає з потреб "природи" і "розуму". № 40Головним критеріями оцінки дій володаря Н.Макіавеллі є: В-дь:- Головним критерієм оцінки діяння правителя була могутність держави, задля досягнення якої можна використовувати будь-які методи і засоби. Н. Макіавеллі дає правителю своєрідну індульгенцію на порушення моральних заповідей. № 41Хто з мислителів визначає причину створення держави як охорону власності: В-дь - Цицерон № 42Головним критеріями оцінки дій володаря Н.Макіавеллі є: В-дь -(таке ж як і 40)!!!!!! № 43Чи повинен, на думку Макіавеллі, володар дотримуватися норм моралі? - повинен дотримуватися беззастережно - не повинен взагалі - може порушувати норми моралі якщо цього вимагають інтереси держави
№ 44Яке походження влади (за Ф. Аквінським)? - влада походить з сімейно-родинних стосунків - влада – результат угоди між людьми - всяка влада від Бога
№ 45Як Ф. Аквінський називає монархію у якій влада правителів залежить від закону і не виходить за його межі? - абсолютна - політична - обмежена № 46Кому належить вислів: ”Людина швидше вибачить смерть батька, аніж втрату свого майна” В-дь - Н.Макіавеллі (Він писав: "Людина швидше пробачить смерть свого батька, ніж втрату майна". Людський егоїзм вимагав створення держави, яка б врегулювала поведінку індивідів.») № 47Як трактує державу Ф. Аквінський : - як духовну спільність - як політичну спільність - як господарську спільність № 48Покірність підданих найкраще гарантують (за Макіавеллі): - раціональність та просвітництво - мораль та законність - примус і страх № 49На кого (на думку Макіавеллі) повинен бути схожий правитель? - на лиса та лева - на орла - на голуба № 50Що таке макіавеллізм? - сукупність поглядів Н. Макіавеллі - вчення Н. Макіавеллі про політику - безпринципна, аморальна політика № 51Хто з наведених авторів порівняв державу із біблійною істотою Левіафаном: В-дь - Томас Гоббс № 26Найгірша форма правління, де панують беззаконня, свавілля і насильство називається: В-дь -тиранія № 27Які з перелічених форм правління є правильними (за класифікацією Арістотеля)? - тиранія, олігархія, демократія - монархія, аристократія, політія - тоталітаризм, авторитаризм, демократія
№ 28Як Арістотель називає форму правління, якій притаманна поміркованість у звичаях, середній достаток у майні та середній прошарок у правлінні? В-дь -За Арістотелем, політія є середньою формою держави, в якій у всьому переважає середній елемент. У звичаях це — поміркованість, у майні — середній достаток, у правлінні — середній прошарок. Цей середній прошарок є найціннішим стосовно політики, оскільки він найбільш прихильний до існуючих порядків, і завдяки йому в державі можна пом'якшити суперечність між бідними й багатими, яка є причиною державних переворотів. Розумне управління і стабільність держави будуть там, де середній прошарок є багаточисельним і сильнішим від обох соціальних крайнощів — багатих і бідних, разом узятих, або хоча б однієї з них. № 29У чому перевага влади оптиматів (за Цицероном)? - мудрості - благоволінні до підданих - свободі №30Хто є автором праці ”Про державу”? В-дь -Марк Туллш Цицерон (106—43 рр. до н. е.) був знаменитим римським оратором, юристом і державним діячем. Серед його численних праць основною є праця «Про державу». № 31Про існуванню Граду земного як держави, що втілює на землі під управлінням Церкви Град Божий говорив: В-дь -Августин Блаженний № 32За концепцією Макіавеллі володар держави повинен: В-дь -"розумний правитель не може і не повинен залишатися вірним своїй обіцянці, якщо це шкодить його інтересам і якщо зникли причини, які спонукали його дати таку обіцянку. Дана порада була б непотрібною, якби люди чесно тримали слово, але люди за своєю природою слова не тримають, тому і правитель повинен поводитись з ними так само. А слушний привід порушити обіцянку завжди знайдеться" Відповідно, сам Н. Макіавеллі здійснював поділ правителів на 2 типи: "леви" і "лиси", кожен з яких володіє власними якостями. Мислитель зазначає: "Отже, з усіх звірів хай правитель уподібниться двом: левові і лисиці. Лев боїться капканів, а лисиця – вовків, отже, треба бути подібним до лисиці, щоб уміти обійти капкани, і левові, щоб відлякати вовків" . Тобто ідеальний лідер у розумінні Макіавеллі має об'єднувати в собі якості як лева, так і лисиці, для того, щоб отримати та зберегти владу. Однак при цьому сам правитель не має показувати привселюдно свої негативні якості та вчинки. Як зазначає сам автор, "презирство до себе повелителі зумовлюють власною непостійністю, легковажністю, м'якістю і нерішучістю. Цих якостей необхідно остерігатись як вогню, намагаючись, навпаки, в кожній справі виявляти великодушність, безстрашність і твердість" - Н. Макіавеллі стверджував, що заради досягнення політичних цілей правитель може використовувати будь-які засоби, незважаючи на вимоги моралі: вдаватися до обману, діяти лестощами і грубою силою, фізично знищувати своїх політичних противників тощо. Правитель має бути схожим на сильного лева, щоб страхати вовків, і на хитрого лиса, щоб не втрапити в пастку. По суті справи, відмежування політики від моралі перетворилось у проповідь Н. Макіавеллі аморалізму в політиці. № 33Який з наведених виразів належить Макіавеллі: В-дь -"мета виправдовує засоби ". -"Я народивсябіднимі швидше зміг пізнатижиття, повне труднощів, ніжрозваг"; - "розумний правитель не може і не повинен залишатися вірним своїй обіцянці, якщо це шкодить його інтересам і якщо зникли причини, які спонукали його дати таку обіцянку. Дана порада була б непотрібною, якби люди чесно тримали слово, але люди за своєю природою слова не тримають, тому і правитель повинен поводитись з ними так само. А слушний привід порушити обіцянку завжди знайдеться"; - "Отже, з усіх звірів хай правитель уподібниться двом: левові і лисиці. Лев боїться капканів, а лисиця – вовків, отже, треба бути подібним до лисиці, щоб уміти обійти капкани, і левові, щоб відлякати вовків"; - "презирство до себе повелителі зумовлюють власною непостійністю, легковажністю, м'якістю і нерішучістю. Цих якостей необхідно остерігатись як вогню, намагаючись, навпаки, в кожній справі виявляти великодушність, безстрашність і твердість" ; - "...Правителю немає необхідності володіти усіма чеснотами, але є пряма необхідність виглядати наділеним ними... Нехай перед тими, хто бачить його та чує, він з'явиться як саме милосердя, вірність, людяність и чесність, особливо чесність"; - "Потрібно, щоб лідер володів душею, здатною повертатись відповідно до змін фортуни...". "Тому хай ті наші повелителі, які були багато років при владі, а потім втратили її, не звинувачують фортуну, але лише власну бездіяль- ність...". У мирні часи вони не передбачили, що може вибухнути буревій"; № 34Якій формі державного правління надає перевагу Ф.Аквінський: В-дь - Ідеальною формою правління Фома Аквінський, як Аристотель і Цицерон, вважав змішану, за якої монарх уособлює єдність, аристократія — перевагу заслуг, народ є гарантом миру та злагоди. Право держави має бути санкціоноване аристократією і народом. Серед форм державного устрою Фома Аквінський перевагу надає монархії, бо, на його думку, історичний досвід переконує, що стабільності та успіхів досягали держави, де владарювали не багато людей, а одна особа. Теолог розрізнив два різновиди монархії: абсолютну й політичну. Симпатії його були на боці останньої, в якій влада правителів підкоряється закону й не виходить за його межі. № 35Н.Макіавеллі вважав, що держава: В-дь-Це він вперше ввів термін «держава». Макіавеллі розглядав державу як якесь відношення між урядом і підданими, що спирається на страх чи любов останніх.Держава є непорушним, якщо уряд не дає приводу до змов і збурень, якщо страх підданих не переростає в ненависть, а любов - в презирство. Найкраща форма правління, вважає Макіавеллі, - республіка, але державі, «де государ править в оточенні слуг, які милістю і зволенням його поставлені на вищі посади, допомагають йому керувати державою». № 36Цицерон головною причиною виникнення держави вважав: В-дь -Державу Цицерон визначає як справу, надбання народу. Основну причину походження держави він вбачає у вродженій потребі людей жити разом. Цицерон погоджувався з Арістотелем у тому, що держава виникла з первинного осередку суспільства (сім'ї) поступово і природним шляхом. Ще однією причиною утворення держави є необхідність охорони як приватної, так і державної власності. № 37Хто відокремив політичну науку від філософії, теології та моралі? В-дь - Макіавеллі № 38Н.Макіавеллі вважав, що правителя: В-дь - «нехай ненавидять, аби тільки боялися». Н. Макіавеллі вважав, що страх підданих – краще, ніж їхня любов до правителя, тому що любов залежить від настрою народу, а страх – від бажання правителя. №39Концепція держави Томи Аквінського є: В-дь:- Держава, згідно з вченням Томи Аквінського, являє собою певну частину універсального порядку, творцем і правителем якого є бог. Мета і виправдання держави полягає у тому, щоб надати людині належні засоби існування, дати основу для інтелектуального і морального розвитку, який, у свою чергу, повинен надавати державі допомогу в духовному вихованні християнина. Згідно з Томою, держава, як форма закономірної людської спільності і співробітництва, виникає з потреб "природи" і "розуму". № 40Головним критеріями оцінки дій володаря Н.Макіавеллі є: В-дь:- Головним критерієм оцінки діяння правителя була могутність держави, задля досягнення якої можна використовувати будь-які методи і засоби. Н. Макіавеллі дає правителю своєрідну індульгенцію на порушення моральних заповідей. № 41Хто з мислителів визначає причину створення держави як охорону власності: В-дь - Цицерон № 42Головним критеріями оцінки дій володаря Н.Макіавеллі є: В-дь -(таке ж як і 40)!!!!!! № 43Чи повинен, на думку Макіавеллі, володар дотримуватися норм моралі? В-дь -У праці "Володар" Н. Макіавеллі змалював образ правителя, який нехтував законами моралі та релігії під час боротьби за владу. № 44Яке походження влади (за Ф. Аквінським)? В-дь - Питання походження, сутності і форми держави Фома Аквінський розглядає з позицій і в інтересах католицької церкви. За його тлумаченням, сутністю влади є такий порядок відносин панування і підкорення, за якого воля осіб з верхівки суспільної ієрархії керує нижчими верствами суспільства. Оскільки такий порядок заведений Богом, то влада має божественний характер. Саме в цьому сенсі теолог тлумачить вислів апостола Павла про те, що «всяка влада від Бога». № 45Як Ф. Аквінський називає монархію у якій влада правителів залежить від закону і не виходить за його межі? В-дь -політична монархія (він виділяв абсолютну і політичну) № 46Кому належить вислів: ”Людина швидше вибачить смерть батька, аніж втрату свого майна” В-дь - Н.Макіавеллі (Він писав: "Людина швидше пробачить смерть свого батька, ніж втрату майна". Людський егоїзм вимагав створення держави, яка б врегулювала поведінку індивідів.») № 47Як трактує державу Ф. Аквінський : В-дь - Фома Аквінський вважав, що людина за своєю природою є політичною істотою. Поодинці люди не можуть задовольнити свої потреби, в них від природи закладене прагнення об'єднатися і жити в державі. З цієї природної причини й виникає держава як політична спільність людей. Метою державності є спільне благо, забезпечення умов для гідного життя. Здійснення цієї мети, на думку мислителя, передбачає збереження феодально-станової ієрархії, привілейованого становища можновладців і багатіїв, дотримання всіма встановленого Богом обов'язку підкорятися правителям, які уособлюють собою державу. № 48Покірність підданих найкраще гарантують (за Макіавеллі): В-дь -бо влада, політика вже за своєю природою є позаморальними явищами. ... Покірність підданих найкраще гарантують примус і страх. № 49На кого (на думку Макіавеллі) повинен бути схожий правитель? В-дь - У праці "Володар" Н. Макіавеллі змалював образ правителя, який нехтував законами моралі та релігії під час боротьби за владу. Н. Макіавеллі дає правителю своєрідну індульгенцію на порушення моральних заповідей. Правитель, оточений ворогами, не може нікому довіряти і вимушений застосовувати насильство. "Необхідно бути лисицею, щоб розгледіти пастку, і левом, щоб знищити вовків". № 50Що таке макіавеллізм? В-дь -Політика, в розумінні мислителя, — це сфера підступності й віроломства. Відтоді аморальна політика за принципом «мета виправдовує засоби» дістала назву «макіавеллізм». № 51Хто з наведених авторів порівняв державу із біблійною істотою Левіафаном: В-дь - Томас Гоббс № 52У громадянському суспільстві, за Гегелем, всі юридично рівні: В-дь:-суспільство власників № 53Хто визначає мету створення держави – збереження свободи і власності: В-дь:-Дж. Локк № 54Монтеск’є визначив такі три форми правління: В-дь:--Він на основі цього визначив такі форми держави: № 55Хто написав працю “До вічного миру”? В-дь:--Головною працеюКанта, в якій він всебічно розглядає цю проблему, був його відомий трак тат "До вічного миру" (1795) № 56Ж-Ж. Руссо вважав найкращою державою: В-дь:-демократію № 57Кому з авторів належить характеристика “природного стану” людини та суспільства як “війни усіх проти всіх”: В-дь:--Джон Локк № 58Характеристиками “природного стану” за поглядами Джона Локка необхідно вважати: В-дь:--Природний стан, за Локком, — стан миру і доброзичливості. Отже, у природному стані кожна людина володіє необмеженою свободою та такою рівністю, за якої всяка влада і всяке право були взаємними. -Д. Локк трактує природний стан саме як стан миру № 59Ж.-Ж. Руссо вважав суспільний договір угодою між: В-дь:-Людьми (Суспільний договір носить фундаментальний і тривалий характер, охоплюючи всіх індивідів. Люди об'єднуються в суспільство і укладають між собою договір зі страху один перед одним і для створення суверенної влади, яка б підтримувала стан рівноваги. Договір припиняється зі зникненням цієї влади і в результаті зречення монарха, захоплення держави ворогами, припинення королівського роду.) № 60 Державам півдня на думку Монтеск’є (відповідно до теорії географічного детермінізму) відповідає аристократичне правління: В-дь- № 61Томас Гоббс наголошував на: В-дь:-Гоббс наголошував на егоїзмі й суперництві, стверджуючи, що людина більше жадібна й хижа, ніж вовки, ведмеді та змії [1, 234]. У його розумінні невід’ємні риси людської природи – це егоїзм і прагнення самозбереження, тому природне право дозволяє кожному "захищати себе всімаможли- вими засобами" № 62Ж-Ж. Руссо вважав, що народ і лише народ безпосередньо здійснює: В-дь:--єдиним правителем суспільства має бути об'єднаний народ. -Народ, за Ж.-Ж. Руссо, не лише має право на опір тиранам, а й може змінити форму правління, навіть розірвати сам суспільний договір і знову повернути собі природну свободу. № 63Джон Локк запропонував наступний поділ влад: В-дь:- розрізняє законодавчу, виконавчу і союзну владу. Законодавча влада має належати лише загальнонаціональному представницькому органові — парламенту, який періодично збирається для прийняття законів, але не втручається у їх виконання. Виконавча влада повинна належати королю, котрий керує втіленням законів у життя, призначає міністрів, суддів та інших посадових осіб. Король і кабінет міністрів здійснюють також союзну, або федеративну, владу: відають питаннями війни, миру та зносин з іншими державами. № 64Хто з мислителів вважав державу “вінцем розвитку моральності”? В-дь:-Гегель № 65Про географічний детермінізм політики одним з перших написав: В-дь:- -Шарль-Луї Монтеск'є № 66В концепції Т.Гоббса людині, щоби стати громадянином достатньо: № 67 Найважливіші проблеми суспільства на думку Ж.-Ж. Руссо мають розглядатися: № 68Виберіть найголовніші передумови “вічного миру” за Кантом: В-дь:--існує лише дві можливості встановлення вічного миру: або буде розроблений, укладений і виконаний договір, який забороняє війни, або «вічний мир» настане, нарешті, на всесвітньому цвинтарі людства після винищувальної війни. Умови вічного або хоча б тривалого, стабільного миру за Кантом, такі: По-перше, «жоден мирний договір не повинен вважатися таким, якщо при його укладенні таємно зберігається основа нової війни» По-друге, «жодна самостійна держава (велика чи мала, це байдуже) ні за спадщиною, ні внаслідок обміну, купівлі чи дарування не повинна бути придбана іншою державою» по-третє, «постійні армії згодом повинні повністю зникнути», по-четверте, «державні борги не повинні використовуватися для цілей зовнішньої політики» по-п’яте, «жодна держава не повинна насильно втручатися до політичного устрою та управління іншої держави». № 69Шарль Луї Монтеск’є використав принцип: В-дь:--Монтеск´євикористав два поняття: природа правління і принцип правління. № 70Хто з мислителів вважав, що громадянське суспільство може сформуватись лише у добре розвинутій державі та на її основі? № 71Хто з вчених поділяє владу на князівську, урядову та законодавчу: В-дь:--Гегель № 72На думку якого мислителя основа політичного життя суспільства базується на суверенності волі народу та її неподільності: № 73Виокремленні Дж.Локком гілки влади були: В-дь:--він розрізняє законодавчу, виконавчу і союзну владу. Законодавча влада має належати лише загальнонаціональному представницькому органові — парламенту, який періодично збирається для прийняття законів, але не втручається у їх виконання. Виконавча влада повинна належати королю, котрий керує втіленням законів у життя, призначає міністрів, суддів та інших посадових осіб. Король і кабінет міністрів здійснюють також союзну, або федеративну, владу: відають питаннями війни, миру та зносин з іншими державами. № 74Який метод започаткував Монтеск’є для вивчення права та філософії права: В-дь:-Історико-порівняльний метод ?№ 75Хто є основоположником концепції правової держави? В-дь:-- Гегель № 76Що Т. Гоббс називає ”війною всіх проти всіх”? В-дь:-«Людина людині - вовк». Звідси фатальна неминучість в суспільстві «війни всіх проти всіх». Мати «право на все» в умовах такої війни - Значить фактично не мати ніякого права ні на що. Це тяжке становище Т. Гоббс називає "природним станом роду людського».Держава створюється людьми для того, щоб з його допомогою покінчити з "війною всіх проти всіх», позбутися від страху незахищеності й постійної загрози насильницької смерті - супутників «розгнузданого стану безвладдя». № 76, Що Т. Гоббс називає ”війною всіх проти всіх”? позбутися від страху незахищеності й постійної загрози насильницької смерті - супутників «розгнузданого стану безвладдя № 77, Хто автор праці “Два трактати про правління”? Літературна праця англійського мислителя Джона Локка, завдяки якій його вважають батьком політичного лібералізму. № 78, Ідеалом для Монтеск’є є конституційна монархія: Політичним ідеалом Монтеск'є була конституційна "освічена" монархія. Він вважав головною рушійною силою соціального прогресу діяльність законодавців, а за собом забезпечення законності - принцип "поділу влади". Iдей на спадщина Монтеск'є відіграла значну роль в ідеологічній підготовці Великої французької революції в 1789 р. Свої ідеї він виклав насамперед у книзі "Про дух законів" (1748). № 79, Як повинна бути організована влада (за Дж. Локом)? влада повинна бути організована з метою успішного функціонування. № 80, Який визначальний принцип правління монархії (за Ш. Монтеск’є)? Монархічне — правління однієї людини, але за допомогою твердо встановлених законів № 81Який визначальний принцип правління демократії (за Ш. Монтеск’є)? верховна влада перебуває в руках усього народу № 82, Чи має народ, на думку Ж-Ж. Руссо, право на повстання? народ має право розірвати цей договір, тобто повстати, повалити владу, яка існує, й встановитинародний суверенітет. ! 4 Розвиток політичної думки України № 83, Кому належить вислів: “ніхто не збудує Українську державу, якщо ми самі собі її не збудуємо, і ніхто за нас не зробить нації, якщо ми самі нацією не схочемо бути”: В’ячеслав Липинський № 84, Що розуміє І. Франко під поняттям “велика, всесвітня революція”: "великий ряд таких культурних наукових і політичних факторів, які змінять всі тодішні поняття і основу і цілий розвиток якогось народу, повернуть на зовсім іншу дорогу". № 85, Методами боротьби з самодержавством, на думку М. Драгоманова є: г) залучення міжнародної спільноти. № 86, На думку В. Липинського державний устрій у формі парламентаризму з однопалатною системою із загальним виборчим правом є придатним для України: б) ні. № 87, На думку М. Драгоманова соціально-політичний поступ можливий за умови: Однією з найважливіших умов національного відродження та політичної свободи М. Драгоманов вважав утворення на місці Російської імперії федеративної держави. № 88, В основі громадівсько-федеративного принципу І. Франка лежить: відносини між общинами, об'єднаннями та народами. № 89, Ідеалом для В. Липинського була: б) спадкова монархія, очолювана гетьманом; № 90, Хто складає основу “народу” М. Грушевського: б) село, українське селянство; № 91, М.Драгоманов вважав, що національне питання має відображатися: а) в політиці; № 92, М.Драгоманов виступав за еволюцію та поступ громади. Який з поступів є важливіший? Драгоманов визнавав найважливішим “поступ людини й громади, поступ політичний, соціальний… ” № 93, Умовами існування демократичної держави за В. Липинським є: № 94, Що змінить державу за соціалізму за І.Франком: а) громада; б) сім’я; в) світовий уряд. № 95, У чому І. Франко вбачав небезпеку “народної держави”:
№ 96, Яку роль відводить інтелігенції В.Липинський у суспільно-політичній структурі: функція інтелігенції - посередництво між усіми суспільними групами, завдяки культурницькій та інтелектуальній праці. № 97, Хто з українських вчених був прихильником автономно-федерального ладу: в) М.Драгоманов. № 98, В. Липинський розглядає аристократію як замкнену суспільну верству: ні В. Липинський не розглядав еліту (аристократію) як замкнену суспільну верству або касту. Він вважав, що національна еліта — це та активна меншість, яка об'єднує найкращих і найактивніших членів усіх класів, творить матеріальні та духовні цінності — власність усього суспільства. ! 5 ПОЛІТИКА № 99, Об’єктом політології є вивчення політичного життя суспільства: а) так № 100, Конституювання політології як окремої науки завершилось в другій половині 40-их років ХХ ст. : № 101, 0, 5, 1, 1, 30 № 102, 0, 5, 1, 1, 30 № 103, 0, 5, 1, 1, 30 № 104, 0, 5, 1, 1, 30 № 105, 0, 5, 1, 1, 30 № 106, 0, 5, 1, 1, 30 № 107, 0, 5, 1, 1, 30
№ 108, 0, 5, 1, 1, 31 Структурними елементами політології як навчальної дисципліни є: історія політичних вчень, теорія політики, прикладна (практична) політологія, порівняльна (компаративна) політологія № 109, 0, 5, 1, 1, 30 № 110, 0, 5, 1, 1, 30 № 111, 0, 5, 1, 1, 30 № 112, 0, 5, 1, 1, 30 № 113, 0, 5, 1, 1, 30 № 114, 0, 5, 1, 1, 30 № 115, 0, 5, 1, 1, 30 № 116, 0, 5, 1, 1, 30 № 117, 0, 5, 1, 1, 30 № 118, 0, 5, 1, 1, 30 ! 6 ПОЛІТИЧНА ВЛАДА № 119, 0, 6, 1, 1, 30 № 120, 0, 6, 1, 1, 30 № 121, 0, 6, 1, 1, 30 № 122, 0, 6, 1, 1, 30 № 123, 0, 6, 1, 1, 30 № 124, 0, 6, 1, 1, 30
№ 125, 0, 6, 1, 1, 30 № 126. Під ресурсами влади нерідко розуміють засоби її здійснення; Ресурсами влади можуть бути наявні у розпорядженні її суб´єкта і важливі для об´єкта цінності, наприклад предмети споживання, кошти тощо, № 127. Хто є автором концепції розподілу влад в історії політичної науки? Шарля Луї Монтеск’є № 128. 1. Влада типу переваг, № 129. - влада винагороди чи примусу з боку суб'єкта влади; - визнання об'єктом влади законного права суб'єкта приписувати йому певну соціальна поведінка; - ідентифікація об'єкта влади з її суб'єктом; - підставою влади є знання, яким володіє суб'єкт. № 130. · Інтегративна функція влади; · Регулятивна функція влади; · Функція мотивації ; · Стабілізаційна функція влади. № 131. № 132. За принципом поділу влад, влада має три гілки: законодавчу, адміністративну та судову: № 133. -морально-психологічне сприйняття влади громадянами, визнання її права здійснювати управління соціальними процесами, згода, готовність їй підпорядковуватися. № 134,. № 135. 1 Раціонально-правовий тип легітимності(демократичний); 2 Традиційний тип легітимного; 3. Харизматичний; № 136. Політологія; № 137. Влада; № 138. № 139. № 140. № 141. № 142. № 143. № 144. № 145. № 146. ПОЛІТИЧНА СИСТЕМА, ДЕРЖАВА № 147. на виході — рішення і дії. № 148. Д. Істон; № 149. На вході — це вимоги й підтримка, які надходять з навколишнього середовища. № 150. · Існування одноосібного і колегіального глави держави — президента і парламенту. · Парламент представляє законодавчу владу. · Завдання президента — очолювати виконавчу владу, але це характерно не для всіх типів республік. · Виборність на певний термін голови держави і інших верховних органів державної влади. Так, президент і парламент повинні обиратися народом на певний термін. · Юридична відповідальність голів держави. Наприклад, згідно із більшістю конституцій, у парламенту є право звільнення від посади президента за тяжкі злочини проти держави (імпічмент). · У випадках, передбачених конституцією, право представляти і виступати від імені держави має президент № 150,
№ 151, По-перше, конфедерація не має своїх спільних законодавчих, виконавчих і судових органів, характерних для федерації. Конфедеративні органи, що складаються з представників суверенних держав, вирішують проблеми економічного, оборонного співробітництва (заради чого і створюється конфедеративна держава). По-друге, конфедеративний устрій не передбачає єдиної армії, єдиної системи податків і єдиного державного бюджету, проте ці питання можуть координуватися за згодою членів конфедерації. Наприклад, можуть виділятися кошти із загальноконфедеративного бюджету на зміцнення обороноздатності окремих країн, що входять у конфедерацію, або надання їм необхідної економічної допомоги. По-третє, конфедерація зберігає громадянство тих держав, які знаходяться в тимчасовому союзі, хоча режим переміщення громадян однієї держави на територію іншої держави значно спрощений (без віз та інших формальностей). По-четверте, конфедеративні державні органи можуть домовитися про єдину грошову систему, єдині митні правила, а також єдину міждержавну кредитну політику на період існування цього державного утворення. Можливе функціонування і конфедеративних зовнішньополітичних, оборонних та інших органів, що займаються координуванням спільних інтересів об'єднаних держав у міждержавних відносинах зі світовим співтовариством. По-п’яте, конфедеративні держави недовговічні. Вони або розпадаються з досягненням спільних цілей, або перетворюються у федерації. № 152, № 153 Форма державного устрою — це спосіб устрою державної влади, при якому державна територія поділяється на складові частини, а порядок взаємовідносин держави з її частинами закріплено в конституційних актах. № 154, № 155, № 156 № 157 № 158, Згідно з цією теорією держава виникає з об'єктивної потреби людей у спеціальному механізмі, який міг би регулювати відносини між індивідами, вирішувати соціальні конфлікти. Виходячи з цієї необхідності люди домовилися між собою про передачу своїх політичних прав (або їхніх частин), загальній організації, створивши таким чином державу. № 159 Перед ким, перш за все, відповідальний уряд в парламентських республіках? Там головний прем’єр-міністр. №160 а) безстроковість влади монарха; б) володіння владою за спадком по праву крові; в) представництво держави монархом не за дорученням, а за власним правом; г) непідпорядкованість влади монарха будь-яким іншим суб'єктам. № 161 o єдина конституція; o єдиний керуючий центр; o вертикально-ієрархічна (пірамідальна) модель влади; o єдина для всієї держави система права; o єдине громадянство; o єдина державна мова при можливому функціонуванні в окремих регіонах інших офіційних мов. № 162 — єдина територія складається з територій адміністративно-територіальних одиниць — суб'єктів, які мають назву провінцій (Канада), штатів (США), земель (Австрія), еміратів (ОАЕ), кантонів (Швейцарія) тощо, свій територіальний устрій у межах єдиного загальнодержавного кордону; — наявність трьох рівнів повноважень органів влади і їх відповідної компетенції: а) виключних повноважень федерації, б) виключних повноважень суб'єктів, в) сумісної компетенції; — існування загальнофедеративних органів державної влади, рішення яких є обов'язковими для суб'єктів федерації, відповідно до конституційно закріпленого обсягу владних повноважень; — законодавчі, судові, виконавчі органи влади суб'єктів федерації мають власну спеціальну компетенцію, яка не збігається з компетенцією центральних (федеральних) органів; — державні утворення об'єднані у федерацію на підставі союзного договору, зберігають при цьому право на самовизначення і вихід з федерації; — наявність загальної конституції федерації та конституцій суб'єктів, наділення суб'єктів федерації правом видавати нормативно-правові акти, зміст яких повинен відповідати законодавству федерації, а дія поширюватися виключно на їх територію; — наявність загальнофедеративного двопалатного парламенту (США, Аргентина), у якому в одній з палат (верхній) представлені суб'єкти федерації і парламенту суб'єктів федерації, федерального уряду та відповідних органів управління суб'єктів федерації, а інша (нижня) — є органом загальнофедеративного представництва, формується шляхом виборів по територіальних виборчих округах; — наявність подвійного громадянства (якщо інше не передбачено конституцією): кожний громадянин вважається громадянином федерації і одночасно громадянином суб'єкта федерації; — наявність загальнофедеративної податкової та фінансової систем; — суб'єкти федерації не володіють повним суверенітетом і не можуть бути суб'єктами міжнародного права, хоча у випадках договірних міжнародних відносин у економічній, культурній сфері федерація може виступати як у цілому так і кожен із суб'єктів самостійно; — загальні збройні сили; — суб'єкти федерації можуть мати зовнішні ознаки суверенітету: гімн, герб, прапор. № 163 № 164 № 165 Держава – це політична форма організації суспільства, що характеризується суверенною владою, політичним і публічним характером, реалізацією своїх повноважень на певній території через діяльність спеціально створених органів та організацій, наданням своїм рішенням обов’язкової правової форми, встановленням податків з метою ефективного функціонування механізму влади та реалізацією загально соціальних повноважень. № 166 № 167, № 168 № 169 № 170 № 171 елементи форми держав: державне правління — спосіб організації вищої державної влади; державний устрій — спосіб поділу держави на певні складові частини та розподілу влади між нею та цими частинами; державний режим — порядок здійснення державної влади певними методами і способами. № 172 № 173 № 174 № 175 176. Парламент є органом представництва і узгодження інтересів суспільних груп:Парламентських фракцій, керівних органів і комісії чи комітету? 177. За формами державного устрою розрізняють Унітарна і федеративна 178. За формами державного правління розрізняють монархія і республіка 179. Виберіть теорії походження держави теологічна, патріархальна, договірна, завоювання, класова, психологічна 180. Американський політолог Г. Алмонд на основі комплексного критерію – типу політичної культури та виконання політичних ролей – виділив чотири типи політичних систем: паройкіольний, автократичний, підданський, активістський 181. Основний інститут політичної системи суспільства, що здійснює організацію управління та контроль за спільною діяльністю та відносинами між соціальними групами і класами та окремими індивідами, — це: --- 182. За якою теорією походження держави прийнято вважати, що вона виникає в результаті об’єднання родів у племена? патріархальна 183. За патріархальною теорією держава виникає в результаті: розвитку сім’ї 184. Хто із мислителів вважав, що держава виникла внаслідок згоди, суспільного договору? Г. Грацій, Б. Спіноза, Т. Гоббс, Дж. Локк, Ж. Руссо 185. За якою теорією походження держави прийнято вважати, що вона виникає внаслідок завоювання одного народу іншим? теорія завоювання 186. Які з перерахованих функцій відносяться до внутрішніх функцій держави в сучасних умовах? економічна, соціальна, політична, культурно-виховна, правова 187. Які з перерахованих функцій є зовнішніми? оборонна, дипломатична, співробітництва
! 8 ПОЛІТИЧНА ЕЛІТА 188. Формування еліти, що здійснюється шляхом заміщення, перестановки при мінімальному допуску в систему сторонніх є характерним для: системи гільдій??? 189 Для гільдійної системи формування політичної еліти характерний високий рівень відкритої конкуренції: ні 190. Гільдійна система формування політичної еліти носить закритий характер: так 191. Антрепренерська система формування політичної еліти має закритий характер: ні, має відкритий характер 192. Відмітьте риси притаманні рекрутуванню політичної еліти за системою гільдій: акцент на чіткому дотриманні правил і процедур, численні формальні вимоги до кандидатів, відданість вождю, вузьке коло електорату 193. Еліту лисів та еліту левів у політичній еліті вирізняв: В. Парето 194. ”Залізний” закон олігархії сформулював: Р. Міхельс 195. Теорії еліт в Україні обґрунтували: Липинський, Донцов 196. Відмітьте риси, притаманні відкритій політичній еліті: відтворюється з залученням до свого складу представників нижчих верств населення, наділених елітарними рисами. Ці еліти оновлюються більш інтенсивно, ніж закриті, вміло використовують свіжі сили у своїх цілях,гнучко пристосовуються до політичних змін. 197. Теорію циркуляції еліт обґрунтував: В. Парето 198. Назвіть типи політичного лідерства за Максом Веберомтрадиційне, харизматичне, раціонально- легальне 199. Назвіть типи політичної еліти за характером політичного режиму, в якому вони діють: правляча і не правляча ??? 200. Які типи еліти притаманні демократичним режимам: № 199, 0, 8, 1, 1, 30 № 200, 0, 8, 1, 1, 30 № 201, 0, 8, 1, 1, 30 № 202, 0, 8, 1, 1, 30 № 203, 0, 8, 1, 1, 30 № 204, 0, 8, 1, 1, 30 № 205, 0, 8, 1, 1, 30 № 206, 0, 8, 1, 1, 30 № 207, 0, 8, 1, 1, 30 № 208, 0, 8, 1, 1, 30 № 209, 0, 8, 1, 1, 30 ! 9 ВИБОРИ № 210, 0, 9, 1, 1, 30 № 211, 0, 9, 1, 1, 30 № 212, 0, 9, 1, 1, 30 № 213, 0, 9, 1, 1, 30 № 214, 0, 9, 1, 1, 30 № 215, 0, 9, 1, 1, 30 № 216, 0, 9, 1, 1, 30 № 217, 0, 9, 1, 1, 30 № 218, 0, 9, 1, 1, 30 № 219, 0, 9, 1, 1, 30 № 220, 0, 9, 1, 1, 30 № 221, 0, 9, 1, 1, 30
№ 223, 0, 9, 1, 1, 30 № 224, 0, 9, 1, 1, 30 № 225, 0, 9, 1, 1, 30
№ 226, 0, 9, 1, 1, 30 № 227, 0, 9, 1, 1, 30 № 228, 0, 9, 1, 1, 30 № 229, 0, 9, 1, 1, 30 ! 10 ПОЛІТИЧНІ ПАРТІЇ № 230, 0, 10, 1, 1, 30 № 231, 0, 10, 1, 1, 30 № 232, 0, 10, 1, 1, 30
№ 233, 0, 10, 1, 1, 30
№ 234, 0, 10, 1, 1, 30 Першим етапом у формуванні партій, на думку Макса Вебера, були: У розвитку партій як суб'єктів політичної діяльності М. Вебер розрізняв три стадії: аристократичної котерії (угруповання), політичного клубу і масової партії. Щоправда, всі стадії пройшли насправді
№ 235, 0, 10, 1, 1, 30 -ідеологія; -мета діяльності; -організація; -членство у партії.(інтернет) № 236, 0, 10, 1, 1, 30 № 237, 0, 10, 1, 1, 30 № 238, 0, 10, 1, 1, 30 Лівими — прихильників радикальних змін. Соціальною базою лівих партій (комуністичних, соціалі |
