 ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ Сила воли ведет к действию, а позитивные действия формируют позитивное отношение Как определить диапазон голоса - ваш вокал Игровые автоматы с быстрым выводом Как самому избавиться от обидчивости Противоречивые взгляды на качества, присущие мужчинам Вкуснейший "Салат из свеклы с чесноком" Натюрморт и его изобразительные возможности Применение, как принимать мумие? Мумие для волос, лица, при переломах, при кровотечении и т.д. Как научиться брать на себя ответственность Зачем нужны границы в отношениях с детьми? Световозвращающие элементы на детской одежде Как победить свой возраст? Восемь уникальных способов, которые помогут достичь долголетия Классификация ожирения по ИМТ (ВОЗ) Глава 3. Завет мужчины с женщиной
Оси и плоскости тела человека - Тело человека состоит из определенных топографических частей и участков, в которых расположены органы, мышцы, сосуды, нервы и т.д.
| Пасторы и ходатаи в согласии
В одну из книг из серии «Молитвенный воин», в книгу «Воинственная молитва», я включил главу о правилах молитвы за город. Думаю, будет полезно повторить два пункта из этих правил и показать, как они соотносятся друг с другом. Главным отправным моментом в изменении ситуации в Боулдере была готовность пасторов к регулярным встречам для совместной молитвы. Мое правило звучит так: обеспечьте единство пасторов и других христианских лидеров в своем регионе и начните вместе регулярно молиться. Здесь я не говорю об официальных ассоциациях или объединениях церквей. Я предлагаю духовное единство, которое может возникнуть в процессе совместной молитвы. Очень важно верующим в городе вместе молиться, но намного важнее, чтобы вместе молились пасторы. Это важно потому, что пасторы представляют собой в духовном мире Богом назначенных духовных стражей ворот в данном городе. Я понимаю, что в прошлом мы не придавали этому большого значения, и, на мой взгляд, это главная причина того, почему многие города сегодня похожи на Боулдер, игровую площадку для дьявола. Когда я говорю «духовные стражи ворот», то имею в виду в основном власть. Когда вопрос касается власти, в городе нет более высоких авторитетов, чем пасторы поместных церквей. Даже в тех ситуациях, когда популярные лидеры организовывают национальные и международные межцерковные служения, поместные пасторы редко осознают и осуществляют свою духовную власть в городе, в котором живут и трудятся. Но когда стражи ворот объединяются в согласии между собой, тем самым они становятся очень серьезной и реальной угрозой для сил тьмы. За последние годы никто не сделал для усиления единства пасторов в городе больше чем Фрэнсис Франгипейн. Его книга «Дом Господень» (The House of the Lord) стала классической. В ней он дает определение дому Господа как «живой и молящейся церкви в городе. Дом Господень состоит из евангельских христиан и пятидесятников, традиционных церквей и харизматов. Он свободен от расовых и классовых предрассудков. Это христиане, которые знают Иисуса как Господа, верят истинам Писания и верны друг другу, как братья». Вот как на это смотрит мой друг Морис Серулло: «Самой главной задачей сатаны в войне за города является нарушение единства среди церквей города. Он попытается внести раздор в среду лидеров при помощи зависти, конкуренции и сплетен. Затем он постарается разделить христиан разных церквей, натравливая их друг на друга. И когда церковь пребывает в замешательстве из-за отсутствия единства, сатана направляет свои силы на город, насаждая грех и коррупцию, нагнетая давление на город и церкви города, чтобы предотвратить ответное наступление церкви». Полезно представить пасторов в качестве рук, а ходатаев в качестве глаз. Когда руки тянутся, чтобы прикоснуться или взять что-то для работы, глаза руководят руками, направляя их, куда надо. Важная роль ходатаев Все это приводит нас ко второму правилу. Работайте вместе с ходатаями, особенно одаренными и призванными к войне на стратегическом уровне, и ищите Божьих откровений, касающихся: (а) искупительного дара или даров города; (б) твердынь сатаны в городе; (в) территориальных духов, поставленных над городом; (г) корпоративных грехов прошлого и настоящего, с которыми нужно разобраться; (д) Божьего плана и Его времени для нападения. Исключительно важным поворотным моментом является согласие пасторов на совместную молитву за город. Но если они не установят деловых отношений с ходатаями, то вступят в духовную брань с одной рукой, завязанной у себя за спиной. Очень немногие пасторы могут быть ходатаями, хотя в этом смысле бывают исключения. В Теле Христовом «не может глаз сказать руке: ты мне не надобна» (см. 1 Кор. 12:21). С учетом такой аналогии полезно представить пасторов в качестве рук, а ходатаев в качестве глаз. Когда руки тянутся, чтобы прикоснуться или взять что-то для работы, глаза руководят руками, направляя их, куда надо. На более продвинутых этапах молитвы за город рекомендуется помощь особо одаренных и призванных ходатаев. В последней главе я подчеркиваю важность партнерских отношений пасторов поместных церквей с личными ходатаями. Читатели «Молитвенного щита» знают, что я провожу разделение между обычными ходатаями, кризисными ходатаями, личными и воинственными ходатаями. И хотя многие ходатаи служат во всех этих качествах или в нескольких из них, некоторые чувствуют призвание к одной конкретной области. В этом смысле особенно эффективны опытные воинственные ходатаи. Но что делают ходатаи в единой команде с пасторами? При ответе на этот вопрос мы обратимся к содержанию практически всей данной книги. Ходатаи хорошо знакомы с ходатайством стратегического уровня (третья глава), так что они видят всю картину с перспективы невидимого мира. Благодаря духовной картографии (четвертая глава) они выявляют главные мишени, как позитивные, так и негативные, на которых нужно сосредоточить молитвенные усилия. Они знакомы с тем, что значит отождествленное покаяние (пятая глава), и знают, где искать корпоративные грехи, которые нужно исповедать. Они особо одарены, отлично слышат Бога (вторая глава) и чувствуют Его водительство в направлении, времени, стратегии и тактике. Однако ходатаи не принимают окончательных решений относительно того, что следует делать и когда. Они подчиняются авторитету пасторов, которые ищут правильное применение тому, что они узнали от ходатаев. Чуткие ходатаи никогда не под дадутся соблазну и не попытаются контролировать пасторов, используя личное убеждение или другие духовные средства. Если они решат перетянуть авторитет на себя, партнерские отношения с пасторами, как правило, разрушаются. Сотрудничество городских пасторов с городскими ходатаями представляет собой непобедимый альянс. Сатана хорошо это знает и знает намного лучше, чем многие христианские лидеры. Библия призывает нас исследовать сатанинские умыслы (см. 2 Кор. 2:11). Две его самые эффективные стратегии для ослепления разума неспасенных людей в городе или нации, чтобы они не увидели славы Евангелия Христа, состоят в следующем. Это разделения между пасторами, чтобы они не объединились вместе, и разделение пасторов и ходатаев, чтобы они не установили между собой крепких отношений. Если сатана или силы тьмы, приписанные к конкретному городу, преуспевают в этом, они могут быть спокойны. Они могут и дальше использовать этот город как игровую площадку, чтобы красть, губить и уничтожать все что захотят.
|
