 ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ
| Наукові підходи до тлумачення сутності культура
Генезис поняття «культура» Культура - історично певний рівень розвитку суспільства, творчих сил і здібностей людини, виражені в типах і формах організації життя і діяльності людей, у їхніх взаєминах, а також у створених ними матеріальних і духовних цінностях. У сучасній науці не існує цілісного і універсального розуміння феномену культури. . Різнопланові визначення поняття «культура» пов'язані з тим чи іншим напрямком у вивченні теоретичної концепції, використовуваної різними дослідниками. У повсякденному поданні поняття «культура» існує, перш за все, як показник освіченості, вихованості, дотримання норм етикету, з одного боку, як певний спосіб життя, переважно міський, з іншого, і як система культурних інститутів і установ (театрів, бібліотек, музеїв і т.п.), з третьої. Однак під позанаукових поглядах на культуру відбувається змішання і підміна понять. У них об'єднуються поняття «культурність», область соціального побутування культури і т.п. Одне з самих перших наукових визначень культури було засноване на розмежуванні сфери природи і сфери культури. Під першою розуміли світ, що існував і існує поза бажань, волі, діяльності людини, тоді як друга сфера виникає й існує завдяки й у зв'язку з людиною, будучи створеною ним штучно. Це був світ, в якому були присутні: штучні знаряддя праці та використання вогню; мова як здатність усвідомлювати і передавати з її допомогою сенс предметного і непредметні світу; система заборон, за допомогою яких людина долав у собі тварину початок; спільноти, об'єднані усвідомленням сенсу подібного об'єднання . У сучасній науці відносини між природою і культурою носять більш складний, не настільки прямолінійний характер, і залежність розвитку культури від антропогенного чинника ставиться під сумнів. Вже в античну епоху сформувався ряд понять, так чи інакше пов'язаних із сучасним розумінням культури. Перш за все, це слово «Пайдейя», яке можна перекласти як виховання та освіта, але правильніше говорити про цілу систему культурних цінностей, одержуваних дитиною через пайдейя, що означає, за Платоном - керівництво до зміни всієї людини в його істоті. Людина, вихована в даній педагогічній системі, ставав якимось ідеалом людини, культурною людиною, як ми б сьогодні сказали. Для елліна національний ознака був не надто важливий, пайдейя була позанаціональної. Існувало ще одне слово, про яке необхідно згадати, - калокагатія, що позначало людини красивого, тобто гармонійно розвиненої у фізичному відношенні і володіє внутрішньою духовною красою, а також твердого розумово. Греки одними з перших усвідомили, що крім природного світу існує якась сфера, яку створюють люди, вільні від фізичної роботи. Сфера духу, цінності якої залежать не від природи, а від свідомого акту людини. Власне слово «культура» виникає в давньоримську епоху. Етимологічно слово «культура» походить від латинського colere, що означає «обробіток,», досі збереглося це значення (злакові культури та ін); на більш пізньої формі якого - cultus - з'являється нове значення «шанування». Нове, розширене розуміння слова «культура» зустрічається у римського оратора і філософа Цицерона, який бачив в терміні «культура» сенс cultura animi, тобто «Обробіток, виховання душі». У Середні віки під поняттям «Культура» малося на увазі прагнення до божественного ідеалу. Просвітителі XVI-XVII століть мали на увазі розумність людського суспільства. в епоху Просвітництва і культура стало синонімом інтелектуального, морального, естетичного, тобто розумного, вдосконалення людини в ході його історичної еволюціі.е). У XIX столітті встановилися 4 основних розуміння слова «культура»: рівень загального стану розуму; рівень інтелектуального розвитку цілого суспільства; сукупність художньо-творчої діяльності; спосіб життя матеріального і духовного плану.
Наукові підходи до тлумачення сутності культура Кребер і Клакхон у своєму класичному огляді визначень культури, виділяють п'ять класів визначень культури, що зустрічаються в антропологічній літературі: 1. Дескриптивні визначення, коли прагнуть описати всі або деякі аспекти людського життя і діяльності. Суть таких визначень: культура - це сума всіх видів діяльності, звичаїв, вірувань; вона як скарбниця всього створеного людьми включає в себе книги, картини і т.п., знання шляхів пристосування до соціального і природного оточення, мова, звичаї, систему етикету, етику, релігію, які складалися століттями. 2. Історичні визначення, які роблять акцент на ассімуляціі традиції минулих часів. До них приєднуються і генетичні визначення, які стверджують, що культура є результатом історичного розвитку. До неї входить усе те, що штучно, що люди виробили і що передається від покоління до покоління - знаряддя, символи, організації, загальна діяльність, погляди, вірування. 3. Нормативні визначення роблять акцент на правилах, які керують діяльністю групи людей. У відмінності від дескриптивних і історичних дефініцій, які мають на увазі явне вираження культурного життя, нормативні визначення вимагають, щоб ми вдивився в ту діяльність, яку ми можемо спостерігати і спробували відкрити, що за нею стоїть. 4. Психологічні визначення підкреслюють множинність психологічних аспектів, що включають такі поняття як пристосування, дозвіл проблем, навчання, звички. Наприклад, культура дозволяє групі пристосовуватися до своїх постійних (повторюваним) проблемам, культура вивчається і результатом цього виучіваніе є встановлення в даній групі певних звичок. Це визначення є більш широким і включає на імпліцитні (наприклад, пристосування) і спостережувані (наприклад, звички) культурні феномени. 5. Структурні визначення підкреслюють модель або організацію культури. Цей погляд пов'язаний з першою (дескриптивної) категорією в тому, що робить акцент на цілісності, тотальності картини. 6. Сучасні крос-культурні дослідники додають до цього списку ще один пункт: «Структурні визначення вимагають від нас, щоб ми заглянули за видимі культурні феномени, щоб відкрити як культура влаштована. Культура не є переліком звичаїв, а являє собою інтегровану модель взаємозалежних рис. Генетичні визначення підкреслюють джерело або генезис культури. При цьому культура складається з адаптації, соціальної взаємодії і творчого процесу, який є відмітною характеристикою людського роду ». Однак в сучасних теоріях культури таких пунктів нараховується значно більше, наприклад: Ціннісні визначення культури - матеріальні та соціальні цінності групи людей, їх інститути, звичаї, реакція поведінки. Визначення на базі теорій навчання: культура - це поведінка, якому людина навчилася, а не отримав у якості біологічного спадщини. Ідеологічні визначення культури - потік ідей, що переходять від індивіда до індивіда за допомогою особливих дій, тобто за допомогою слів або наслідувань. Символічні визначення культури - організація різних феноменів (матеріальних предметів, дій, ідей, почуттів), що складається у вживанні символів або залежна від цього. 6. Структура — означає порядок, будова, зв’язок. Це сукупність стійких зв’язків об’єкта, які забезпечують його цілісність, збереження основних властивостей. Світова культура— це синтез досягнень культур усіх націй і народів. Загальнолюдська — це кращі ідеї, форми, зразки технологій, художньо-поетичної творчості, наукової, виробничої діяльності, єдині способи світовідчуття, світорозуміння, вироблені багатьма народами, поколіннями, на основі яких будується людська цивілізація, мета якої — гуманізм і всезагальне благо. Національна культура— продукт матеріальної та духовної праці певної нації, синтез культур її соціальних груп, верств, її історія, відносини, соціальна пам’ять, самосвідомість. Національна культура відрізняється своєрідністю, неповторністю мистецтва, звичаїв, традицій, господарювання, мислення, духовної і моральної сфери життя й діяльності. Багатство національної культури формується її науковими школами, досягненнями, освітою, філософією, літературою, мистецтвом, розвитком мови і термінології. Національна культура — продукт праці інтелектуальної еліти цієї нації. Етнічна культура— вікова, сучасна й архаїчна, культура певного етносу, база національної культури, поєднує в собі тисячолітній спосіб мислення, традиції, звичаї, особливості поведінки і побуту, норми, право, філософію, джерело для творчості інтелектуальної національної еліти. Етнічна своєрідність культури найчастіше виявляється в мистецтві, традиціях, звичаях, менталітеті, міфології. Матеріальна культура набуває своєрідності, спираючись на духовне джерело певного народу. Дуже часто ми зустрічаємо такі словостандарти, як матеріальна, духовна, фізична культура. Це поділ за різновидами діяльності, формами існування або родовою ознакою. Матеріальна, як матеріальна основа відіграє основну роль, є фундаментом духовної, яка потребує матеріального посередника. Духовна є головною, адже вона робить людину людиною. Матеріальна культурамістить у собі весь штучно створений предметний світ, що оточує людину (світ зроблених речей, другу природу). Деякі дослідники (С. Саприкін) відносять сюди ж культуру праці і матеріального виробництва (сільськогосподарського і промислового), культуру побуту, житла, міста, села, ставлення до власного тіла. |
