 ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ
| Грамматические тропы (аллеотеты).
Метонимия
а) синекдоха – троп, основанный на соотношении целого и части: В пуще всего, Павлуша, береги копейку (деньги) – Гоголь; б) аллегория - троп, основанный на отношениях «абстрактное – конкретное»; аллегория – иносказание, изображение отвлеченной идеи посредством конкретного, отчетливо представленного образа. Она всегда имеет одно значение (в отличие от символа), выражая строго определенное понятие или предмет: Прекрасен царскосельский сад, Где льва сразив, (Швецию) Почил орелРоссии мощной На лоне мира и отрад. На аллегоризацию персонажей худ. произведения указывают фамилии : Простакова, Скалозуб, Молчалин, Тяпкин-Ляпкин. В роли аллегории могут выступать как отвлеченные понятия (совесть, истина, добродетель), так и типичные явления, характеры, мифологические герои, отдельные лица. Этот троп лежит в основе таких жанров худ. литературы, как басни, притчи, где басенная мораль помогает понять смысл аллегорического образа. в) в отличие от аллегории, символмногозначен. Лосев, в работе «Логика символа» писал: «Символ вещи есть ее обобщение, зовущее за пределы этой вещи и намечающее огромный ряд ее разнородных перевоплощений. Символ есть обобщение, создающее бесконечную смысловую перспективу». Так, ИВА в мировой литературе – это: - дерево забвения, скорби, смерти (росла по берегам Леты); у древних греков это дерево Гекаты и Персефоны; - дерево поэтов. В Библии есть сюжет о том, что в период Вавилонского плена израильские певцы в знак скорби оставляли свои инструменты на ветках ивы в знак скорби и печали, такой же мотив мы видим в стихотворении Ахматовой:
Все души милых на высоких звездах. Как хорошо, что некого терять – А можно плакать. Царскосельский воздух был создан, чтобы песни повторять.
У берега серебряная ива Касается сентябрьских ярких вод. Из прошлого восставши молчаливо Ко мне навстречу тень ее идет.
Здесь столько лир повешено на ветки, Но и моей как будто место есть. И этот дождик, солнечный и редкий, Мне утешенье и благая весть. (1944)
Ива здесь обозначает и горе матери, и одиночество, и поэтическое творчество, т.е. это многозначный образ; - в русской народной поэзии ива – символ любовных переживаний: «Ивушка зеленая, над рекой склоненная, ты скажи,. скажи, не тая, где любовь моя?». Чем больше у поэта и читателя фоновых знаний, тем богаче оттенками образ, созданный с помощью символа; г) эмблема – это статичный художественный образ, построенный на смежности: в качестве примера приведем стихотворение Пушкина «Гроб Анакреона» Вижу: лира над могилой Дремлет в сладкой тишине, Лишь порою звук унылый, Будто тени голос милый, В мертвой слышится струне.
Вижу: горлица и лира, В розах кубок и венец… Други, здесь почиет в мире Сладострастия мудрец. д) метáлепсис – обозначение одной ситуации через другую, как-то с ней связанную: а) вспенить бокал – выпить (по предшествующему действию); б) махать косой (косить), орудовать веслами (грести) – по сопутствующему действию; в) Ну, тащися, сивка, Пашней, десятиной! Выбелил железо О сырую землю. (Кольцов) – по результату. е) эмфаза – сужение значения слова: В нем душа ребенка (‘он незрел’ или ’он чист душой’. ж) мимезис (передразнивание), т.е. насмешливое повторение чужих слов или подражание им; называние фонетических и других особенностей речи человека вместо его имени: ‑ Девочки, вы не знаете диалектики! – сказала Вырикова так похоже на Майю, что все девчонки рассмеялись… ‑ Только что из гимназии, здрасте! – И тут Саша так похоже изобразил Вырикову, что девушки снова рассмеялись (Фадеев). Метафора– явление сложное. Существует несколько классификаций метафоры. 1) в соответствии с тематической соотнесенностью сравнения, лежащего в основе метафоры: · функциональная: держать кого-л. на крючке (сравнение с рыбной ловлей); быть пешкой в чьей либо игре; стрелять глазами; шоковая терапия; · анималистическая: револьверный лай; · антропоморфная (сравнение с человеком): Лесных котов не дóлжно смешивать с теми удальцами, которые бегают по крышам домов (Гоголь); · пространственная: плыть в океане времени; · по цвету: вишневая шаль; коралловые губы и мн.др. 2) по степени удаленности основного и вспомогательного субъекта: · внутренняя (внутри семантического поля): СПИД – чума ХХ века (поле «болезнь»); дирижировать движением на дороге/ в науке (поле «руководить») ; · внешняя (сближаются слова из разных семантических полей): Разлука – младшая сестра смерти (Мандельштам) 3) по связи с производящей единицей: · образные, сохраняющие двуплановость содержания (т.е. отчетливо видна связь между двумя объектами): золото волос (металл и цвет); синтаксический бомж (о конструкциях, не отмеченных в научной литературе); синтаксический монстр (о сверхсложном предложении); · стертые (узуальные, «ослабленные» по Ш. Балли) метафоры: звезда любви, снежный саван, царица ночи (поэтические клише); приемом оживления внутренней формы является буквализация ‑ «реализация метафоры», употребление слова или фразеологизма в буквальном, прямом значении: Федин уехал в Крым за неделю до землетрясения. Слонимский сказал: «Федин уехал встряхнуться» (Е. Шварц) · мертвые метафоры, утратившие связь с внутренней формой: карга (‘старуха’ из ‘ворона’). Для реанимации мертвой метафоры применяется этимологичская игра – оживление внутренней формы: Но имя Бог мне иное дал: Морское оно, морское! (Марина Цветаева. Марина – лат ‘морская’). 4) по структуре: простая (одиночная) – золото заката, море цветов; развернутая (носителем образа является группа ассоциативных единиц): Парадом развернув страниц моих войска, я прохожу по строчечному фронту(Маяк.) 5) в телеологическом (целевом, функциональном) аспекте метафоры бывают когнитивными (пояснительными) и экспрессивными (изобразительными, оценочными, декоративными). · когнитивные метафоры, характерные для языка науки, используются для пояснения, предсказания, выявления свойств объекта путем сравнения с общеизвестным феноменом; метафора-модель связывает научную и бытовую картину мира: черная дыра, загар пустыни; объединяет две научные дисциплины или две дисциплины внутри одного направления: вес признака, генетическое равновесие, мутационный спектр, центробежный отбор и др.; · экспрессивные метафоры привлекают внимание к какому-либо свойству уже наименовонного денотата, желание представить его в новом освещениии: хроническая безработица, раковая опухоль преступности. Разновидностями метафоры являются: а) олицетворение(прозопопея) – сопоставление лица и не-лица, одушевленного и неодушевленного предмета: Ночевала тучка золотая на груди утеса-великана (Лерм.), Олицетворение строится на отклонении от онтологической нормы, т. е. на нарушении логики вещей. К параонтологическим приемам олицетворения относятся: 1) превращение человека в другой живой объект: (о людоеде) «И мигом он явился / Ужасным львом с густой косматой гривой и острыми зубами (Жуковский); 2) овеществление, т. е. превращение человека в неживой предмет при описании его как вещи: У Роберта есть дядя, который работает вешалкой – стоит, подняв руки, в вестибюле шикарного ресторана, и посетители вешают на него пальто, а в карманы суют зонты и трости (Джанни Родари); 3) приписывание признаков, которых не может быть: «Обнаружен мальчик, воспитанный черепахой. От обычных мальчиков отличается более толстой скорлупой и желанием закопаться в песок»; 4) отклонение от деонтической нормы наших представлений о должном невербальном пведении; б) опредмечивание (гипостазирование), т.е. наделение абстрактного понятия свойствами конкретного объекта: черная роза печали; якорь надежды. У поэта И. Жданова, автора книги "Портрет", свойства вещей оказываются более изначальными, чем они сами: "плывет глубина по осенней воде, и тяжесть течет, омывая предметы", и даже "летит полет без птиц"; в) катахреза (абузия, ломаная метафора)– сочетание несополагаемых сущностей; употребление слова или выражения в значении, не принадлежащем ему с предметно-логической точки зрения, обычно в силу того, что сопоставляемые предметы и явления отражаются сознании, поступая по совершенно разным каналам восприятий, объединяемых лишь на основе общего впечатления и оценки: Сплетня вкусна, господа (Дост.); И плавает плач комариный (Пастернак); г) оксюморон, сочетаюий признаки метафоры и антитезы; это сочетание противоположных понятий: «Смотри, ей весело грустить, такой нарядно обнаженной» (Ахм.)
Антифразис ‑ троп, основанный на отношениях контраста и состоящий в употреблении слова в значении, противоположном обычному, в сочетании с особым интонационным контуром и с опорой на подтекст или текст, помогающий понять истинное значение сказанного: Степа разлепил склеенные веки и увидел, что отражается в трюмо в виде человека с торчащими в разные стороны волосами, с опухшей. покрытой черной щетиной физиономией, с заплывшими глазами, в грязной сорочке с воротником и галстуком, в кальсонах и носках. Таким он увидел себя в трюмо, а рядом увидел неизвестного человека, одетого в черное, в черном берете. <…> Этот неизвестный произнес низким, тяжелым голосом с иностранным акцентом следующие слова: Добрый день, симпатичнейший Степан Богданович! Разновидностью антифразиса является астеизм – это похвала в форме осуждения: - Черттак не сыграет, как он, проклятый, играл на контрабасе, бывало, выводил, шельма, такие экивоки, каких Рубинштейн или Бетховен, положим, на скрипке не выведет. Мастер был, разбойник(Чехов). На схеме антифразиса строится ирония – троп, состоящий в употреблении слов в смысле, обратном буквальному, с целью тонкой насмешки, нарочито облеченной в форму положительной характеристики.
В художественном и публицистическом тексте мы часто встречаемся с гибридными тропеическими образованиями: метафорической перифразой: черное золото (нефть); метонимическая перифраза: синий чулок (сухая педантка, лишенная женственности), синие воротнички (служащие банков, офисов); гиперболическая метафора: Звучал булат, картечь визжала, Рука бойцов колоть устала, И ядрам пролетать мешала Гора кровавых тел. (Лерм.) Грамматические тропы (аллеотеты). Объектом сопоставления может быть отношение к модальности. Так, литота ‑ троп, построенный на контрасте утвердительной и отрицательной модальности. Это риторическое отрицание, состоящее в употреблении антонима в целях утверждения и подчеркивания противоположного значения: Фердыщенко Петр Петрович, бригадир. При не весьма обширном уме был косноязычен (С.-Щ.) Ср.: «не весьма обширный» – «очень обширный». Риторический вопрос – троп, основанный на контрасте между вопросительной и утвердительной, вопросительной и отрицательной модальностью. Основная его функция состоит в том, что он изображает сомнения или раздумья говорящего и одновременно сообщает о результатах этих раздумий или хотя бы намекает на них: Не вы ль сперва так злобно гнали / Его свободный, смелый дар / И для потехи раздували / Чуть затаившийся пожар?(Лерм.). Объектом сопоставления может быть отношение к лицу. Н-р, риторическое обращение – грам. троп, характеризуемый тем, что форма обращения используется не столько для называния адресата (второго лица), сколько для привлечения внимания к этому адресату со стороны других лиц. Ситуация непосредственного общения здесь только изображается, поэтому формальные адресаты могут быть воображаемыми и даже умершими людьми, а также персонифицированными существами, предметами: Куда ты скачешь, гордый конь, / И где опустишь ты копыта? (П.). Возможно обыгрывание форм наклонения, времени и числа.
|
